這就要求企業管理者具有奉獻精神。奉獻精神是與企業社會責任相聯係的一種企業精神。它是指在組織企業經濟運營過程中，關心整個社會的進步與發展、為社會多做貢獻的精神境界。企業隻有堅持公眾利益至上，才能得到公眾的好評，使自己獲得更大的、更長遠的利益。這就要求企業積極參與社會公益事業，支持文化、教育、社會福利、公共服務設施等事業。通過這些活動，在社會公眾中樹立企業注重社會責任的形象，提高企業的美譽度，強化企業的道德責任感。
綜上所述，管理者在管理企業的時候要有整體觀念，在考慮實施方案所涉及的各方麵利益時，要做到局部利益與整體利益、眼前利益和長遠利益相結合。例如，在估計達到目標的方案時，既要考慮經濟效益，又要考慮社會效益。在權衡方案的利弊得失時，既要考慮到有利無害、有利有害和有害無利三種情況，也要考慮到在有利有害中又有利大於害、利害相當、利小於害三種狀況，以及在有害無利中也有害大、害小之分。
優秀的管理靠的是製度
這不是中國企業家的問題，這是東方文化的問題。東方文化講究權威，民主是從西方傳過來的。對文化的依賴性決定了隻能如此，從某種意義上說，東方文化並不適合現代企業製度。
現代企業製度更多的是靠製度本身，東方文化講究的是人的權威和依賴，甚至要靠道德層麵的力量。西方企業製度講究的是大家都可能好也都可能壞，所以一定要有製度性監督。
——2011年王石接受《南方人物周刊》采訪
背景分析
不可否認的是，中西方在企業製度管理上是存在差別的，東方人管理企業很多依靠的是權威，是人情，而西方則更喜歡依靠製度。
中國企業管理的核心特征是人情，這是由中國曆來的傳統決定的。中國人曆來都很看重人情，而這一傳統也被管理者運用到企業管理中。中國的企業管理者很多都是人情化管理的“高手”，相對於製度而言，很多管理者更傾向於“以情感人”，以道德來束縛人，以權威來壓人。這種管理模式，能帶來和諧的管理關係，卻容易導致人和事混在一起，人事不分，管理中的各種問題就會出現。
相對於中國的管理製度而言，西方的管理製度更為理性化。西方的管理注重以製度來管人，通過民主的方式來實施。
相對而言，西方的企業管理製度更加符合新時代的企業管理要求。
在企業管理製度上麵，王石一直在思考，一直在實踐，萬科在這方麵做得很不錯。王石在遠洋求學的過程中，也在不斷地反思，他在反思金融危機的根源和生命本身，也在反思企業管理模式。在企業管理模式上反思得到的結果是東方文化不適合現代管理製度，王石認為這是由東方文化的本質決定的，東方文化注重人的權威和依賴，甚至是道德決定一切，這與講究製度和民主的現代企業製度顯然是不相符的。
拓展透析
柳傳誌曾說：“爬喜馬拉雅山，可以從南坡爬，也可以從北坡爬。聯想一旦決定從北坡爬，大家就不要再爭了，哪怕北坡看似更遠、更陡、更危險。”他的意思是，企業裏所有的製度不是用來討論的，而是用來執行的。
業務員小張，被公司派往聯想集團工作一段時間。第一天，剛進公司的時候，一位部門經理接待了她。寒暄之後，他鄭重地告訴小張：“你雖然是公司之外的人，但既然來到本公司，在此工作的這段時間裏，一切就按聯想公司的人員看待，因此也希望你遵守公司的一切規定。”隨後又介紹了一些規定，最後提醒小張：“聯想有開會遲到罰站的製度，希望你注意。”他的語氣很嚴肅，但小張沒有太在意。