生命中該有多少淒迷如黑夜般的迷茫，而光明在黑暗中孕育，就好像絕望之中的希望，有一個人用一雙黑色的眼睛，始終向著夢想之光追尋。
《一代人》這首詩歌是顧城的代表詩作，也是讓顧城在當時詩人眾多的年代裏能夠脫穎而出的重要因素。他用隻言片語為人們撥開迷霧，給無數迷茫的生命注入了鮮活的力量。那詩並不是文字的組合，而成了不死的靈魂，附著在追夢人的心上。
1980年，剛剛複刊的詩歌雜誌《星星》上發表了一篇文章，而正是這篇文章成為了顧城的轉折點，將顧城真正地帶到了風口浪尖的詩壇之上。文章的名字叫作《從顧城同誌的幾首詩談起》。
這篇文章裏批判了顧城的詩歌，認為其不僅主題狹窄，沒有人文關懷，更重要的是過於晦澀和太過朦朧，讓人讀後不知所雲。
這樣一篇擲地有聲的批評文章反倒給了大家一個看到顧城的機會。此文一出，人們開始了關於“朦朧詩”的探討和爭論。
而正是這樣一場爭論使顧城的詩歌也漸漸地燃起了星輝。對於顧城這樣一個活在童話世界當中的詩人來說，他的思維是不能用普通人的視角去觀察的。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”他詩篇獨特的美也隻有以一種獨特的視角才能窺見。
其實，關於“朦朧詩”這一稱號的由來，並不是由哪一個大家或者名人來命名的，反而是一個無名小卒的一篇文章《令人氣悶的“朦朧”》，偶然間決定了這個詩歌流派的命運。
1979年《詩刊》3月號發表了北島的代表作《回答》，被公認為是朦朧詩派的開端。
而當時的顧城，還是一個默默無聞的邊緣詩人。直到1980年4月，顧城在《今天》出版的第八期上才以“古城”為筆名發表了一些小詩，像《山影》、《海岸》、《暫停》和《雪人》。然後，又在10月份出版的《今天研究資料》上，以顧城真名發表了《小巷》和《贈別》。但和當年的黃翔、食指、芒克、多多，特別是與老大哥北島相比，顧城還隻是一個稚嫩的孩子。他沒有被賦予太多光芒，卻有希望的光明始終指引著心的方向，引領著他的執著。
而當時，朦朧詩派本身的存在地位就是一個極具爭議的話題。關於朦朧詩當時存在著支持與反對的兩種聲音。在兩種聲音此消彼長的過程中，很多出版社同樣也做出了他們自己的抉擇和表態。後來，當爭論的聲音被時間的推移所掩蓋，作家出版社再次出版了《北島、舒婷、楊煉、顧城、江河五人詩選》。至此，顧城作為朦朧詩派代表人物之一的曆史地位就被正式確立了。
他用力地奔跑，熬過了黑夜，總算有一片明朗的天空。他像那火紅的太陽，去追趕著生命中一個又一個美麗的黎明。而這種執著的追尋被賦予了和太陽一般的能量，在後來的無數的日夜裏，鼓舞著許許多多迷茫的人。
我們似乎總會在某一年，爆發性地長大、爆發性地覺悟、爆發性地知道某個真相，讓原本沒有什麼意義的時間的刻度成了一道分界線。