宋朝時，李士衡在館閣任職，一次出使高麗，一名武將擔任他的副使。高麗方麵贈送了許多禮品財物，李士衡並不在意，隻是把它交給副使管理。出發前，副使發現船底有隙縫滲水現象，副使不動聲色把李士衡得到的絲綢細絹墊放在船底，然後把屬於自己的禮物放在上麵，避免自己的東西受潮。
船到大海之中，風浪洶湧，船又太重，很危險，船員要求把裝載的東西全部扔掉，否則船翻人亡。副使也很慌張，就急急地把船上的物品拋入大海。大約丟了一半時，風浪平息，航船穩定了。過後檢點一下，丟掉的都是副使的財物，而李士衡的物品由於放在船底，除了受點潮濕，其餘完好無損。
從這個故事中我們不難看出，李士衡原先吃了虧，結果是最終得利者。曆史已經充分證明了，無論是誰，都難以永遠占便宜。有的人現在風頭正盛，似乎是很春風得意。但如果你用長遠的眼光來看的話，或者過一段時間，你就會看到“盛極必衰”。占盡便宜的往往最終卻不如一開始就樂於吃虧的那些人。我們無法保證不讓別人吃虧，也無法保證自己永遠不吃虧，但我們應該盡量做到不讓他人因為和我們交往而感到吃虧。友誼之樹隻有在奉獻的陽光下才能長青，讓利於人，讓利於友，榮辱不驚，得失無悔，放正平和的心態，人生就會擁有無盡的美好。
有這樣一段經典的對話，是唐朝兩位高人寒山與拾得的對話。
某一天，寒山問拾得：“如果今天有人侮辱我，嘲笑我，輕蔑我，傷害我，嫌疑我，憎惡我，欺負我，我應該怎麼辦？”
拾得便對他說：“你就暫時忍耐一下吧，你可以隨著他，忍讓他，對他敬而遠之，躲開他，不要理睬他，等過了幾年，你在去看看他會怎麼樣。”
那些高傲的人、不可一世的人，最終的結果我們應該都見的多了吧。想占盡天地間便宜的人，最終是一無所獲，空著雙手隻有遺憾和憎恨。人總是群居的動物，既然群居，就要有交往、交流、交際，而隻要“交”起來，就可能有的人“吃虧”了，有的人占了“便宜”。在兩個人以上的交流中要想不吃虧，完全到達“平等”交往，這是不可能的。
“在同一個公司的同一個部門上班，做著同樣性質的工作，拿同樣的工資，但我的工作量卻比同一個辦公室的小唐多了一半。朋友說我是老實人吃虧了，我也覺得，自己付出的與得到的不成正比，心裏有很多的不平衡。”小夏覺得自己心理不平衡的確有道理。因為，論進公司的時間，小夏比小唐早一年；論工作經驗，小夏自認為比小唐有資曆；論工作能力，小夏也比小唐強。這些種種，公司經理多次在會議上公開表揚小夏就是證明。可能，正是應了“能者多勞”這句話，公司經理總是喜歡給小夏抓差，這可真是讓小夏“受寵若驚”：有時候，上午交辦的工作還沒完成，因有新任務，經理下午又把小夏叫去了……回頭看到同辦公室的小唐清閑無事的樣子，他就感覺心裏別扭得很。有時候，已經過了下班時間，小夏好不容易忙完手頭的工作，還沒來得及走出辦公室，經理來電話了，要小夏幫忙處理一個報表，很緊急的，小夏心裏縱有一千個一萬個“不願意”，又有什麼辦法呢？隻得悶悶不樂地留下來……也有的時候，經理會叫小夏陪他一起應酬客戶，酒席上，小夏自然少不了要幫經理代酒，為此還吐了好幾次。本來嘛，年輕人多加點班沒事，說明上司欣賞自己。可是，多勞又不多得！經理光使喚自己幹活，卻沒多發自己獎金，光是口頭上表揚了幾次，小夏心裏很是感到委屈，但臉上又不敢表現出來。他也想過辭職，可如今工作不好找，換個地方工資跟這裏也差不多，而且還要重新適應環境和工作。小夏因此左右不是，感覺自己“吃了大虧”，心裏很不舒服。
表麵上看，小夏的心理不平衡是由於同小唐的對比而引起的，實際上，他的不良情緒緣於他對工作意義的理解。一個人對於自己的工作的滿意度，與他完成的工作量不一定成正比，而與他自己對於工作是否有價值的感覺有很大的關係。而對工作價值的衡量，每個人是不一樣的，有的人以得到的報酬來衡量，有的人以鍛煉了能力來衡量，有的人以獲得成就感來衡量。如果一個人認為工作就是“時間換金錢”的過程，那他就必然斤斤計較，不能從工作中體會到樂趣。
要想工作起來樂在其中，就應該賦予工作積極的心理意義，工作起來才有動力。比如小夏，如果上司總是毫不體恤地給他加工作量，小夏完全可以對上司說“不”，或者直言不諱地要求上司加工資；如果小夏真的如此重視自己的私人時間，他也可以找理由不去陪酒。但小夏沒有這樣做，由此看來，他的內心其實應該是衡量過的。他選擇了多做、加班和陪領導應酬，說明他更在乎做一個工作敬業的人所帶來的成就感，更在乎與上司建立穩定安全的關係，這兩點，小夏從上司對他的表揚中也得到了部分的滿足。所以，小夏為上司多做，不是被迫的，而是自己選擇的。看似“吃虧”，其實不然。既然是自己的選擇，當然就應該沒有怨言，高高興興地去做，或許，領導正是通過布置額外工作在考察小夏，因此，他的才能發揮得越充分，與小唐的差距越大，將來他得到重用的機會自然也越多。
社會是一個繁雜的社會，人生是一個多元的人生。好多人從來不想吃虧，總是想這兒占點便宜那兒占點便宜，這樣的話他怎麼能使自己成功呢？所以，要成就大業，就必須培養自己養成吃虧的習慣。
7.別當一毛不拔的“鐵公雞”
歐洲有四大吝嗇鬼。他們分別是英國戲劇家莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克、法國劇作家莫裏哀的喜劇《慳吝人》中的阿巴貢、俄國作家果戈理的長篇小說《死魂靈》中的潑留希金和法國作家巴爾紮克的長篇小說《歐也妮·葛朗台》中的葛朗台。這四位吝嗇鬼都有著各自鮮明的個性特征。簡而言之，潑留希金的迂腐、夏洛克的凶狠、阿巴貢的多疑、葛朗台的狡黠，構成了他們各自最耀眼奪目的氣質與性格。但是無論他們的性格有多麼鮮明，他們都有著完全相同又難以抹去的“印記”，那就是“吝嗇鬼”的“稱號”以及令人厭惡的名聲。
禮尚往來。來而不往，非禮也。人敬你一分，你回敬三分，這當然好，因為如果回敬十分，也不為過。如果盡想讓人敬你，而你不回敬，這就會遭到“吝嗇”的評價。在人際交往中經常會聽到“精明與吝嗇”之說詞。精明一般是誇獎某人能幹，但不難從這“吝嗇”中聽出貶義……人人都喜歡豪爽大方的朋友，連吝嗇之人也喜歡這樣的朋友。大方是建立人際信任之源。吝嗇的價值觀是很明確的，尤其是對金錢、財富的一毛不拔。
不管是財物方麵還是情感方麵，吝嗇向來為人所不齒。沒有人願意與吝嗇的人來往。這裏有一個諷刺吝嗇的幽默故事，不妨講給大家聽聽。
有兩個吝嗇鬼互為鄰居。一天，這邊的主人叫仆人到那邊去借錘子。
“對不起，借您家的錘子用一下好嗎？”這家的仆人問道。
“可以，”那邊的主人答道，“不過，你釘的是鐵釘還是木釘？”
“鐵釘。”仆人如實回答。
“呦”，一聽這話，那人連忙改口，“真不湊巧，我家的錘子讓人家借走了。”
仆人隻得回來。這邊的主人聽了事情的經過後，大為氣憤：“什麼鐵釘木釘，明明是心疼錘子不想借。世界上竟還有這樣小氣的人！”
“那怎麼辦呢？”仆人問。
“算啦算啦，還是把咱家的拿出來用吧！”
一點點“虧”都不願意吃的人其實是對別人的一種侵害，無論從物質上還是言行上，都是別人不想看到的結果。沒有人喜歡和吝嗇的人來往，因為他們帶給別人的總是傷害，慢慢就變成了孤家寡人，吝嗇的人才是最終真正吃虧的人。吝嗇的人的心理滿足是暫時的，在以後長久的日子裏，將看到的是別人的不屑一顧、不理不睬，甚至是鄙視，他們永遠得不到別人善意的笑臉和熱情的問候。
人際交往切忌吝嗇，做人是不能怕吃虧的。吝嗇是一種極端自私的表現。其實任何人都或多或少地有自私的一麵，不為自己打算的人很少，但通常在人際交往中，要做到公私兼顧並不困難。做人的可貴之處是，要有點樂於虧己。事實就是如此，自己主動吃點虧，往往能把棘手的事情做好，能把很難處理的問題解決得妥妥當當。
有個米店老板，雇人給他幹一個月的活，說好付給工資300元，可是，到了月底，老板卻對雇工說：“你必須到集市上給我取兩樣東西來，否則，你一個工錢也得不到。”
米店老板要的那兩樣東西，別說集市上，就是世界上任何地方也都弄不到。他就這樣騙了很多人白白給他幹活。
有一次，他雇了一個男孩給他幹活，也答應一個月付給他300元。到了該付工錢的時候，米店老板對這個孩子說：“你必須到集市上給我找來兩件東西，一件是‘隘，另一件是‘哇’。”
小男孩聽了，心裏一怔。他邊走邊想，終於想出了一個辦法。他假裝到市場上去轉了一圈，回來時給老板帶回一條小口袋，裏麵裝了一些蠍子和蜈蚣。
“我把‘隘和‘哇’都給你拿來了，你自己把手伸進口袋裏去拿吧！”
老板非常驚訝，但還是把手伸進了口袋裏。
蠍子和蜈蚣一起咬住老板的手，他疼得慘叫了一聲：“啊！”
孩子見了哈哈大笑起來，說：“裏麵還有‘哇’呢！你快拿吧！”
老板再也不敢伸手了，隻好老老實實地把300元錢給了那個小男孩。
還有一則寓言叫“驢死馬悔”，說的是驢馬同行，驢向馬求助分馱一點行囊，馬覺得吃虧不肯。驢累死後，馬不僅馱上了全部載重，還多了一副驢皮。
嚐試著“表現大方”吧０吃虧是福”並不是簡單的阿精神，而是福禍相倚，付出與得到成正比的生活辯證法，是深刻的人生哲學。讓“受人滴水之恩，當以湧泉相報”的觀念、“投之以桃，報之以李”的做人準則，種在你的心中。心理學的研究表明，交往關係中的互惠行為能夠促進雙方的信任。如果你在別人眼中是個吝嗇鬼，你不妨嚐試著表現大方些；如果不能表現得大方些，也可以嚐試裝著大方些，這能促進你進入大方、互惠的人際互動的循環中。
有實驗證明，螞蟻群體在被火圍困的時候，會迅速抱成團滾出火堆，以犧牲最外層的螞蟻來保證種族的延伸繁衍。螞蟻如此，人何以堪？人際交往中難免會發生磕磕碰碰和缺斤少兩之事，也少不了互幫互襯，如果交友帶三分俠氣，做人存一點“吃虧”之心，以寬容、禮讓、理解、自責之心交往，則會減少許多矛盾、埋怨、爭吵和衝突。
有的吝嗇者往往很會算計，自己盡可能少付出，多獲得；有些吝嗇者知道這樣不好，有損於人際關係，因此采勸不付出，也不接受別人的恩賜，隻讓別人求我，我不求人”的策略。其實這兩種情況都是孤立自己，是不利於社會生存的習性。有人明白這樣不好，但一遇到付出時就情不自禁地吝嗇起來，顯得處處小氣不大方。而有人不明白，甚至以為這是應該的為人之道。既不以此為羞，也從不理會他人的議論。無論是明白不明白，那不過是認識上的差距，但這種行為的影響是一樣的。不同的是“明白人”自責自疚的心理多些，“不明白的人”落得個安逸，我行我素。
吝嗇是社交成功的大敵，與社交的根本原則相違背。心理學的研究表明，交往關係中是“有來有往”、“你中有我，我中有你”的。隻想索取，不願付出，便無法使社交活動繼續下去。吝嗇的人同時必然貪婪。這種人的思想是一個單向係統，對內的大門常開，而對外的門戶緊閉。對於他們來說，財富是越多越好，不是他的，他竭力追求，一旦到了手，就絕不放手，該給別人的，也不願給。這就是吝嗇。說到底，吝嗇的人因為把財富看得太重，覺得財富比其他一切都重要。豪爽大方的人吃虧是一時，喜歡占便宜的人並不會永遠占便宜，互惠行為才能夠促進雙方的信任。有時吃虧也意味著舍棄，但這需要的是一種博大的胸懷，一種氣度、一種品質。
因此，人際交往中，既不要當一毛不拔的鐵公雞，也不要在滿足他人心理需求方麵當小氣鬼。要認準表現“大方”的時機。在交往之初，相互之間不熟悉，也就很難談得上信任，對對方的大方行為預期也就比較低。如果你在對方存在某種急需的時候滿足了他，就會讓他感到很意外，其腦部“慷慨大方”感應區就會高度興奮，有助於建立對你的信任。
大方不局限於金錢、物質。大方體現在待人接物方麵就是要不吝嗇，除了基本的物質需要以外，人們也期望得到他人的認同、讚美、同情、寬容、尊重、理解等。慷慨讚美他人的言行、寬以待人、有來有往、以禮相敬、不斤斤計較等，都是對他人大方的表現。交往是一種交換，合適的交換目的才能使情感友誼天長地久。
五、以情為橋與人交往的“心計”
※本章主要內容※
1.朋友之間不怕自己吃虧
2.同事之間再不對頭，也不要把關係作死
3.你想成為“績優股”還是“潛力股”
4.你能成為眾星捧月的“和事佬”嗎
5.“夾著尾巴做人”是一種心計
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