國學常識
靈棋經是中國唯一一部完整、係統地記述古代雜卜的著作，它對後代術數中影響最大的簽書的產生和發展開辟了路徑。靈棋經共分二卷，一百二十五卦，傳說是黃石公傳授給張良，後來東方朔掌握了其術，才流傳於世。靈棋經以棋為卜具，卜棋成卦，卦有繇辭。它標誌著中國卜筮發展到了一個新階段。在此之前，中國卜筮所用的工具全部是帶有靈氣的自然物，如龜甲，蓍草，竹枝等，而靈棋則是人類自造的靈物。靈棋經的卜法極為簡單，卜具是一麵刻有上中下不同字樣的棋子，共十二枚，上四枚，中四枚，下四枚，不刻字的一麵為镘。占卜時隻需將十二枚棋子隨意一擲，即可成卦，然後根據書中的繇辭和注解判斷吉凶。
國學故事
北宋時期，誕生了一位叫謝石的術人。當初，他時常出入皇宮為皇帝及皇室人員測字，至於當朝大臣及王公貴族、以至庶民百姓各色人等紛紛求測者更是不計其數。在宋高宗時代，曾被皇帝召見於宮中測字。當時，宋高宗書“春”字命其一測。當時的中國朝庭，正值權臣秦檜當政，滿朝上下皆畏其權勢而任其妄為莫敢多言。謝石當下凝神觀字，緩緩稟奏道“聖上所書春字，上半部秦頭太重，以致壓日無光。”
高宗聞聽此言，慘然不語。後來，權臣秦檜得知了此次測字事件後氣急敗壞，暗中弄權將謝石放逐於嶺外蠻夷之地。由此則真實的故事，可以想見我國古代術士的氣節。寶通放眼當今天下，同時具備大智慧和氣節之士，已然寥寥無幾。話說當時謝石為高宗測字，因為直言不諱，所以觸怒奸相秦檜，直落得被流放異鄉的命運。而這種命運，謝石早在宋高宗召見他之前，已然對人談及。古代術士，頗具儒家風範，“明知不可為而為之”，愛憎分明之心甚強，仗義執言之心亦強，所以明知有禍而不避。
謝石在放逐的旅途中，某日忽見一人在山腳下立了一塊測字招牌為路人測字。謝石不禁詫異，心想實在有趣，當今天下難道還有比我更精於此道的嗎？當下書一“謝”字求測。隻見對方掃了一眼，不緊不慢道：“寸言中立身，想必是術士。”謝石大驚，又不假思索地書一“石”字求測。對方看後，皺眉緩緩歎道：石遇卒為碎，石逢皮為破，這次遠行怕是有去無還。
謝石聞聽此言，頓時大驚失色。原來，押解他的吏卒正好與石字組成碎，而此吏卒偏就姓皮，如此，破”二字恰為當下本人的真實寫照，實在是定數難逃。不過，謝石畢竟是名震天下的測字大師，他在震驚歎服之下說：“你寫一個字，讓我來測一下。”對方起身，哈哈一笑，轉瞬遁去。