張溥
原文
五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激於義而死焉者也。至於今，郡之賢士大夫請於當道，即除魏閹廢祠之址以葬之，且立石於其墓之門，以旌其所為。嗚呼！亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得誌之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣，況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？
予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂資財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮，所由使也。吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以嗬，則噪而相逐。中丞匿於溷藩以免。既而以吳民之亂請於朝，按誅五人，曰：顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發五十金，買五人之脰而函之，卒與屍合。故今之墓中，全乎為五人也。嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其誌者，四海之大，有幾人歟？而五人生於編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍於天下。卒以吾郡之發憤一擊，不敢複有株治。大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難於猝發，待聖人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。
由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容於遠近，而又有剪發杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴於朝廷，贈諡美顯，榮於身後；而五人亦得以加其土封，列其姓名於大堤之上。凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領，以老於戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其誌士之悲哉！故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也。
賢士大夫者；冏卿因之吳公，太史文起文公、孟長姚公也。
譯文
這五位誌士，是在周蓼洲先生被逮捕的時候，激於義憤而犧牲的啊。到了現在，蘇州郡的賢德的士大夫，向巡撫懇請，清除大宦官魏忠賢的“生祠”廢址來築墳安葬他們，並且在墓門之前立了碑石，以表彰他們的行為。啊！也是很榮耀的啊！
五位誌士的死，離現在築墓安葬，時間僅十一個月。在這十一個月中，富貴子弟，慷慨激昂的仕宦得意之輩，生病而死，死後淪沒不值得一提的，也夠多的了，何況是本來就默默無聞的平民百姓呢！唯獨五位誌士的名聲昭彰，這是為什麼呢？
我還記得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我們複社之中德行足以為士人榜樣的，為他伸張正義，斂聚銀錢以為路費，送他啟程，痛哭之聲震動天地。東廠捕人的差役按著長劍走到前麵來，厲聲喝問：“是為誰而哀哭！”民眾不能忍受，將他打倒在地。當時以大中丞的官銜做吳地巡撫的官員，是魏忠賢的親信，周公的被捕就是由他指使的。吳地的民眾正悲憤填膺，於是便趁他厲聲喝斥之機，呐喊鼓噪著追逐他，中丞藏在廁所裏才逃脫了。事過之後，他誣稱吳民叛亂，奏請朝廷鎮壓，按律處死了五個人，是為：顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元，就是現在一起排列在墓穴中的五位。然而五位誌士臨刑之時，意氣昂揚，喊著中丞的名字痛罵他，談笑自若地麵對死亡。割下的頭顱掛在城上，神色依然一點也不變。有幾位賢德的士紳拿出五十兩銀子，買下五位誌士的頭顱用木匣收藏起來，終於和屍身聚合。故而如今的墓穴中，完整地安葬著五個人的屍體啊。