比如對七十年代返回日本的傳奇老兵，小野田寬郎的看法。
有的人看到的是小野田寬郎堅決執行長官的“不可玉碎”，克服一切潛伏下來的堅持。
而小熊謙二卻現在因小野田寬郎的妄念，即使在戰爭結束後，也無法返回家長的士兵而不值。
認為是小野田寬郎的造成了戰友的無謂之死。
認為天皇和貴族，沒有承擔戰爭的責任，是極大的不公。
作為一個庶民，一個並不是喜歡文字的人，卻努力去閱讀一些書籍。
因為，想要知道“真相”。
即使事件過去了，仍想知道到底是為了什麼。
對世界帶著好奇，是人類的特質吧。
如果隻是“今天吃飽，今天活著”，那就和其他動物沒什麼區別了。
上位者以為時間過去了，就會沒有人細究的事實，總會有人不斷地想去去挖掘和探索。
在時間的洪流裏，總有一些似乎帶著時空記憶的人，想要找尋被遮蓋的、被粉飾的、被扭曲的…
第八條：小熊謙二對於作家五味川純平的《人間的條件》的點評。
“雖然是長篇大作，但容易閱讀，也有真實感，很能引起共鳴。”
“即便如此，讀過之後卻不怎麼感動。”
“因為，如果照書中所說，實際上那樣抵抗軍隊，大概不死也剩半條命。”
“主角承受的非常人所能企及，算是一個講述“超人＇的故事。”
說明作家寫得失真，“超人故事隻適合意淫，就如同庶民很難成贅婿，鹹魚很難再翻身一樣。
第九條：小熊謙二對於東京帝大集結學徒兵戰死者的遺稿而成的《傾聽海神之聲-日本戰歿學生手記》點評。
“印象不太深刻，感覺是頭腦太好的人，所以煩惱也特別多，差不多是這種感覺吧。”
看來容易死的，多是頭腦好，又敏感容易衝動，受感染的人。
頭腦好，會見風使舵的，估計大概率“自殺不成功”“玉不碎”，而活了下來。
笨笨的，庸才們，就如同小熊謙二之流，隻能“耗盡心力”努力活著。
麻木、貧窮、困苦、艱辛會讓人不憂鬱。
這樣想，有閑階層多稱自己得了抑鬱症，是否如此理？
因為過得太好了，太舒適了，太清閑了，所以富貴閑散病總要去找一找他們的。
第十條：“對於1966年發生的事情，另外還留有印象的，大概就是海那邊的，那次著名的革命。”
“自己曾在蘇聯戰俘營經曆過民主運動，我很清楚，被那麼多人圍住鬥爭、批判是什麼感覺。”
“看到新聞報道後，想起了過往的回憶，心情很惡劣。”
物傷其類，被虐過後，即使是個“鬼子”，也終於有了感同身受的同理心。
也可見群眾性的“鬥爭”“批判”有多麼厲害。
毀掉一個人，摧毀一個人，搞垮一個人有多容易。
現在站著說話不腰疼的人，沒有身臨其境，沒有感同身受，又有什麼資格，評論張三做得不對，李四做得不地道？
自非魚，安知魚之苦？
脫離了曆史環境，對於一個人的評論，都是不夠公允的。
每個人都有自己的局限性，都有自己的“限”。
第十一條：吳雄根，朝鮮族，中國籍，有過日文名字“吳橋秀剛”的一個人。
1945年被強征入“關東軍”第515部，戰後成為蘇聯西伯利亞赤塔地區俘虜。
1949年被送回中國，因為當過偽軍，留學日本，也要被另眼相看。
等到中蘇關係緊張時，在蘇聯當俘虜的經曆，又要被拿出來祭旗。
到了上世紀九十年代日本以補貼形式進行“賠償”的時候，又因為不是日本籍而受到區別對待。
幾麵不討好的一個人，如果沒有書寫和記錄，沒有人會記得他。
時代洪流裏的一粒微塵，即使再怎麼抗爭，最終還是淹沒在滾滾奔騰中....
第十二條：小熊英二問父親小熊謙二，在戰俘營和結核病療養院能夠熬過來是靠了什麼，回答是“希望，隻有希望”。
一百多歲的老太太楊苡也說過類似的話，“等待和希望”。
應該是抱著“希望”，懷著一種美好的願景，才能克服眼下的苟且和苦難吧。