人知佛老為異端，不知凡背乎經常者，皆異端也。人知楊默為邪說，不知凡涉於虛誕者，皆邪說也。
圖功未晚，亡羊尚可補牢。虛慕無成，羨魚何如結網。
道本足於身，切實求來，則常若不足矣；境難足於心，盡行放下，則未有不足矣。
心得
“心靜則明……”一句中，“明”是明白、通曉事理、不犯糊塗；“止”，靜止，這是一種心無旁騖、心無羈絆的境界。
“清貧，乃讀書人順境……”一句，非常耐人尋味。現代人為什麼心情浮躁？很大的原因就是物質文明越來越豐富，人的欲望也就越來越多，內心所受的幹擾也就越大。所以說，不論是讀書還是做事，有時候清貧得一無所有，反而是一種幸運！
“背乎經常者”，違背常理的東西。
“亡羊補牢”“退而結網”，這是很多人都耳熟能詳的典故，但道理卻並不是每個人都真正明白。很多人總在後悔：要是當初我如何如何，就不至於今天這般了！卻不知道，你現在在為三年前的事情後悔，但是如果現在你不知道努力的話，也許再過三年後，你又在為今天而後悔不已。所以說，一個人要努力、奮發，20歲、30歲、50歲，永遠都不會嫌晚。隻要認識到不足或過失時，立刻去改正、重新開始，一切都還來得及！
讀書不下苦功，妄想顯榮，豈有此理？為人全無好處，欲邀福慶，從何得來？
才覺己有不是，便決意改圖，此立誌為君子也；明知人議其非，偏肆行無忌，此甘心為小人也。
淡中交耐久。靜裏壽延長。
凡遇事物突來，必熟思審處，恐貽後悔；不幸家庭釁起，須忍讓曲全，勿失舊歡。
聰明勿使外散，古人有纊以塞耳，旒以蔽目者矣。耕讀何妨兼營，古人有出而負耒，入而橫經者矣。
心得
有付出才會有回報。不努力讀書，當然不可能通過科舉而名顯天下；一個人如果全無優點，從不為善，卻要有福有慶，當然是妄想。
“淡中交耐久。靜裏壽延長。”這一句言雖簡、意卻賅。淡中交，就是不靠酒肉、不靠套近乎、拉關係、互相利用來交的朋友，自然會長久；而一個人若能長期保持清靜平和的心態，不憂不患，自然能夠活得健康長壽。
“聰明勿使外散……”一句，“纊”，棉絮，“旒”，帽前懸掛的綴飾，用棉絮塞著耳朵，用綴飾遮著眼睛，這樣聰明就不會外露，這裏提倡的是一種深藏不露的處世態度。
“耕讀何妨兼營……”，古代人最常見的一種理想就是“耕讀傳家”，“耕”就是耕地、勞動，“讀”就是讀書。耕和讀這兩件事並不衝突，農民可以白天去田間幹活，晚上在家讀書，城市裏的上班族可以白天去公司上班，晚上在家關掉電視電腦，靜心讀書。
身不饑寒，天未嚐負我；學無長進，我何以對天？
不與人爭得失，惟求己有知能。
為人循矩度，而不見精神，則登場之傀儡也；作事守章程，而不知權變，則依樣之葫蘆也。
山水是文章化境，煙雲乃富貴幻形。
郭林宗為人倫之鑒，多在細微處留心；王彥方化鄉裏之風，是從德義中立腳。
天下無憨人，豈可妄行欺詐？世上皆苦人，何能獨享安閑？
甘受人欺，定非懦弱。自謂予智，終是糊塗。
謾誇富貴顯榮，功德文章，要可傳諸後世。任教聲名煊赫，人品心術，不能瞞過史官。
心得
“身不饑寒……”一句，古代修養高的人，都是對物質要求低、對自身道德要求高，所以說我不挨餓也不受凍，老天並沒虧待我，而如果我學問沒有長進，那我怎麼向老天爺交代呢！
“知能”，“知”同“智”，智慧和才能。
“為人循矩度……”這句話是強調變化，人一定要有自己的主見、有自己的創新。
“山水是文章化境，煙雲乃富貴幻形”，或作“文章是山水化境，富貴乃煙雲幻形”，意思都是：好文章像山水一樣美麗，而富貴是靠不住的。
“郭林宗”，即郭泰，東漢名學者；“王彥方”，也是東漢人，這兩人，一個有識人之名，看人看得準；一個有和睦鄉鄰的美德。
“謾誇富貴顯榮……”，這一句話也是說位高權重、富貴顯達隻是一時的，功德文章才可以萬世流傳；名聲再大也沒用，如果心術不正、品行不端，就逃不過曆史的審判。
神傳於目，而目則有胞，閉之可以養神也；禍出於口，而口則有唇，闔之可以防禍也。
富家慣習驕奢，最難教子。寒士欲謀生活，還是讀書。
人犯一苟字，便不能振。人犯一俗字，便不可醫。
有不可及之誌，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不忍言之禍。
心得
“胞”，指眼瞼，人的眼睛上有眼瞼，閉眼即可養神，嘴上有嘴唇，閉嘴即可免禍。古人提倡慎言，沉默是金，少說話可以防止禍端。
最難做者富家師，就是說富人家的孩子教起來最難，今天的很多家長對此一定深有體會。貧寒子弟，唯一的出路還是靠讀書。
“苟”，苟且、隨便。
事當難處之時，隻讓退一步，便容易處矣。功到將成之候，若放鬆一著，便不能成矣。
無財非貧，無學乃為貧。無位非賤，無恥乃為賤。無年非夭，無述乃為夭。無子非孤，無德乃為孤。
知過能改，便是聖人之徒。惡惡太嚴，終為君子之病。
士必以詩書為性命。人須從孝悌立根基。
德澤太薄，家有好事，未必是好事。得意者，何可自矜？天道最公，人能苦心，斷不負苦心。為善者，須當自信。