活學活用
據《管子·山至數》記載：
齊桓公問管仲：“終身享有天下而不失，這有辦法嗎？”
管仲回答說：“這辦法請不要先行於天下，應從本國做起。”
在管子看來，要想實現遠大的理想，就要腳踏實地，切忌好高騖遠。
所謂“好高騖遠”，是指那種不切實際地追求過高目標的心態。好高騖遠者往往總盯著過於遠大的目標，大事做不來，小事又不做，最終空懷夢想，一事無成。
現實生活中，我們必須摒棄好高騖遠之心，它就像緣木求魚、水中撈月一般。誰都希望自己的事業在最短的時間裏成就最大，但是不顧自己的實際情況，好高騖遠地追求更高更大的目標，一定會遭受失敗。凡事都是由小到大，從微薄到宏偉，絕不可能一蹴而成。
從那些失敗者走過的足跡上看，導致失敗的原因很多，好高騖遠就是其中一條。他們的想法和做法不切實際，恨不得一口吃成一個胖子，一下子把事業做大。過高地估計自己的才智，對一些所謂的小事情不屑去做，總認為自己應該去做更大、更重要的事情。豈不知這樣就等於把自己的事業建立在沙灘上，早晚有一天會轟然倒塌。
為自己的未來設置更高的目標，當然是可取的。但這並不意味著沉溺於不切實際的好高騖遠之中，而建立在現有基礎之上的那種對未來切合實際的追求，將會帶來更穩妥的成功。
成功的人都是“化整為零”的高手，他們把自己人生的大目標化解為一個個小目標，並以堅定的態度付諸於這每一個小目標的實際行動中。
其實，平凡簡單未必就是誌向不高。隻有做好屬於自己的事情，定一個切實的目標，做到量力而為，不好高騖遠，貴在真誠和務實，就一定會有收獲。
成功者從不朝秦暮楚，也不淺嚐轍止，而是以一顆平常的心去詮釋成功。他們做事善始善終，切合實際，不急躁、不盲目、不務虛，不僅有一套明確的目標和達到目標的具體方法，並且也付出最大的努力去實現他們的目標。
人應該有自己的追求目標，但追求目標一定要符合客觀實際，符合自己的能力水平。否則，就會白費精力，而一無所得。一個人有遠大的理想固然很好，但最重要的是要適合自己的實際情況。每個人的興趣愛好不同，每個人的能力有大有小，未來的發展道路自然也有差別。
選擇，關係著事業的成敗。為一個實際的目標而奮鬥，即使過程很艱難，也總有實現的可能。若是為了一個不切實際的目標而一意孤行，到最後隻能是兩手空空。
古代有個叫養由基的人精於射術，且有百步穿楊的本領。相傳連動物都知曉他的本領。
一次，兩隻猴子抱著柱子，爬上爬下，玩得很開心。楚王張弓搭箭要射它們，猴子毫不害怕，還對人做著鬼臉，仍舊蹦跳自如。這時，養由基走過來，接過了楚王的弓箭，於是，猴子便哭叫著抱在一塊，害怕得發起抖來。
有一個人仰慕養由基的射術，決心要拜養由基為師，經過多次請求，養由基終於同意了。收為徒後，養由基交給他一根很細的針，要他將針放在離眼睛幾尺遠的地方，整天盯著看，看了兩三天，這個學生有點疑惑，問老師說：“我是來學射箭的，老師為什麼要我幹這種莫名其妙的事，什麼時候教我學射術呀？”
養由基說：“這就是在學射術，你繼續看吧！”
於是，這個學生繼續著這一枯燥的學習。
過了幾天，他便有些煩了。他心想我是來學射術的，看針眼能成為神射手嗎？這個徒弟不相信這些。
養由基又教給他練臂力的辦法。讓他一天到晚在掌上平端一塊石頭，伸直手臂。這樣做很辛苦，那個徒弟又想不通了，他想，我隻想學他的射術，他讓我端這石頭幹什麼？
養由基看他好高騖遠、毫無耐性，也就由他去了。這個人最終也沒有學到射術。
智慧金言
秦牧在《畫蛋·練功》一文中講道：“必須打好基礎，才能建造房子。這道理很淺顯。但好高騖遠、想走捷徑的心理，卻常常妨礙人們去認識這個最普遍的真理。”故事中，跟養由基學射箭的那個人就犯了好高騖遠的毛病，他最終也隻能是一事無成。