心誠則靈，懷著一顆永不放棄、至死不渝的真誠心，就會給人帶來永不言敗、鍥而不舍的精神意念，好的結果自然水到渠成。很多成功的人，正是因為有了一顆虔誠的心，才作出了偉大的事業。因此，無論外界如何喧囂，我們都要固守一顆虔誠的心。虔誠的心中是對正念的把握，是對信念的秉持。纖塵不染，雜念俱無，集念於一處，力量就是最大的。
底線哲語
無論外界如何喧囂，我們都要固守一顆虔誠的心。虔誠的心中是對正念的把握，是對信念的秉持。纖塵不染，雜念俱無，集念於一處，力量就是最大的。
【保持本色，出以真情】
泰山拔地而起，於是造就了東嶽的雄偉；黃山吞雲吐霧，於是成就了它的瑰麗；峨嵋清幽秀美，於是展現了它的神奇——山因自己的個性而呈現出千姿百態。雄也美，秀也美。萬事萬物，因有個性本真而美麗；芸芸眾生，因有個性本真而永恒。
子路、曾皙、冉有、公西華坐在孔子身旁。孔子說，“不要認為我比你們年紀大一點，就不敢在我麵前隨便說話，你們平時總在說：‘沒有人知道我呀！’如果有人想重用你們，那麼你們打算怎麼辦呢？”
子路不假思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外國軍隊的侵犯，加上內部又有饑荒，如果讓我去治理，三年工夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。”孔子聽了，微微一笑，於是又問：“冉有，你怎麼樣？”
冉有回答說：“一個縱橫六七十裏、或者五六十裏的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂，那就隻得另請高明了。”
孔子又問：“公西華，你怎麼樣？”
公西華回答說：“我不敢誇口說能夠做到怎樣，隻是願意學習。在宗廟祭祀的工作中，或者在同別國的會盟中，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的讚禮人。”
孔子接著問曾皙，這時曾皙彈瑟的聲音逐漸慢了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們三位的才能不一樣呀！”孔子說：“那有什麼關係呢？不過是各自談談自己的誌向罷了。”曾皙說：“暮春時節，天氣暖和，春天的衣服已經上身了。我願意和五六位成年人、六七個青少年，到沂河裏洗洗澡，在舞雩台上吹吹風，一路唱著歌兒回來。”
孔門這幾位弟子的個性躍然紙上，子路的忠誠與勇敢，冉有的謹慎，公西華的謙虛，曾皙心靈的平靜與淡然，都呼之欲出。個性就是一種特質，一種不因潮流而改變的東西，一種你有別人沒有的東西。隻有堅持獨屬於自己的個性，你才是最美的。
明末清初大思想家王夫之在其書中曾強調，個人身處世間，不可“挾心而與天下遊”，否則就會像“韓非知說之難，而以說誅。揚雄知白之不可守，而以玄死”。既然一個人不可“挾心而與天下遊”，那就說明人生在世，要學會“以真示人”。但很多人都自認為聰明，可以騙得了天下人，其實，人的智慧相差無幾，一個人的那點小小的伎倆怎麼可能瞞得了其他人呢？
東晉時，王家是大家族，社會地位很高，因此當時的太尉郗鑒就想在王家挑選女婿。
郗鑒這個女兒，才貌雙全，郗鑒愛如掌上明珠，這麼一個寶貝女兒，一定要找個門當戶對的人家。郗鑒覺得王家與自己情誼深厚，又同朝為官，聽說他家子嗣甚多，個個才貌俱佳。一天早朝後，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：“那好啊，我家裏子嗣很多，就由您到家裏任意挑選吧。凡您相中的，不管是誰，我都同意。”郗鑒就命心腹管家帶上重禮到了王丞相家。
王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相見。郗府管家尋來覓去，一數少了一人。王府管家便領著郗府管家來到東跨院的書房裏，就見一個袒腹的青年人仰臥在靠東牆的床上，似乎對太尉覓婿一事無動於衷。
郗府管家回去向郗鑒報告：“王家的少爺個個都好，他們聽到了相公要挑選女婿的消息以後，個個都打扮得齊齊整整，裝模作樣，循規蹈矩，唯有東床上有位公子，袒腹躺著，若無其事。”郗鑒說：“那個人就是我所要的好女婿！”於是馬上派人再去打聽，原來那人就是王羲之。郗鑒來到王府，見到王羲之既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。
王羲之並不因有人來挑選女婿就刻意打扮自己，這就是顯其真。一個以真示人的人一定會有一個好前途，所以王羲之被選中了。
真正成功的人生，不在於成就的大小，而在於是否活出自我。走自己的路，讓人們去說吧！何必把自己的人生交到別人的手中，何必要被別人的評論所左右？何不按照自己的想法去過自己的人生！
偽裝自己、改變自己隻會丟失了自己，這樣便沒有了存在的意義。每個人都是獨一無二的，無須按照他人的眼光和標準來評判甚至約束自己，無須效仿他人，要相信自己，保持自我的本色，無須去尋求這樣那樣的機心，應以真心對待萬事萬物。事實上，隻要我們在遵守團體規則的前提下能夠保持自我本色，不人雲亦雲，不亦步亦趨，就能創造出屬於自己的美好人生。
底線哲語
每個人都是獨一無二的，無須按照他人的眼光和標準來評判甚至約束自己，無須效仿他人，要相信自己，保持自我的本色。隻要我們在遵守團體規則的前提下能夠保持自我本色，不人雲亦雲，不亦步亦趨，就能創造出屬於自己的美好人生。
【將心比心，推己及人】
“仁”是儒家學說中最重要的一個概念。在孔子眼裏，無論是“好仁者”或“惡不仁者”都有一顆仁愛的心。人性本善的另一層意思就是人性本仁。而“己所不欲，勿施於人”也是一種仁愛的表現。如果我們給別人東西，最好想想對方或自己到底想不想要，如果連自己都不想要，那麼最好還是把這個東西拿回去。
每個人在社會上都不是孤立的，周圍有許多與自己共同學習、工作和生活的人，為使學習順利、事業成功、生活幸福，人們都願意建立良好的人際關係，而推己及人則是實現人際關係和睦、融洽的重要途徑。