不要讓嫉妒擾亂內心
人性中有一種根深蒂固的情緒，叫嫉妒。這是一種普遍的社會心理現象。嫉妒是一種負麵情緒，是指自己的才能、名譽、地位或境遇被他人超越，或彼此距離縮短時，所產生的一種由羞愧、憤怒，怨恨等組成的情緒體驗。它有明顯的敵意甚至會產生攻擊詆毀行為，不但危害他人，給人際關係造成極大的障礙，最終還會損傷自身。地位相似，年齡相仿，經曆相近的人之間容易發生嫉妒。有人說，嫉妒是心靈的地獄。確實如此，愛嫉妒的人總是拿別人的優點來折磨自己。別人年輕漂亮讓他嫉妒，別人風度瀟灑讓他嫉妒，別人有才學讓他嫉妒，別人富有讓他嫉妒，別人的家境好讓他嫉妒……
這種種嫉妒其實是一種自卑的反彈。因別人靚麗而讓你黯然失色，因別人強大而讓你感到忐忑不安，因別人的萬事亨通而讓你自憤窩囊，因別人的滋潤而讓你自慚形穢……總之，比來比去，別人總是具備高人一等、勝人一籌、順人幾分、靚人幾成的優勢。這讓你非常有“缺乏感”，由此嫉妒便會擾亂你的想法、感覺和生活。它會引起嫉妒這種強烈的負麵情緒，讓你被嫉妒糾纏，並不斷強化和持久化這種情緒。
其實大可不必為那些雞腸小事分心奪誌、擾亂方寸！假如一個人一生都在關注或嫉妒別人，而忘了自己如何努力，那才是人生的一大悲哀！嫉妒害己又害人。從自身來講，嫉妒傷身，嫉妒使人把時光用在阻礙和限製別人上，而不是潛心於自我的開發。就他人而言，嫉妒者的流言、惡語、陷害、阻撓、拆台、造謠等，往往對被嫉妒者造成惡劣的後果。
從前有一個人，他有一位非常富有的鄰居，因此他非常嫉妒，他的鄰居越是高興，他越是不高興；他的鄰居的生活過得越好，他越是不痛快；每天都盼望他的鄰居能夠倒黴，或盼望鄰居家著火，期盼鄰居家遭搶劫，或盼望鄰居得什麼不治之症，但是每當他看到鄰居時，鄰居總是活得好好的，並且微笑著和他打招呼，這時他的心裏就更加不舒服，恨不得給鄰居家放一把火，把鄰居燒死，那心裏才痛快呢，但又怕償還人命。就這樣，他每天折磨自己，身體日漸消瘦，越是這樣他越能感到鄰居過得越來越好，胸中就猶如堵了一塊石頭，吃不下也睡不著。終於有一天他忍受不了嫉妒的心理，他決定給他的鄰居製造點晦氣，這天晚上他在花圈店裏買了一個花圈，偷偷地給鄰居家送去。當他走到鄰居家門口時，聽到裏麵有人在哭，此時鄰居正好從屋裏走出來，看到他送來一個花圈，忙說：“這麼快就過來了，謝謝！謝謝！”原來鄰居的父親剛剛去世。這人臉一陣紅一陣白，本來要報複一下鄰居，沒想到送的花圈正是時候，真是事與願違呀！此人以後依然活在嫉妒的地獄中，飽受折磨直到死去，而他的鄰居還是快樂地生活著。如此愚蠢的嫉妒心終究還是害了他自己。
正如巴爾紮克所說：“嫉妒者比任何不幸的人更為痛苦，因為別人的幸福和自己的不幸，都將使他痛苦萬分。”比較你和別人擁有的事物會讓你變得很悲哀。當你有輛更漂亮的車或有份更好的工作時，這種類型的比較能滿足你的虛榮心，讓你自我感覺良好，但這隻是暫時的，因為這種心態最終會讓你去留意那些比你擁有更多的人。到了那時，你就不會再感覺良好了。再冷靜的人，再理性的人，一旦陷入嫉妒的境地那就是萬劫不複了。而他們無一不是以各種名義為自己的嫉妒尋找合法性，到最後總是害人害己。
《伊索寓言》中有這樣一則故事，有位老農飼養著一隻山羊和一頭驢子。主人總是給驢子喂充足的飼料，常常誇驢子能幹，而山羊隻有青草和一點飼料。山羊於是非常嫉妒驢子，它想怎麼樣能讓驢子失寵呢，那除非是驢子不能幫主人幹活了，於是便對驢子說：“你一會兒要推磨，一會兒又要馱沉重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上，便可以得到休息。”驢子聽從了山羊的勸告，摔得遍體鱗傷，爬不起來了。主人請來醫生為驢子治療。醫生說要將山羊的心肺熬湯做藥給驢子喝，才可以治好。於是，主人馬上殺掉山羊去為驢子治病。山羊悲慘的命運是那顆愚蠢的嫉妒心所致，真是咎由自取，它不但害得驢子遍體鱗傷，還賠上了自己的性命。這就是嫉妒心的可怕，嫉妒讓人完全無法控製自己的內心，它會像一朵烏雲一樣越聚越多，你的世界便一片黑暗。當你審判別人下地獄的時候，你就生活在一種地獄心態裏。
培根在《論嫉妒》裏寫道：“《聖經》曾告訴我們，魔鬼所以要趁著黑夜到麥地裏去種上稗子，就是因為他嫉妒別人的豐收啊！嫉妒這種心理會像野草一樣瘋狂蔓延，根本不受理智控製。而且更可怕的是，已經受著嫉妒煎熬的人，他努力想做的，並不是試圖控製這種嫉妒，而是相反，努力地要去破壞，對別人橫加指責，抬高自己，貶損他人。
嫉妒破壞友誼，是友誼的蛀蟲；嫉妒會貽害自己的心靈；嫉妒是健康的隱患，嚴重了會造成疾病；嫉妒會損害團結，給他人帶來損失和痛苦，甚至會導致道德的墮落。所以也有人說，一個人一旦陷入嫉妒的境地，那他就變成“為嫉妒而嫉妒”了。越是痛苦越是糾纏其中不想自拔，直至被完全吞噬。克服這種嫉妒先從心態做起，打造淡定的心靈讓你獲得內在的情緒自由，並讓你更放鬆更積極。這種灑脫的心態在拒絕或克服嫉妒上是最重要的。當你知道這世上機會有很多時，便沒什麼好嫉妒的了。人生是條路，漫長而曲折，每當你發現自己又被嫉妒糾纏上時，記得要調整心態，讓“嫉妒”化為“力量”，讓它為自己美好的未來服務，那又何嚐不是一件幸事呢？
憤怒會讓心失去判斷
憤怒是一種情緒，來自於外在的刺激與自我認知之間的矛盾，不會憑空消失。憤怒的感覺是每個人都感受過的，有的人頃刻之間能讓自己憤怒的情緒得到有效的舒緩，有的人則會大發雷霆，甚至失去理性。顯然有的人懂得管理這種情緒，有的人則由於憤怒讓心失去了判斷。前者能夠控製住自己的情緒，冷靜地處理所麵臨的問題，而後者則動輒憤怒，不計一切後果。
實際上，我們每個人都避免不了動怒。如何控製很重要，有人將人們那些一觸而發的爆發性情緒比做是圈在牢籠中的猛虎，一旦放出去危害是難以估量的。所以那些淡定的高手總是能夠克製自己的情緒，讓籠中猛虎溫順而服帖。這就說明了憤怒的情緒若處理不好，會有許多負麵影響，除了讓自己不開心，在生活中也容易得罪別人，使人際關係變差。也會導致工作不順利，甚至職位不保丟掉飯碗。此外，憤怒也會帶來身體上的負麵效應，如失眠、胃痛、傷肝等等。清人傅山說過：憤怒達到沸騰時，就很難克製住，非“天下大勇者”不能做到。可見憤怒不但讓心迷失，也會讓身體不適。讓心靈淡定起來，遠離憤怒等負麵情緒。
漢初名臣張良，字子房，與蕭何、韓信並稱漢初三傑。青年時期的張良外出求學，他遇見了這樣一件事。一天，他外出走到一座橋上遇到一個老人，穿著粗布衣服，在那裏坐著，見張良走過來，故意將鞋子掉到橋下，然後衝著張良大聲說：“小子，下去給我把鞋撿上來！”張良聽後愣了一下，很生氣，本想發怒，因為看對方是位老人家，就強忍著到橋下把鞋子撿了上來。這時老人又說：“給我把鞋穿上。”張良想：既然已經撿了鞋，好事做到底吧，就跪下來給老人穿鞋。老人穿上後什麼都沒說，笑著離去了。一會兒的工夫他又返回來，對張良說：“你這個小夥子可以教導，是有前途的人。”於是約張良幾天後再見麵。他後來教導張良許多為人處世的道理，張良每次都是虛心學習，老人非常滿意，認為他是個成大事的人才，不久後這個老人將《太公兵法》傳與張良，使張良不論是做人做事，還是帶兵打仗都是漢朝不可多得的良臣。
正是因為淡定的氣質，讓張良克製住了憤怒的情緒，表現了一位成大事者應有的修養，正是這種修養讓他經受住了老人的考驗，才學到了許多人生智慧。這提醒我們，容易憤怒，不能克製自己的情緒也是做人的一大誤區，是一種心理病毒。也許你會有這樣的經曆，明知自己不該發怒，但就是控製不住自己。若你是一個欲成大事者，你就應該注意，力戒讓憤怒情緒從你的身上衝出來。因為發泄怒氣是冷卻怒火最糟糕的方式，發作時常會給情緒火上添油，結果隻是更加憤怒，或使憤怒的情緒更加延長。不但解決不了問題，很可能誤了大事。
富蘭克林說：“任何人發怒多是有理由的，隻是很少是叫人信服的理由。”充滿怒火的人心中充斥著一些沒有理性的思想，有時完全失去判斷對錯的能力，在怒火已經點燃的情況下，認為當務之急就是發泄自己的怒火，是誰惹到自己就找誰報仇。這樣的想法一出現很難再被壓製下去，一時衝動下可能會做出令自己遺憾終生的事。不論在電視上還是報紙上，我們經常聽到看到許多這樣的事，說某人因為什麼，實在是氣不過，憤怒之下殺了別人，事後接受采訪時，多數人都痛哭流涕，後悔不已，但已經不能改變什麼了。當你問起他們最初生氣的理由時，其實都可以理解，但是由於有些人缺乏情緒控製能力，一生氣就進入憤怒狀態，往往就釀成慘劇。
不但現實中存在這些事，曆史上也有好多這樣的例子，一個人隻有壓下怒火，不傷和氣，才能成功，而憑著一時憤怒失去了判斷力，結果隻能鑄成大錯。在亂世三國時期，關雲長失守荊州，敗走麥城被殺，此事激怒劉備，劉備發誓要為自己的兄弟報仇雪恨。於是起兵攻打東吳，趙雲勸說：“國賊是曹操，非孫權也。宜先滅魏，則吳自服，操身雖斃，子丕篡盜，當因眾心，早圖中原……不應置魏，先與吳戰。兵勢一交，不得卒解也。”諸葛亮也上表諫止曰：“臣這等切以吳賊逞奸詭之計，致荊州有覆亡之禍；隕將星於鬥牛，折天柱於楚地，此情哀痛，誠不可忘。但念遷漢鼎者，罪由曹操；移劉祚者，過非孫權。竊謂魏賊若除，則吳自賓服。願陛下納秦宓金石之言，以養士卒之力，別作良圖。則社稷幸甚！天下幸甚！”可是劉備看完後，把表扔於地上，說：“朕意已決，無得再諫。”怒火已經讓劉備聽不進任何人的意見，就連軍師的話也隻當耳旁風了，劉備是不攻打東吳難平心中的憤怒，於是執意起大軍東征，最終導致兵敗。憤怒讓劉備捂住了自己的耳朵，眾臣之諫皆不聽，也不思其後果，對當前的形勢失去了判斷，或許他都不需要這種判斷，他隻想到兩個字——報仇，最後損失慘重，實在是因小失大。
人有七情六欲，在遇到外界的不良刺激時，難免情緒激動、憤怒，這是人的一種自我保護的本能和心理反應，可以理解。但這種不良的情緒不可放縱，因為它可能使我們喪失冷靜和理智。憤怒會讓人顯得小氣，不會管理情緒的人會讓別人沒有安全感，因此，丟下憤怒吧，它不能幫助你解決任何問題。倘若一個人能夠製怒，既不對別人，也不對自己發脾氣，那麼，他必然能夠不惹禍端、不受幹擾地一路走好。
中國古語講：“小不忍則亂大謀。”欲成大事者要學會控製自己憤怒的情緒，時時提醒自己，有意識地減少自己情緒的波動。千萬別動不動就大發雷霆，喜怒無常，因為消除憤怒能從更廣闊、更現實的視角來看問題。改變那些不良情緒，努力使自己成為一個容易接受別人和被人接受、性格隨和的人。這樣你才越來越受周圍人的歡迎。心越來越淡定，人生就會越來越光明。
憎恨讓心路越來越窄
當我們走向社會時，難免與別人產生摩擦誤會，甚至仇恨，聰明的人會把大事化小，小事化了，而愚笨的人總會把簡單的事情無限擴張、誇大。因為聰明的人會一切向前看，即使有怨恨的心理也是思想上一掠而過的灑脫，而愚笨的人卻總是徘徊在怨恨裏，整日裏愁容滿麵、悲傷煩惱無限……不要讓仇恨裝滿我們的心，那樣我們就會少一份障礙，多一份成功的機會，否則，我們將永遠被擋在通往成功的道路上，直到被打倒。憎恨一個人，會讓你失去原本應該屬於你的機會，恨意就像是一個敵人一樣，不但是外在的敵人，也是內在的敵人，對我們有害無利。恨別人，對被恨的人來說一點傷害也不會有，但是對於恨的人來說，則傷了自己。 一個人應該往遠處看，不應隻顧低頭看自己腳下的一片小天地。
飽含憎恨的人往往都是一些生性軟弱的人，他們隻會恨天恨地，怨爹怨娘。當趕不上生活這趟快車而不走運的時候，他們會恨；當未晉升或者能力不如自己的人晉升後，他們會恨；當作出的努力和犧牲不被人重視的時候，他們也會恨；怨上司無德無智，怨友人見利忘親。怨時事不給他們機遇，使他們的能力無處發揮。眾怨交錯，群恨彙集，他們就在恨中虛度這一生，到死還在恨社會的不公。就像心理學家說的那樣：如果我們自覺不自覺地懷有一顆恨之心，就會感到委屈，怨氣衝天，厭惡生活中的一切和周圍的人和事，結果變得毫無進取之心，最終隻能委靡不振，從而一事無成。就是因為憎恨讓你的心路越來越窄。
懷著恨的人，往往對任何人都有不滿情緒。他會不由自主地感覺到別人都在排擠他欺辱他。他會把別人無意間的過失看做一種對他的挑釁。憎恨的心讓他把自己每一次無處發泄的恨都強加在世人身上。許多悲劇就是這樣發生的，2009年11月23日夜，北京大興發生的李磊連殺6人的案子不但震動了全北京，還震動了全中國。更令人吃驚的是李磊殺的人正是他的父母，妹妹、妻子和兩個年幼的兒子。在外人眼裏，李磊曾經的家庭近乎完美——他父母雙全、有兩個活潑可愛的兒子，家裏曾拿到600萬元左右的拆遷補償款，買了五六套村裏建的回遷房，他還辦著一個餐飲企業，還開上了新買的私家車，是什麼讓他放著這樣讓人羨慕的生活不過，竟然對自己最親的人下此毒手呢？是憎恨。
李磊在接受采訪時說殺害6名至愛親人的起因竟然是“我在家裏很受氣，從小父母管我很嚴，妹妹和爸媽一個鼻孔出氣，結婚後媳婦也這樣，看不起我，這個家沒人認可我、尊重我，我恨這些人。”就因為這一個長期的“恨”字，釀成了人間悲劇，深深地震撼了我們的靈魂。有時我們會有這樣的經曆，白天發生了一些不順心的事情，心裏很別扭，如果你能夠放下不去想它，慢慢心也會開闊了，但是越想心事越重，最後怎麼都解不開，慢慢產生了恨意，憎恨會帶來什麼後果，如果不是李磊的真實案例可能我們許多人還意識不到它的可怕，它就像惡魔一樣藏在我們的靈魂深處，一旦爬出來後果不堪設想。
忘記憎恨，才能心理平衡、解放自己。畢竟一切曾經的怨恨也都隨著時光的流逝遠了、淡了。沉浸在不愉快的日子裏，仇恨都會攪擾、啃噬我的心靈，令人鬱鬱寡歡、痛苦不堪。麵對怨恨你要學會淡定，這樣你自然懂得寬恕，那責怪、憤怒、憎恨就沒有了。淡定讓你的心路變寬，它是消除怨恨、責怪、憤怒的良藥。 “念念不忘”別人的“壞處”實際上最受其害的就是自己的心靈，搞得自己痛苦不堪，那又是何苦呢？總是懷恨在心的人，輕則自我折磨，重則就可能導致瘋狂的報複了，瘋狂的結果是自我毀滅。憎恨是用別人的錯誤來懲罰自己，寬恕是心靈的解脫。想在人生的大路上越走越寬，必須學會控製自己的憎恨情緒，這是人經曆成長的重要一課。成大事的人深明此理，不論麵對的是誰，都能克服憎恨情緒，他的路才會越走越寬。
小李是一家公司的業務員，兩年下來工作業績很不錯，他的經理對他頗有好感，覺得他是個可塑之材。一天，公司聯係上了一家大客戶，經理派了小李去接待客戶。沒想到出發那天路上嚴重堵車，小李緊趕慢趕可還是遲到了，客戶以這個理由給公司打電話，把業務給推了。小李了解到，其實客戶早就與另一家公司有了接觸，並且已經定下了那家公司，約了小李就是要說這件事。雖然失去客戶的責任不在小李，但任他如何解釋，經理最後還是不由分說地把責任歸咎於小李，扣了他三個月的獎金不說，還鬧了個全公司通報批評。