還是幾個二十歲左右的年輕人首先坐上了車。他們並不賣糧，也不賣畜牲，可他們就是要坐上車試試！別人還剛從坡上回來，正汗水巴拉地吃早飯的時候，幾個年輕人就挨個院子喊："走喲，到鞍子寺坐車喲！"人們一麵刨飯，一麵不屑地"唔唔"應著。等他們吃了早飯，豬牛還沒收拾停當，幾個年輕人又滿麵紅光地回來了。坡上人就取笑："你們不是說要去坐車麼，咋不去？"年輕人說："我們趕場都回來了！"人們不信："吹你媽的死牛！"年輕人就賭咒發誓的，說哪個騙了你，就把小妹兒給你睡。現在的年輕人說話越來越不顧忌了，老班子人除非在爭架的時候，才會罵出這麼剮毒的話來，可現在的年輕人，張口就出，仿佛"小妹兒"不是自家的，甚至親爹親娘親姊親妹也不是自家的，甚至何家坡也不是自家的！
年輕人坐汽車上了癮，隔三差五就搭車去鄉場上。而今東巴場的鬧熱，是任何一個時候都不能比的，自然也是當年的清溪場遠遠不能比的。百貨商場多開了好多家，每個商場都是一個小集市；逢趕場天，生意人擺的攤子，把公路都壓斷了。街頭上，一臉匪相的男人，脫光了膀子，將鐵絲往自己脖子上捆，將磚頭往自己頭上砸，將鐵釘往自己胃裏吞，販賣狗屁膏藥；那些戴著瓜皮帽、臉上髒得像豬圈、操著異鄉口音的家夥，手執皮鞭，把幾隻可憐的猴子吆來喝去，讓它們給圍觀者磕頭作揖下跪，以它們的淚水、血汗和尊嚴換取賞錢。
有個十七八歲的女孩子，脖子上掛一塊招牌，招牌上寫明自己本來考上了某某大學（甚至還有那大學的學生證），由於家裏遭了火災，不名分文，無法入學，乞求好心的叔叔阿姨婆婆嬸嬸救助，可隔上一兩場，那女孩子的招牌上又換了說法──自己之所以沒錢入學，是因為家裏人都死絕了，她成了孤女......這樣的新鮮花樣，以前什麼時候有過？而且，那些本已消失的東西又重露鋒芒，再現生機，比如數十年前從清溪場船載以入的幾個妓女，對東巴場的幾個暗娼異常鄙薄，一入場口就大張旗鼓地開張營業，生意格外火爆，幾年下來，有的成了風月場上的寵物，有的甚至當了鴇兒，1950年，鴇兒被槍決了，妓女們集中起來，學政策，學文化，都成了光榮的社員。
而今三四十歲甚至五六十歲的人，都隻是聽說過當年東巴場上有妓女，從沒見識過，可現在就有了！隻是不叫妓女，而叫小姐！以前說小姐，就讓人想起華麗的梳妝台，想起體己的使女，想起後花園，想起洞簫幽幽，想起倚窗望月、私訂終身、夜奔三郎......現在說小姐，就讓人想起黑暗的包廂，肮髒的沙發和床墊，想起淋病、梅毒和艾滋病，然而，這又是多麼新鮮啊！東巴場上也有了算命的，雖不如當年清溪場上的神童子名聲那麼響，可他們的生意說不定比神童子還火；也有了數家茶館，茶館裏雖無舊時清溪場上的說書人，可比那時候熱鬧十分！人們根本就不需要說書人，數張桌子一擺，圍席而坐，打麻將、搖色子；茶的功能再不是品，而是解渴，因為人們一坐就是十多小時，二十多小時，甚至幾天幾夜。何家坡的年輕人，再不是早上坐車上街不多一會兒就趕回來，而是鑽進小姐的懷抱裏去，鑽進烏煙瘴氣的茶館裏去，趕起了"鴨兒場"（頭天去，第二天才回，何家坡人稱為"趕鴨兒場"）。