有兄弟三人，雖然沒有出家，但是喜好求佛問道，時日一久，為了求得更高的悟境，一起相約出外行腳雲遊。
有一天，在日落時他們借宿於一個村莊，恰巧這戶人家的婦人剛死去丈夫，帶著七個子女生活。第二天，三兄弟正要上路的時候，最小的弟弟就對兩位哥哥道：
“你們兩位前往求佛吧！我決定留在這裏不走了。”
兩位哥哥對於弟弟的變節非常不滿，認為他太沒有誌氣，出外參學，才見到一個寡婦就動心想留下來，氣憤地拂袖而去。寡婦看到老三一表人才，自願以身相許。老三說：“你丈夫剛死不久，我們馬上就結婚實在不好，你應該為丈夫守孝三年，再談婚事。”
三年以後，女方提出結婚的要求，老三再拒絕道：“如果我和你結婚實在對不起你的丈夫，讓我也為他守孝三年吧！”三年後，女方又提出要結婚，老三再度婉拒道：“為了彼此將來的幸福美滿，無愧於心，我們共同為你的丈夫守孝三年再結婚吧！”
三年、三年、再三年，經過九年，這戶人家的兒女們都長大了，老三看到他助人的心意已完成，就和婦人道別，獨自步上求道的路。
一個婦道人家要獨自撫育七個年幼的孩子實在不容易，幸好有老三自願幫助她，他不入山打坐，反而為一家孤兒寡母服務，不為世間的五塵六欲所轉，反而轉變穢土為淨域，可以說他才是真正懂得佛道的。所謂佛者，如果能活用，好比苦海的舟航，黑夜的明燈，更是救世的良方。
慈悲不但是成佛的根本，甚至是做人的根本。一個身懷無私之心的人，總是把他人的悲苦裝在心裏，把自己的私利放在一邊，這種人才是真正的佛者。相反，現實中也有一些人，他們總想保全自己，自私自利，結果生出許多無端的煩惱。
在這個世界上，無論是誰，都會有私心，這是人天性中的缺陷，但這種缺陷，並不是無藥可救的。我們應該懂得，仁愛應摒卻私心，自己對別人的態度，就是別人對自己的態度，善與愛無法共享的世界必是一片黑暗。
生命不是用來自私的，一個自私的人注定會傷害到自己，而一個樂於助人的人，反而會從別人那裏得到好處。把自私從你的心裏趕走，你的心中就會充滿光明。
要有撲火的愛和勇氣
遠古時，有一片大森林忽然起火，大量樹木被燒著，不少動物的家園被毀，它們四散逃竄。
林中有一隻雉鳥，挺身而出，它拚盡自己微薄之力欲熄滅這場大火。它飛向遠處的河，跳入水中，把自己的羽毛濕透了，再飛入森林救火。
如此往返，飛來飛去，不以為苦。但畢竟杯水車薪，於事無補，但它還是堅持這樣做，竭力想救滅大火。
這時，帝釋天見它這麼不辭勞苦，便問道：“你這樣做是為了什麼呢？”
雉鳥答道：“我隻想救這場大火，好讓森林中的動物都能得到安身之處而已！森林是動物賴以為生的。我雖然身體小，但還是有力量的，盡管這力量很微弱，但還算是一分之力。既然還有力量，為什麼不盡力撲救呢？”
天帝於是又問：“你的力量這麼微弱，肯定是撲不滅這場大火的，那你打算幹到什麼時候？”雉鳥答道：“我一直這樣飛來飛去，取水救火，一直到我飛不動了，死了，才會停止。”
這種不計功利、價值、得失，毅然躍入火坑的傻勁，就是一種源於大悲心的菩提心。
雉鳥就是這樣的一隻擁有菩提心的鳥。它對他人的愛已經遠遠地勝過了對於自身的愛，它用它那僅有的一顆菩提心拯救著他人，而這其中所彰顯出來的善良足以讓我們感動。
悲憫和善良源於一顆聖潔的菩提心。為了讓一切有情眾生能夠遠離這種痛苦和痛苦所造成的障礙，佛自己首先要了解這種痛苦，從內心、從個人去體會這種痛苦，進而對他人生出不忍的憐憫心。
勿以善小而不為，對於我們這些平常人來說，要生起這種不忍憐憫的悲心，首先要讓自己完全地去愛別人，且愛他人勝過愛自己，我們才有辦法生起這樣強烈的大悲心。有了這樣的愛心，人與人將會相處得更加融洽、和諧，世界也將會變得更加美好。
付出愛心，證得善果
從前，有一對貧窮的夫婦，靠做傭工來維持生計。
一天，丈夫看見一些長者們前往寺院裏參加供僧法會，回到家後，想著想著，不禁哭了起來。妻子覺得很奇怪，就問他：“什麼事讓你這麼傷心呢？”丈夫回答道：“唉！別人能夠滿心歡喜地供僧修福，而自己卻是貧窮下賤，連修福報的機會都沒有！心裏真難受。”妻子便安慰他：“別再傷心了，這於事無補，不如把我賣了，賣來的錢就可以布施供養！你看怎麼樣？”丈夫更傷心了：“如果把你賣了，我豈不是更加難過？”於是，妻子想了想，又說：“幹脆我們一起賣身為奴，不僅可以供養，還可在一起修行。”丈夫同意了。
於是，夫婦倆找到一個富貴人家，向主人借了一筆錢，要辦一場供僧法會，這筆錢如果無法在七天內還清，他們就必須永遠在這戶人家當奴仆。得到錢以後，貧窮的夫婦便開始不眠不休地籌備法會，並且互相勉勵：“現在還能夠隨自己的心意來修福，應該好好把握因緣，往後的一切就很難預料了！”
到了第六天，眼看所有的事都已準備就緒，寺裏卻得到了一個消息：國王也要在同一天舉行法會。比丘們都認為，應該先將機會讓給窮苦夫婦，然而，國王知道後，非常憤怒：“是哪一家小民，膽敢跟我搶日子！”於是立刻命令他們改期。這對窮夫婦雖然無奈，卻堅持不改。
國王不得不召見這對窮夫婦，要他們說出一個理由。窮夫婦便把事情的原委一五一十地稟告給國王，並懇求國王：“我們今生如此窮苦，就是因為過去沒修福報，這輩子恐怕隻剩這一天還能自己做主，以後，就沒有機會了，所以我們才極力爭取！請求國王成全。”聽了這對夫婦真誠的發心，國王不禁心生憐憫，不但準許他們如期進行法會，還賞賜了財寶，劃了十個村落讓他們居住和管理。
布施是一種付出，而在付出前要有舍己為人的發心。發心為了利益他人而付出，付出自己喜愛的、執著的。
而布施，也不是讓人們始終無所得，布施無論在逆境或者順境，隻要有一顆至心，努力地付出愛心，自然會取得善果。
至善無痕，為善不為名
小鎮上有一家菜攤，平時顧客不多，因為這裏的人都比較窮，買不起菜。不過，經常有些窮人家的孩子來這裏轉悠。雖然他們隻是玩，可店主還是像對待大人一樣與他們打招呼。“孩子們，今天還好吧？”
“我很好，謝謝。老板，這些馬鈴薯看起來真不錯。”
“可不是嘛。你媽媽身體怎麼樣？”
“還好，一直在好轉。”
“那就好。你想要點什麼嗎？”
“不，先生。我隻是覺得你的馬鈴薯真新鮮！”
“你要帶點兒回家嗎？”
“不，先生。我沒錢買。”
“用東西交換也可以呀！”
“哦……我隻有幾顆贏來的玻璃球。”
“真的嗎？讓我看看。”
“給，你看。這是最好的。”
“看得出來。嗯，隻不過這是個藍色的，我想要個紅色的。你家裏有紅色的嗎？”
“差不多有吧！”
“這樣，你先把這袋馬鈴薯帶回家，下次來的時候讓我看看那個紅色玻璃球。”
“一定。謝謝你，老板。”
每次店主和這些小顧客交談時，店主太太就會默默地站在一旁，麵帶微笑地看著他們。她熟悉這種遊戲，也理解丈夫所做的一切。
鎮上很多貧困的人家沒有錢買菜，也沒有任何值錢的東西可以交換。為了幫助他們，他就這樣假裝著和孩子們為一個玻璃球討價還價。就像剛才的這個孩子，這次他有一個藍色的玻璃球，可是店主想要紅色的，下次他一準兒會帶著紅玻璃球來，到時候店主又會讓他再換個綠的或橘紅的來。當然打發他回家的時候，一定會讓他捎上一袋子上好的蔬菜。
許多年過去了，店主因病去世。鎮上所有的人都去向他的遺體告別，包括以前那些和他交換東西的孩子們，而今他們都已經成了社會上的成功人士。
店主太太站在丈夫的靈柩前。小夥子們走上前去，逐一擁抱她，親吻她的麵頰，和她小聲地說幾句話。然後，她淚眼蒙蒙地目視他們在靈柩前停留，看著他們把自己溫暖的手放在店主冰冷蒼白的手上。