我點頭，卻又搖頭，我琢磨了一會兒，說道：“是的！我見過另一個人，才會說您和他長得很像。”
“那您是在何時見過兩個完全一樣的香蕉呢？”
我說道：“我不知道。”
“在神域見過，或者說您有能力創造出兩個完全一樣的香蕉，隻不過，被某種形式給限製了，您隻是見過，沒有抓過，或者嚐過。”他剝開了一個香蕉遞給了我。
我伸手接過，咬了一口，說道：“我不理解您說的和神有什麼區別？”
“我們不需要理解的時候，身體便會進化，進化時，會創造，來自身體的創造，或許，當您成為神的時候，您伸出左手，拿著一隻香蕉，右手便會借助地球，創作出完全相同的另一隻香蕉，這就是我目前研究的課題。”神仆笑了笑，說道，“您覺得有趣兒嗎？”
我點點頭，說道：“我需要時間，來找到論點反駁您，不過，不得不說，您的見解相當有趣。”
神仆笑著伸出手，說道：“多麼美好的一天，請允許我帶著您參觀一下我們的教會。”
說實話，我沒有心情繼續看下去，這個想法如同發芽兒的種子在心裏久久揮散不去。
我離開那地方的時候，依舊在想，回到了酒店，我開始查閱起了資料，我驚愕地發現似乎所有的論據都指向了這個論點。
比如，佛教的修身養性，似乎就是要讓七情六欲離開大腦，這有沒有可能是人體在對抗大腦的“壞”。不！準確地說是靠大腦來抵抗大腦。
比如，冥想，我發現自己能夠比以前更快地進入冥想狀態，是因為我能夠更快地避開大腦，讓身體去接觸自然，我感覺我能夠騙過大腦。
再比如，古印度所謂苦修成神，是將身體淬煉成不需要吸收營養，從而達到空靈，我能不能理解為讓身體對抗大腦，讓大腦認為身體已死，在釋放死亡意誌的時候，淬煉的身體能夠抵抗住，從而最終攜帶著已經落敗的大腦成神。
後來，在我的研究領域，我有了不一樣的見解，我認為大腦或許是一種武器，一種專門匹配在肉體之上的添加物，它有邊界，也就是說，即便沒了大腦，我們進化的過程，會到一個極限，而這個極限無法抵達所謂的超脫，而借助大腦，或許可能成為真正的超脫。
它讓我想到了腦域開發到百分之十左右的愛因斯坦，他突破了普通人的腦域，但依舊被限製著，是不是當我們有了神體，再將開發到極致的大腦作為武器，我們便是真正的神。
這也隻不過是我的猜想，我有點希望去腦教終有一天，能夠創造出真正的神。
年輕人說到此處，已經將故事說完了。我點了一支雪茄，看著煙霧嫋嫋，我也在組織語言反駁這個去腦神教的論點，可惜我發現似乎我想問的他都問過了，也有了答案。
我遞過去一支雪茄，說道：“你叫什麼名字？”
年輕人的帽兜抬了抬，很是拘謹地擺擺手，說道：“我叫陳默。”
我看著陳默，年輕的小夥子很是緊張