屋裏出來位老太太。
張仁已搬走五天了。
原載2007年12月5日《鄭州晚報》
村級編劇
村長是區裏指定的領導人。解放區裏農村還沒有民主選舉這些繁瑣程序。
那會興演小戲兒，冀南解放區裏幾乎村村都演。村長長得挺抓人兒，他還會敲一手漂亮的鼓點兒，把那麵老牛皮鼓用一雙楗子敲出水平來了。
直敲的村上大閨女小媳婦的心慌慌的，跳跳的，晚飯沒吃完心就飛到鼓樂那兒去了。所以幹宣傳隊的女演員多半是圖看村長的敲鼓的優美姿勢。越有人捧場，特別是越有女青年捧場，村長越敲得花花點兒多。
他除會打鼓還會化妝，給女演員抹臉蛋兒，畫眉眼兒打口紅等等。他給女演員抹臉蛋兒，雙手把女演員的臉兒捧起來抹些胭脂。他一捧女演員的臉，女演員的身體就一顫抖。了得嗎？十八九的大閨女。所以捧來捧去，捧出了問題，但問題並不嚴重，不是那種村上老娘兒們聚到一起開研討會，想象的深層次問題，而是一般化的問題。
王和尚除了會紮針，還愛好樂器演奏，他會吹笙，村上演節目，他樂意參加，表現的挺積極。村長對他很欣賞。王和尚是村長的好搭檔。
那會兒村上演節目好演軍民魚水情方麵的。比如八路軍戰士幫助老鄉種地啊，收割莊稼啊，老百姓掩護八路軍的傷病員幫助八路軍打日本鬼子啊，給八路軍送送情報什麼的。
村上正準備演的小戲兒就是掩護內容的。那一杖打得很殘酷，日本鬼子敗了，我們傷的也不少，大部隊走了，留下個小戰士在老大娘家養傷。大娘家有個老生子閨女，閨女利索的梳個大辮子，明睜大眼，雙眼疊皮，按現在的說法應叫“村花兒”。雖然穿的褂子上有補丁，但是不影響她的美。
劇中要求，大娘給小戰士換藥，用鹽水衝洗傷口，小戰士傷的地方又不是一般化的地方，是大腿根的部位，口述起來是不好說的，是很難聽的地方。閨女也不能封建了，應主動幫助母親照料小戰士。且天長日久三幫助兩幫助把感情幫助出來了，愛上了八路軍戰士。愛八路軍小戰士，也不要緊，反正是演戲。
這劇情村長就不大同意，他覺得平淡，沒起落、高潮什麼的。這是村會計跟婦救會研究的。
村長問會計：“這個小戲兒裏有反麵人物嗎？”會計道：“沒想有反麵人物。”
村長說：“嗯。沒反麵人物的戲那不叫戲。演起來沒戲，演員沒勁。不抓人兒。沒反麵人物那叫什麼戲啊！”
會計說：“那咱再商量唄。”
村長說：“叫我說再添上個反麵人物。是國民黨兵啊，日本鬼子啊，還是還鄉團啊，狗腿子啊，隻在咱定哩。嗯，我演反麵人物。”
對啦，別看村長人才長得挺好，英俊瀟灑，可是愛演反麵人物，壞蛋一類的醜角。
會計問村長：“你演行，想怎麼出場法？”
村長說“場好出。比如演還鄉團狗腿子吧，挎個盒子炮，歪戴著帽子。可以是禮帽，也可是別的帽子，嗯，叫狗腿子出來到村上搜查八路軍的傷員，跟狗似的這兒聞聞，那兒瞧瞧。讓他碰上大娘家的漂亮閨女，要像饞貓似的，盯上就不放鬆了。”
會計說：“那這女演員不好找，又叫八路軍戰士跟人家好，還叫還鄉團盯上纏住，誰願意演啊？”
村長說：“弄劇本，哪有先想別的事的啊？得有抓人兒的戲，抓住人的心尖子要緊撓，隻要戲編好了，演出來準好，先別考慮演員，咱先說戲。嗯。狗腿子企圖想閨女的好事，當然閨女不從，是她跟狗腿子對打啊，還是嫌不好家不敢大喊大叫啊或是在關鍵時刻，八路軍傷員衝出來，強忍傷疼把狗腿子辦了……”
會計說“行，就按你編的弄。女演員你找！”
村長物色女演員的工作基本上沒費大勁。他選婦救會的一個女青年。當然了，村長跟女青年做了好幾晚上政治思想工作。女青年心裏願意演，光怕村上閑言碎語。村長說，幹革命工作，連死都不怕，咱還能怕村上人說幾句話。
女青年低著頭甜甜地一笑，對村長說：“俺願意演了還不行嗎？”
村長演還鄉團的腿子演的很投入，很入戲。簡直真像還鄉團回來了，殺農會、殺村幹、殺黨員。演得女青年覺得他真成了壞家夥，台下的群眾，村農會的幹部們直想上去狠狠地揍他一頓把他崩了才解恨！這個小戲兒得到好評，演得很成功。
那一年八路軍冀南七分區把馬頰河以東那夥鬼子漢奸消滅了，在這兒休整。搞軍民聯歡，村上演了上戲兒《掩護》得到分區首長的肯定。分區劇社的同誌發現了人才，覺得村長是塊演戲的料兒，有培養前途。把他調到劇社去了。那時村長正偷偷摸摸地談戀愛，談得也夠可以了，可以說死去活來。對象就是小戲中演閨女的女青年。也就是化妝捧臉捧出問題的傳聞所在。
想想這倆人分別的場景有多麼的熱烈，你怎麼想象都不過分。村長到了分區劇社仍然演反麵人物，他仍然樂意為女演員化妝。
村長地位變了。心也變了。
心變的境界更高了。把日本鬼子打跑的那年冬天，回來娶了女青年……
王和尚組織樂隊，前來祝賀。婚禮辦得十分隆重。
原載《短篇小說》2009年4月
神酒
腰窩鎮，陳先生是酒家兒。
他小日子過得一鬥麥子三碗水——又滋又潤。有吃有喝有花，大大地超過了三十畝地一頭牛、老婆孩子熱炕頭的小康水平。
陳老先生嗜酒如命。
他天天喝，頓頓喝，飯可不用，但酒必喝。對肴要求不嚴格，有沒有一樣喝。
陳先生常年穿白粗布襪子，黑布條紮腿，幹腿幹腳，利利索索。