不知道這最初的種子從哪裏來，在這城市一隅的人行道的地磚縫裏落土，長出草芥的根芽，露出了街麵。於似乎，象一種叫爬地龍的小草，根與根連結，蔓與蔓牽繞，在這城市的角落繁衍成一個雜草叢生的群體。白天聚集在一起，夜晚四散離去，形成一個自然的市場，持續了多年。
我想說的是人市，或叫勞務市場。城市的管理者們，並沒有將此地段劃分為勞務市場，便可視為非法。這些集結的人群，便時常受到驅趕，羊群一樣被趕到這裏那裏。除了有上級檢查團到來之前，有關部門出動數十上百的隊伍，才能將這龐大的人群疏散，甚至動用車輛將他們從這裏拖走拋到其他空間，這裏才會顯出空間與安閑。
他們大多是些外鄉人，民工屬於多數。有扛著刷牆滾筒或拎著木工泥工漆工家具的匠人，有廚師如紅案白案川菜粵菜各異的烹飪技能者，有年紀不同的保姆鍾點工護理工，也有什麼都不會幹卻也什麼都能幹的雜工。憑手藝或苦力尋找小錢的，憑嘴力或心機追逐獵物的，有做正經買賣掙錢糊口的，有坑蒙拐騙販賣人口的。城裏的雇主們象進了農貿市場，買香煙燒酒也罷，買蘿卜白菜也罷，買筆墨紙硯也罷，買針頭線腦也罷，總之，這是雇傭者相互討價還價物色欲望的場所。可既然是人市，交易的是人，人的勞動，而並非物品。
話說回來，人物人物，非要把人與物分得那麼開，就算尊重符合社會倫理習尚麼？商品社會，是由人操縱的，而人本身，已不容置疑地成了某種意義上的商品。要說你是一個人物，還不高抬了你？說你根本就不是東西，你覺得受到辱罵，說是東西與不是東西，看來都不是抬舉你。這是漢語的奇妙之處。
所以，有人搬來了獵頭的叫法，是高級人才方可配叫的。一般民工，隻說是勞力，或叫人手，叫員工，以個論之。一名保潔員，一位先生小姐，算對你客氣。那麼，這所謂非法的勞務市場，算是底層的一群，為生存穿行於城市夾縫中的卑微的一群。他們想幹活，憑勞動掙錢吃飯，期待被雇主相中，盼望端上飯碗，結束這守候街頭的日子。他們不偷不搶，想進入這城市的生存秩序，被異鄉之城接納，或尋找到那個曾經丟失的崗位。他們是期盼等待的一群，焦慮卻也無奈，既然守望，總想信他們想要得到的興許會得到。如果相信失望，他們就不在這人市之中了，這人市已就不複存在。
人市是不斷變幻著它的相應位置而存在的，飯店門口不歡迎他們，就往夜總會樓下挪動。超市廚窗外不許逗留，影響人家生意，就擁到路旁人行道上，機關單位門前有礙觀瞻，就擠進一條背巷子裏。路邊防礙行人，假借乘車，站到公共車站的候車點，但沒有人理睬路過的大巴中巴公交車。總之，他們是不受歡迎的一群，占了哪兒的地盤哪兒就不高興，被驅趕著，潮水一樣找不到停泊的地方。好在東方不亮西方亮，黑了南方有北方，哪一處沒有保安逐趕就在哪一處落定，盡管旁邊的地盤重兵把守卻不關另一處地盤的事。
遊蕩的一群，始終未在這一方風水寶地消失。人市中每天有人加盟，有人離去，有人找到了幹事，有人丟了飯碗又來了。雇主今天領走一個，解雇後又會來這兒挑揀傭人。一撥活幹完了，又一撥活來了。日出日落，生活的水在流動著，這自成市場擁有買賣雙方漸成規矩的人市，就像紮了根的草野，輕易取締不了了。
俗話說，有賣什麼的就有買什麼的，有買什麼的就有賣什麼的。買與賣，自從人類有了商品交換關係始，從來就不曾消失過。而人市，這種勞務市場的重新興起，隻不過一、二十年的曆史。找活幹，找幹活的，人找人，使人的關係趨於簡單而複雜。社會階層在演變，生存境遇在演變，道德與商品的關係日益深刻，人的生存狀態包括物質的精神的生理的心理的一切奧妙，在人市上顯而易見。
對城市的管理者來說，非法勞務市場在取締之列，卻也屢禁不止。這遊移回蕩的人潮，是堵是疏，頗使管理者頭疼棘手。每每顯示的有點野火燒不盡的味道，人市的根，似乎紮入這城市的肌體甚至血脈中去了。
《海口晚報》二〇〇〇年六月二十三日