淡定是一種生活態度
人的生活質量，取決於他的生活態度。從容淡定，欣賞發生在身邊稍縱即逝的可愛的人、可愛的事，是我們應該擁有的生活態度。淡定的生活態度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水月在手，弄花香滿衣”的雅然。 也是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。平庸的人沒有太大的能力，隻是很平凡地生活著。而淡定則代表一種生活態度。淡定的人有能力去爭取自己想要的一切，然而他卻看淡這一切。隻是固守著自己所謂的幸福，與世無爭地生活著，簡單而快樂。
一位偉人說：“要麼你去駕馭生命，要麼是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎士。”態度是人對某種現象或事情相對穩定的心理傾向。讓那些浮躁的情緒平複下來，讓那些華麗的欲望收斂起來，不要抱怨生活的不公正，不要對以後的日子有太多的奢求，那麼你的時光，就會如家鄉門前潺潺的小河，緩緩地向前流去。諸葛亮在《誡子書》中寫道： “夫君子之行：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”靜，就是拋卻物欲、剔除雜念、一心向善。淡泊，則能靜心修行。自然進入了從容淡定的境界。淡定是一種人生態度，他可以幫助你領悟人生的真諦，可以讓你隨時都有一個好的情緒，可以使你的朋友也放鬆心情。麵對紛繁的人生，從容淡定，這本身就是一個美麗的存在。
兩兄弟在沙漠中跋涉數日，口幹舌燥，饑腸轆轆。他們翻遍了所有的口袋，隻剩下一個蘋果，哥哥焦急地說：“完了，隻剩一個了。”弟弟淡定地說：“太好了，還有一個。” 結果大家可想而知，哥哥最終身埋沙堆，弟弟卻堅強地走出了沙漠。如果那位哥哥當時並不是那種心態，如果他能像弟弟那樣對自己說一聲“太好了，還有一個”，結局也許就不是這麼悲哀了。可見，淡定的心態對人生有著良好的導向作用。一直追求一種淡定從容的生活態度，努力做到寵辱不驚，無奈修煉太淺，其實在內心深處，還是在乎很多東西的，沒用達到“心不憂樂德之至也，一而不變靜之至也”的境界。此外道家思想裏麵有許多消極的成分，所以最後我隻吸取了其中的一部分，即看淡人生當中的一切得失、沉浮。
淡定，是人生的最高境界，更是成功的基礎。人生在世，光有創業的激情、橫溢的才情是不夠的。沒有一份淡定的心態，沒有從容運作的能力，事業將會半途而廢，學問也會難求完全。蘭秀深林，不以無人而不芳；君子立德，不為窘困而改節。 淡定形容一種人生，人生如一副老花鏡，難得糊塗，難得清醒。
一則故事。一個下雨天，路上的人紛紛躲避，有個人卻悠閑地走著，引來路人不解的眼光，有人問：“幹嗎不快跑呀，衣服都濕了。”那人這樣回答：“不著急，前麵也下著雨呢！既然都得挨淋索性我正好看看雨景。” 人們都覺得他像個傻子，他卻依然雨中漫步。其實生活就是日出日落，秋去冬來。每天周而複始地忙碌，不曾回首來時路，不曾向往美好的未來，一路走來，感覺很是辛苦，這樣的生活總是讓人急躁。每當人們煩躁不安、急火攻心的時候，喝一服“淡定”的良藥，不失為排毒養顏、補氣安神的好方法——就像這位雨中踱步的“傻人”一樣，在人人都像聰明的小雞一樣奔跑的時候，他卻還是處之泰然，這種生活態度正是現代社會所需要的。
這種淡定的生活態度固然高貴，但是秉持淡定的態度不是想象的那樣輕鬆，需要我們不斷錘煉自己的素質。各種各樣利益誘惑以不同形式不同程度地呈現在我們麵前，秉持淡定的態度，需要我們始終保持清醒的頭腦，鍛煉形成更深刻、更理性、更全麵、更穩定的思維習慣和思想意識。
在河南某市有一個專賣莒南涼粉的小夥子，他叫張喜，今年23歲。他失敗過很多次，但他一直認為生活要淡定，不能失去方向，不能浮躁。 就這樣他堅定地努力了很久，終於在那一帶小有名氣，他的小攤的招牌是一副對聯，上聯是“親人鋤豆禾下土”，下聯是 “兒孫夜深持作羹”，橫批是“憫農涼粉”。 當經過小夥子的小攤時，耳邊傳來“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的聲音，這是賣涼粉的小夥子坐在一個馬紮上，輕搖蒲扇，正一字一句地背誦《琵琶行》。烈日下等客他從不著急，而是輕搖蒲扇，非常投入地背誦唐詩宋詞，那份淡定給炎炎夏日帶來了一絲清新。由此這變成了他的特色，有了口碑生意也越來越好。
為什麼有些人就是比周圍的人更成功，擁有不錯的事業，良好的人際關係，幸福健康的家庭，整天快快樂樂，似乎他們的生活就是比別人更舒適？而許多人忙忙碌碌地工作生活，到頭來隻覺得白忙一場？其實，人與人之間並沒有多大的區別。但為什麼有許多人能夠獲得成功，有些人卻不行？其實在於你的心態，什麼樣的心態決定擁有什麼樣的人生。淡定方可從容。淡定是一個修行的過程，人生隻有把自己曆練到淡定的境界，才有可能享受從容的人生。
我們每個人的內心裏都有一個精神家園。在這個家園裏，可以采菊東籬下，悠然見南山。原來，淡定是一種境界，是一種我們一直向往的生活狀態。傍晚的陽光依然好脾氣地照在瓷杯上，這已經是第二道茶了，看著舒展的茶葉在沸水中起伏，誰能肯定就一定不如第一道醇香適口呢？不追求浮名虛利，不向往金銀如山，保持一顆端正的心，保持一種積極的態度，讓自己始終處於一種主觀美好的境況，生活會由此而充實，從而呈現出如畫如詩的幻境。
讓你的心靈得到寧靜
生活中，我們總有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足。人生難免會遇到挫折，假如因為這個而不開心，那就是自尋煩惱。幾日的發泄過後，也是無濟於事，麵對所有的一切都是無精打采的，猶如一個被寵壞的孩子，總是向生活不斷索取著。越是擁有，越是擔心失去。生活中的很多東西一旦失去，便不容我們找尋。有時幸福就像手心裏的沙，握得越緊，失去得越快。有時幸福就像彼岸的花朵，隱約可見，卻無法觸摸。所以這個時候應該淡然一笑了，當自己冷靜下來，最重要的是把心態調整好。
在你跌入人生穀底的時候，你身旁所有的人都告訴你：要堅強，而且要快樂。堅強是絕對需要的，但是快樂？在這種情形下，恐怕是太為難你了。畢竟，誰能在跌得頭破血流的時候還覺得高興？但是至少可以做到平靜。平靜地看待這件事，平靜地把其他該處理的事處理好。平靜，沒有快樂，也沒有不快樂。心態是平和的，所接受的一切都是充滿活力的。 我們心平氣和地麵對，這樣也是愛護自己的表現。 每天讓自己多一點笑容，讓心情多一些開朗，朋友常說的笑一笑十年少，不就是如此嗎？
諸葛亮自失了街亭之後，準備撤離西城縣。司馬懿帶領十五萬兵馬，氣勢洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時手下隻有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人大開城門，在門旁安排了二十來個士兵扮作老百姓掃街，然後他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。司馬懿的部隊趕到城門下，看見這樣的情景，便認定裏麵必有重兵埋伏，於是立刻就把全部兵馬撤走了。這就是人們熟悉的空城計，諸葛亮用自己驚人的智慧，巧妙的謀劃，寧靜的心態讓老謀深算、謹慎多疑的司馬懿上了當。
寧靜的心態是人生的一種境界，其美妙之處在於內心的寧靜。所謂心平如鏡，就是這種人生最好的寫照。但是，平靜難得。 平靜源於內心，它的敵人也源於內心，差不多和它是同根所生。人總是容易受到一些事情的影響，即使不是自己的事情，甚至是和自己完全不相幹的事情，隻要是知道了，大腦便會自動對這些事情作一些分析評價，而得出自己的結論。這種被迫參與的無力感，讓你的心靈很難得到寧靜。淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是執著於自己腳下的路。
試想一下每當周圍的人得到某些成績的時候，周圍的人會對此產生不同的反響。有的人羨慕，有的人讚歎，有的人恭維，有的人感慨，也有的人感到不平衡，看到別人平時和自己差不多，他怎麼能幹出如此令人吃驚的成績，我怎麼就幹不出來呢？也有的人產生嫉妒，沒啥了不起，我就是懶得幹，要不比他好多了。即使反應不同，但是卻反映出了一種情緒，那就是一時心寧靜不下來，缺少冷靜的態度。因而，一個人沒有冷靜的態度，靜不下心來，就很難幹成大事。學會讓心平靜下來，學會淡化一些僅是路過的景象，因為畢竟那片天空不屬於我，我也不想屬於那片天空。
如果你不能理解寧靜的心是什麼，看看下麵這個故事：有這樣一個香火旺盛的禪寺，當它重建的時候，來了很多工程人員及工程車。寺裏負責工程的師父都忙得不可開交，一個小和尚也去幫忙，老和尚突然叫住他，請他進屋去磨剃頭刀。他愣住了，這是怎麼回事？早不叫磨，晚不叫磨，偏在此時磨刀，外麵又這麼忙，這時候不去幫忙，他心裏急得不得了，可是師命難違，隻有遵命進屋磨刀。三兩下磨好後，老和尚一看，喝斥道：“你看，這是隨隨便便磨的，刀兩邊並沒有磨到。你的心不平，所以磨出來的刀子也不平。”小和尚心裏很急，一聽，趕緊再去磨了一次拿給老和尚看，老和尚又喝斥他：“一看便知沒下工夫，隨便應付而已，你並沒有重新磨過，這刀是補磨的。”這時，老和尚拿出自己的剃頭刀，又平又漂亮。老和尚的心是平的，靜的，所以磨出來的刀一如其心。老和尚道：“不論再忙，也要保持一顆寧靜的心，我們是在修心， 並不是為了忙碌而忙碌。”心無雜念，凝神安適，要有不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
擁有一顆平靜如水的心，擁有淡定的生活態度，不失為人生的另一種幸福。心靈寧靜，人生就猶如明鏡一樣平光潔亮，世界上的萬事萬物都會被攝入其中，映於其上，清晰可見，細致入微。 同時，它又不至於擾亂人的思緒，給人生帶來苦惱和煩憂。人似乎總是這樣，如果對一件事情知道了一點點，便不自覺地追問其過程及結果。所以很多時候似乎無知一些會更加快樂。好在還有大自然的恩賜，人可以在大自然中享受片刻或永久的平靜。就像李白《獨坐敬亭山》中所描述的境界：眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，隻有敬亭山。
《老子》中就曾說“恬淡為上，勝而不美”。後世一直繼承讚賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。隻要我們的心寧靜下來，就會在春風中聽到青草鑽出泥土聲，聽到柳樹抽芽聲，聽到鮮花綻放聲。當我們的心寧靜下來，就會在細雨中看到斜飛的燕子是多麼的歡快，看到荷葉上的雨珠晶瑩得猶如水晶，看到枝頭的櫻桃滋潤嬌嫩得如同嬰兒的嘴唇。當我們的心寧靜下來聽風看雨時，就會驚訝地發現，自己心靈深處還存在著一塊封閉著的聖地，如秋月般純淨，如泉水般清澈，充滿了仁慈和柔情。
懂得釋放壓力
在充滿競爭的都市裏，每個人都會或多或少地遇到各種壓力。經受不住這種壓力，往往會有失落感，也就是專家們常說的“灰色”心理。造成這樣心理的原因有很多，例如：家庭危機、工作環境、社會背景、人際關係等。即使在沒有衝突的情況下，壓力也會降臨到你頭上。這使許多白領終日鬱鬱寡歡、悶悶不樂，有時又心情焦躁、心煩意亂。
現代人的壓力很大，如果沒有及時釋放壓力，很容易造成生理和心理的負擔，要懂得釋放壓力，就要認清壓力的存在，找出源頭，了解產生壓力的原因。到底是什麼壓垮了你？是工作？是家庭生活？還是人際關係？如果認識不到問題的根源，你就不可能解決問題。
如果對社會地位、金錢、財富的欲望過高，過多地追求名利，過多地索求，使你輕鬆的神經長期緊張，正常的心腦運動加快，產生一種與正常生理機能不協調的節拍，就會傷腦、傷心神、傷體。有一則小寓言，說有一隻小蟲子非常喜歡撿東西，在它所爬過的路上，隻要是能碰到的東西，它都會撿起來放在背上，最後，小蟲子被身上的重物壓死了。人不是小蟲子，但人在社會生活中的所作所為又像極了小蟲子，隻不過背上的東西變成了“名、利、權”。人總是貪求太多，把重負一件一件披掛在自己身上，舍不得扔掉。假如能學會取舍，學會輕裝上陣，學會善待自我，凡事不較真，學會適當地傾訴和發泄自我，人還會被生活壓趴下嗎？
有些人總喜歡把別人的壓力放在自己身上。比如，看到別人升職、發財，就總會納悶，為何會這樣呢？為何不是我呢？在現實生活中，有很多人通常生活得很累，把功名利祿看得過重，導致身心俱疲。不甘寂寞的現代人無法安於閑適，他們崇尚功名，更願意從事艱巨繁忙的工作，即便屢遭險阻、飽受壓抑也在所不辭，因為他們害怕被淘汰，精神緊張可以製造一種充實的幻覺。此時，人們已步入了壓力的誤區。一個人不是因為有了名譽、金錢、權力就能活得快樂，快樂是一種心情，由心而生，無論生活中發生怎樣的不如意，隻要心中沒有障礙，看得開，就會產生快樂！
東晉大詩人陶淵明厭倦塵世喧囂，辭官歸隱，飲酒賦詩雲：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。”閑適恬淡之韻味溢於言表，他所追求的正是一種悠閑自在的桃花源式的生活——他不願承受壓力。我們不是萬事的主宰，我們不能控製一切，遇到不堪的境況，或問題的發生與己有關，應該麵對，並積極地想辦法解決，而不能陷入深深的自責、自卑、怨天尤人當中，要相信它隻是暫時的，美好的前途在後麵等著我們。
在壓力引發危機之前，你就應該及早重視它。壓力的累積就像滾雪球下山——當雪球還很小，速度也較慢時，是較容易控製的；等它越滾越大、越滾越快時再想讓它停下來，即便不是不可能，也是相當困難了。北京一所重點高校的博士生因學業及工作壓力過大，患上強迫症。來自甘肅一個邊遠小鎮上的趙南今年29歲，自幼讀書勤奮，成績優異，父母一直引以為傲。幾年前，他順利考入北京一所重點高校，本科畢業後順利保研。研究生畢業後，他所學專業就業形勢並不好，他決定繼續攻讀博士。春節過後，導師開始頻頻催促他拿出畢業論文大綱，但他毫無頭緒。再想想即將加入“擇業大軍”，合意的工作很難找到，深恐讓父母失望的他非常緊張，經常整夜整夜地失眠。
後來，他突然覺得身上很癢，臉上癢得尤其厲害，無比難受的他不得已來到醫院皮膚科就診，但大醫院小偏方中醫西醫試了個遍，療效都不佳，在一位皮膚科醫生的建議下，他來到省中醫院心理科就診。果然，這問題出在他的心理上。心理科周主任診斷趙南全身發癢的症狀並非是皮膚病引發的，而是因為其心理壓力過大，但又無法排泄而將不適“轉嫁”到了他的軀體上。經過一段時間的住院治療後，小夥子的症狀減輕了很多，已順利出院。