注釋
大準：據張佩綸之說，“大”為“失”字之誤，失準，意為國家喪失經濟調控能力，下文“大準”均為“失準”。君之民非富也：據陶鴻慶之說，“非”字下脫一“君”字，“富”下脫一“之”下，應作“君之民非君富之也”。厭而去：據劉績之說，“厭”下脫一“分”字，“厭分”意為折損半價。財物之輕重三分：據文意，“重”字衍。
原文
管子曰：“人君操本，民不得操末；人君操始，民不得操卒。其在塗者，籍之於衢塞；其在穀者，守之春秋；其在萬物者，立貲而行，故物動則應之。故豫奪其塗，則民無遵；君守其流，則民失其高。故守四方之高下，國無遊賈，貴賤相當，此謂國衡。以利相守，則數歸於君矣。”
注釋
以利相守，則數歸於君矣：據馬非百之說，句中“利”與“數”二字互訛。
原文
管子曰：“善正商任者省有肆，省有肆則市朝閑，市朝閑則田野充，田野充則民財足，民財足則君賦斂焉不窮。今則不然，民重而君重，重而不能輕；民輕而君輕，輕而不能重。天下善者不然，民重則君輕，民輕則君重，此乃財餘以滿不足之數也。故凡不能調民利者，不可以為大治；不察於終始，不可以為至矣。動左右以重相因，二十國之策也，鹽鐵二十國之策也，錫金二十國之策也。五官之數，不籍於民。”
桓公問於管子曰：“輕重之數惡終？”管子對曰：“若四時之更舉，無所終。國有患憂，輕重五穀以調用，積餘臧羨以備賞。天下賓服，有海內，以富誠信仁義之士，故民高辭讓，無為奇怔者。彼輕重者，諸侯不服以出戰，諸侯賓服以行仁義。”
管子曰：“一歲耕，五歲食，粟賈五倍；一歲耕，六歲食，粟賈六倍。二年耕而十一年食。夫富能奪，貧能予，乃可以為天下。且天下者，處茲行茲，若此而天下可壹也。夫天下者，使之不使，用之不用。故善為天下者，毋日使之，使不得不使；毋日用之，用不得不用也。”
管子曰：“善為國者，如金石之相舉，重鈞則金傾。故治權則勢重，治道則勢贏。今穀重於吾國，輕於天下，則諸侯之自泄，如原水之就下。故物重則至，輕則去。有以重至而輕處者，我動而錯之，天下即已於我矣。物臧則重，發則輕，散則多。幣重則民死利，幣輕則決而不用，故輕重調於數而止。”
“五穀者，民之司命也；刀幣者，溝瀆也；號令者，徐疾也。令重於寶，社稷重於親戚，胡謂也？”對曰：“夫城郭拔，社稷不血食，無生臣；親沒之後，無死子。此社稷之所以重於親戚者也。故有城無人，謂之守平虛；有人而無甲兵而無食，謂之與禍居。”
注釋
有城無人：據文意，“城”與“人”兩字互訛。
原文
桓公問於管子曰：“吾聞海內玉幣有七策，可得而聞乎？”管子對曰：“陰山之孺碈，一策也；燕之紫山白金，一策也；發、朝鮮之文皮，一策也；汝、漢水之右衢黃金，一策也：江陽之珠，一策也；秦明山之曾青，一策也；禺氏邊山之玉，一策也。此謂以寡為多，以狹為廣。天下之數，盡於輕重矣。”
桓公問於管子曰：“陰山之馬，具駕者千乘，馬之平賈萬也，金之平賈萬也。吾有伏金千斤，為此奈何？”管子對曰：“君請使與正籍者，皆以幣還於金，吾至四萬，此一為四矣。吾非埏埴搖爐橐而立黃金也，今黃金之重一為四者，數也。珠起於赤野之末光，黃金起於汝漢水之右衢，玉起於禺氏之邊山。此度去周七千八百裏，其塗遠，其至阨，故先王度用其重而因之，珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣。先王高下中幣。利下上之用。”
注釋
利下上之用：據郭沫若之說，“利”為“製”字之誤。
原文
百乘之國，中而立市，東西南北度五十裏，一日定慮，二日定載，三日出境，五日而反。百乘之製輕重，毋過五日。百乘為耕田萬頃，為戶萬戶，為開口十萬人，為分者萬人，為輕車百乘。為馬四百匹。千乘之國，中而立市，東西南北度百五十餘裏，二日定慮，三日定載，五日出竟，十日而反。千乘之製，輕重毋過一句。千乘為耕田十萬頃，為戶十萬戶，為開口百萬人，為當分者十萬人，為輕車千乘，為馬四千匹。萬乘之國，中而立市，東西南北度五百裏，三日定慮，五日定載，十日出竟，二十日而反。萬乘之製，輕重毋過二旬。萬乘為耕田百萬頃，為戶百萬戶，為開口千萬人，為當分者百萬人，為輕車萬乘，為馬四萬匹。
管子曰：“匹夫為鰥，匹婦為寡，老而無子為獨。君問其若有子弟師役而死者，父母為獨，上必葬之，衣衾三領，木必三寸。鄉吏視事，葬於公壤。若產而無弟兄，上必賜之匹馬之壤。故親之殺其子以為上用，不苦也。君終歲行邑裏，其人力同而宮室美者，良萌也，力作者也，脯二束，酒一石以賜之；力足蕩遊不作，老者譙之，當壯者遺之邊戍；民之無本者貸之圃強。故百事皆舉，無留力失時之民，此皆國策之數也。”