學習不能有間斷，就好像流動的河流、天上飄動的白雲，隻有每日都有所進步，才不會停下來。
過來人的故事
有一王姓學子在縣中求學，每日裏誦經讀書，枯燥無味，久而久之心生厭煩，便打算出去玩幾天，來個“勞逸結合”。
這人自己出去玩不說，還順便拐帶了自己同學兼好友一起出去，名曰：結伴出遊樂趣多。
二人一開始淨往周圍有名的景點跑，雖然也體味了一把千古風流的味道，但仍覺得意猶未盡，後來便淨找鄉間荒山野水的地方去，以契合所謂人法地、地法天、天法道、道法自然的天人合一境界。當然這不過是個借口，真正的目的還是玩，尋求新鮮刺激的到處玩。
後來，二人來到了一處山間，停步駐足時隱隱可見一山中古刹，觀其檀煙嫋嫋，似是並未荒棄。二人互相對望一眼，心說這荒郊野嶺竟然會有廟宇，實在有趣，和尚不是都要化緣的嗎？這裏的和尚又靠什麼過活呢？
在好奇心的驅使下，二人便走進了這座寺廟。
寺廟不大，到處都顯得很整潔，不過卻有些空蕩蕩，沒什麼人煙。正當二人想要離開這寺廟之時，他們見到了寺廟的主人——一個在寺廟後方辛勤耕種的老和尚。
王姓學子抬手作揖道：“這位大師，敢問此廟何名，供奉的是哪尊大佛呢？”
和尚抬眼看了看來人，手上的活並未停止，回答說：“此廟無名，廟中供有文殊菩薩、普賢菩薩、千手觀音菩薩、地藏王菩薩，若是有心，可自去正殿中跪拜。”
同來的友人見和尚與人說話的興致不高，便趕緊接話問道：“敢問大師便是獨自一人居於此處嗎？”
和尚簡明扼要地回答：“正是。”
友人又問：“那您一人又是如何維持一座寺廟的呢？你看，寺廟雖說不大，但對於一個人來說，卻是寬敞得過分了，我觀整座廟宇都分外亮堂，可見您定然是時常打掃，再有您的每日生計又如何維持呢？僅靠這一小片田地嗎？可這又怎麼足夠？”
友人的話問完，和尚也剛好將地整好，遂直起身子說：“二位施主應是讀書人吧？”
二人應道：“正是。”
和尚點頭道：“那便應當聽過前輩禪師所留下的偈語‘身是菩提樹，心是明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃’吧。”
二人再答：“有所耳聞。”
和尚繼續解釋說：“我每日打掃耕種的修行其實便如同每日不輟地擦拭本心這座明鏡台，唯有從不間斷，才不會使之染上塵埃。如此，我的修行也才能日漸進步。”
王學子想了想，覺得這和尚修行其實和自己求學有著異曲同工之妙，便誠心多問幾句，道：“敢問大師，這每日打掃耕種，豈不覺得太過枯燥了嗎？難道就沒有其他可以調劑的嗎？”
和尚回答說：“這每日打掃耕種卻是不可中斷，否則廟髒餓肚子事小，我的修行也會隨之停止不前。”說到這，和尚望了望遠方的天，指了指天上的白雲，又指了指不遠處的一處流水清泉說：“白雲日日飄行不斷，可會認為乏味？流水年年不住流淌，可會認為無趣？皆隻因為本性如此而已。我觀二人悠閑如此，定是未將讀書納入本性之中日日堅持，奉勸二位還是快些回去苦讀，不要誤了好時光吧。”
二人被和尚一通話說得羞愧不已，慌忙回家繼續求學之途了。
點|睛|智|慧
讀書就好像逆水行舟，若是有一點兒鬆懈，便會停滯不前，甚至還會出現倒退，因此必須要勤勉地每日堅持，決不可因為一時的鬆懈而停止求學的進程。在人生道路上，若是停了下來，雖然一時會舒服一下子，但是別人卻不會停，那麼很快就會因為自己的懈怠而嚐到苦果——被別人遠遠地甩在後麵。所謂活到老、學到老，這世上從來隻有有限的生命，而沒有有限的知識，以有限的生命去追逐無限的知識，若還有所懈怠，還怎麼能夠奢求進步呢？
第十二節 讀書之樂與為善之心
老祖宗說話
習讀書之業，便當知讀書之樂。存為善之心，不必邀為善之名。
徹底投入讀書之中的人，應該知道讀書自有其樂趣，有做善事的心願，就不必去求做善事的名聲。
過來人的故事
青樓中有一位鍾才女，琴棋書畫無所不精，儒玄佛道無所不通，名聲傳遍大江南北，慕名而來之人如過江之鯽駱驛不絕。
這天，一位富有的風流才子點名要見她，這位風流才子是位白麵小生，手中折扇一把，雖秋風涼爽之際，卻仍故作姿態搖曳不止，仿佛自身才氣逼人，不扇一扇就散發不出去一樣。
才女見對方這樣一副做派，心中已經暗暗將其層次降低了一等。隨後便徑自端坐於幕簾之後，隔著輕紗對才子說：“請問閣下是要聽琴還是要論道？”
風流才子卻從身上抽出一本書來，做出一副欲憑欄讀書的姿態，對簾後的才女說：“還請鍾大家為我奏琴，我可於琴聲中邊讀書，邊與鍾大家談儒，如此豈不妙哉？”
鍾才女心知對方是想營造一種才子佳人的氛圍，好引起自己的垂青，遂微垂眼瞼，輕聲問道：“奏琴便需一心一意，何來邊奏琴邊與人言論之說？閣下讀書亦是如此。若是與小女子談天論地，又如何看得進書？”
風流才子折扇輕拍手掌，笑道：“鍾大家有所不知，讀書這種事情若是一意於其中，著實是太過枯燥，不過若是能夠有佳人妙曲相伴左右，則枯燥之事頓添美妙無邊之意味。而鍾大家的琴聲中若是多出朗朗讀書聲，亦能夠受到書卷氣息的熏陶，意境可更加高遠，如此兩全其美，當可行之。”