第十八章 棋枰之上(2 / 2)

“何為棋?”老人忽然盯著雲澈和王老板沉聲道。

雲澈沉默了良久,認真道:“棋是一種博弈......”

老人微微皺眉,繼而看向王胤。

王胤沒有回答,深深的看著眼前的棋盤,良久,開口道:“圍棋一開始是占卜天象的工具,而不是競技的工具。古人以坐標方位的方式記測天體位置,於是有了棋盤的雛形,而那些記載天體的坐標點,就是原始的棋子。”

老人眉頭皺的愈發緊張了,沉聲開口道:“從這個邏輯推斷,圍棋的雛形大概隻有一色棋子。”

王老板說道:“天體不是靜止的,而是隨著四季不停地變化,為了反映出這種變化,更是為了探究這種變化的規律,於是古人開始在一個棋盤上放置雙色棋子以進行比較研究,就這樣,圍棋的棋子開始了相互間最初的接觸。”

老人眉頭微微展開,問道:“即便如此,圍棋仍然隻是一個天象記錄儀,是什麼力量把它推向競技層次的呢?”

王老板皺眉,良久之後搖搖頭。

老人沉聲道:“若按你的說法,當是一種人類生來具備的對神秘事物的好奇心。在發展至今的文化中,天文和占卜都具有密不可分的聯係。如果說天文是是深不可究的客觀存在,那麼占卜則是人類一種主觀自覺的,欲淩駕於客觀之上的心靈力量。”

王老板和雲澈仔細聽著,心中不斷沉吟著老人所說的。

“夫子曾望著漫天繁星,為體會一種終極的理性秩序而深深感動。”老人說道,“古人的感受又何嚐不是如此,他們都堅信,用人的智慧一定能夠探尋到未來世界的所有奧秘。而圍棋一旦成為占卜的工具,它就不再是一種簡單的儀器,因為從此它融入了人的智慧和信念,它不再是天文現象的簡單反映,而成為一種思想的載體。”

“而人思想和客觀世界的明顯差異在於它的矛盾性,而有了矛盾,就有對抗,有了對抗,就會有規則,於是,圍棋終於有了它競技的魂。”

“若論曆史起源,大抵便是如此了.....”老人說道。

“這也是儒學所研究的?”王老板皺眉沉聲問道。

“何為儒?”老人沒有回答,反問道。

王老板沉默良久,起身鄭重一禮。

這一禮為老人解惑所拜,為老人的博學敬畏所拜。

雲澈在一旁卻是驚奇,雖然知道大儒應當學識不凡,有著自己的理論思想,卻沒想到儒學竟然研究到了曆史發展,人文起源。

“這就是大儒?”雲澈心中暗暗道,“有自己的思想靈魂包含於自己的學說之中........”

老人沉聲繼續說道:“遠古洪荒,大禹疏導,大地現出茫茫原野。於是大禹立井田之製,劃耕地為九九擴大的無限方塊。其中溝渠縱橫交織,民居點點布於其上,便成人間棋局也。”

“後有聖人出,中夜觀天,感天中星光點點,大地渠路縱橫成方,神往遐思,便成奇想,遙感天上星辰布於地上經緯,當成氣象萬千之大格局。神思成技,做經緯交織於木上,交叉點置石子而戲,便是棋道之開始。其後攻占征伐,圍城奪地,人世生滅愈演愈烈,棋道便也有了生殺攻占、圍地爭勝的規則,久而久之,棋道成矣。此乃人道天道交相成而生棋道之理也。”

王老板緊皺眉頭,商人的研究重點不在這方麵。

“人間諸象,天地萬物,皆環環相圍而生。民被吏圍,吏被官圍,官被君圍,君被國圍,國被天下圍,天下被宇宙圍,宇宙被造物圍,造物最終又被天地萬物芸芸眾生之精神圍。圍之愈廣,其勢愈大。勢大圍大,圍大勢大。此為棋道,亦是天道人道。棋道聖手,以圍地為目標,然必以取勢為根基。子子樞要,方可成勢。勢堅則圍地,勢弱則地斷。”

“你們可懂?”老人沉聲問道。

王老板和雲澈均搖頭。

“今天請你們過來,擺下這局棋,卻不是為了這些......“