步步為營，蠶食進逼，此乃滲透市場三策。美國可口可樂打入中國市場時，采取了躡手躡腳、不露聲色、投石問路、穩紮穩打的策略。一開始，可口可樂以完全境外生產的易拉罐產品，“寄售”於中國涉外飯店、旅遊點，且隻收外幣。20世紀80年代初期，可口可樂向中方無償贈送一套自動化瓶裝生產線，在北京投產，產品供應北京市場，此後，人們逐漸認識了可口可樂。
水銀瀉地，無孔不入，此乃滲透市場四策。
培育市場，感情投資，此乃滲透市場五策。
教育更需滲透，講究潛移默化。夏天的瓢潑大雨，來得急去得快，地裏存不住多少水，雨水都流走了。春雨雖微，潤物細無聲，卻把雨水留在了土地裏，教育者應學習春雨，注重隨時隨地與細微教育。
德國的善良教育就是滲透式教育。
其一，愛護動物。在孩子剛剛學會走路時，許多家庭就特意為孩子喂養了小動物，讓孩子在照料小動物的過程中，學會體貼入微地照顧弱小的生命。幼兒園、小學和中學除了有養護小動物的活動，還普遍開展有關“善待生命”的討論或作文比賽，虐待小動物的同學會受到批評或訓導，因為這是比學習成績滑坡更為重要的“品德問題”。德國人普遍認為，小時候以虐待動物為樂的孩子，長大了往往更具暴力傾向。
其二，同情弱者。如果孩子粗暴地將上門乞食的流浪者趕走，全家人會特意為此召開家庭會議。大人們耐心地啟發孩子，讓孩子明白同情弱者是美好心靈的體現。如果孩子在自己的生日晚會上邀請流浪者來家做客，大人們則非常支持。
其三，遠離暴力。德國人不讚成玩具商開發高科技“暴力玩具”，不支持孩子與玩具槍炮、坦克為伴。德國的專家們找到了越來越多的證據證實，一個人小時候如果經常用玩具“模擬殺人”，長大後很難成為善良人士。對於影視節目中頻頻出現的暴力鏡頭，老師和家長都會引導孩子以批判的眼光來審視。
人類幾千年來極力防範，盡量避免讓孩子們看到的行為，如今全讓電視給曝光了。媒體暴力無孔不入，視聽產品的暴力傷害防不勝防。孩子們因年紀小不能“自衛”，這時學校、家庭的潛移默化的善良教育尤為重要。
【智慧金言】
如果我們的品德教育僅僅限於說教，而沒有從小培養愛心的滲透程序，我們就難以讓那些說教在孩子們心中起到作用。
攢朋友比攢錢重要
柴進，人稱柴大官人，是位大財主。他是後周世宗嫡派子孫。趙匡胤本是後周的一員大將，曾與周世宗柴榮結拜為兄弟，他因為屢立軍功，被提拔為殿前都點檢，統帥禁軍，掌握軍事大權。公元959年，周世宗病死，7歲的太子繼位，次年，趙匡胤發動了陳橋兵變，建立了宋朝。陳橋兵變後，趙匡胤對柴氏一族優而待之，敕賜柴家誓書鐵券，所以無人敢欺負柴家後人。
柴進門招天下客，天下往來的好漢，常有三五十人養在家中。柴進常常囑咐附近的酒店：“酒店裏如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。”
林衝是個刺配的犯人，路遇柴府。莊客給林衝托出一盤肉、一盤餅、溫一壺酒；又一個盤子、托出一鬥白米、米上放著十貫錢。柴進見了道：“村夫不知高下，教頭到此，如何憑地輕意！快將進去，先把果盒酒來，隨即殺羊，然後相待。快去整治！”柴進留林衝在莊上一連住了十餘日，每日好酒好食管待。林衝臨行前，柴進又置席相送，贈銀，又寫信給滄州官員，請官員看覷林衝。林衝到滄州後，柴進又給林衝送來冬衣。後來，林衝殺了陸謙等奸賊，走投無路，又是柴進修書推薦他投往梁山泊，又親自設計送林衝出險境。
梁山王倫當初不得第之時，與杜遷投奔柴進，柴進留他們在莊上住了多日，臨行時又贈盤纏銀兩。
宋江殺了閻婆惜後，投奔柴進處避禍。柴進道：“兄長放心，便殺了朝廷的命官，劫了府庫的財物，柴進也敢藏在莊裏。”武鬆在清河縣酒後打人致死，投奔柴進處躲災避難，竟一年有餘。武鬆走時，柴進又取出些金銀送與武鬆。
正因為柴進一貫仗義疏財，因此在江湖上有極高的名望。柴進在高唐州遇難時，梁山眾將知恩報恩，宋江親率8000人馬發兵救柴進。
柴進的錢多，但金錢沒能救得了他；柴進有誓書鐵券，也沒多麼大的用處，唯有一群知恩報恩的朋友，才舍命救了柴進。
從某種意義上說，攢朋友比攢錢更重要。
金錢重要嗎？當然重要。社會上流傳著一句話：“錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。”這句話反映了人們對金錢的正確態度，也反映了人們對金錢的重視。人生在世、衣食住行、贍養老人、養育子女、做事業、求生存、求發展，豈可無錢？俗話說得好：“一文錢憋死英雄漢。”好漢揚誌、秦瓊，怕過誰？也怕囊中羞澀。袋中無錢，上路無盤纏，住店付不起店錢，無奈之中，隻得賣祖傳寶刀，坐下寶馬，真是“沒錢萬萬不能”。任何一個企業，任何一個人，無不與金錢發生非常密切的關係。人們應當攢錢，沒有錢，人們就會過著貧困的生活。改革開放30年，人們倉裏有糧，袋裏有錢，生活富裕了，心情舒暢了。錢有何罪？錢不但無罪，而且有功。