爺爺愛著小鳳是一種幸福，小鳳仍幻想著周家少爺也是一種幸福。生活不能重來，藝術也不能重來，如果爺爺沒有通過暴力的手段把小鳳據為己有，小鳳仍和周少爺生活在一起，誰敢說小鳳又是幸福的。周少爺說不定還會納上三妻四妾的，新鮮的小鳳在周少爺眼裏也許不再滋潤，甚至缺乏吸引力，而把自己的愛轉移到別的女人身上，被冷落的小鳳能說她幸福嗎？現在畢竟有爺爺在堅定不移、海枯石爛地愛著她，雖然她不愛爺爺，但生活畢竟留給了她一份懷念的空間——周少爺。小鳳的生活因此有了念想和盼頭。世上的每個人，其實都生活在這種得不到的虛幻過程中，真的得到了，又不幸福了。這就是人性的弱點，也是人類不斷進步的一劑興奮劑。
生活的複雜造就了多彩的種種不確定性，這種不確定性才是迷離的人生和現實，讓我們每個人生活在其中，期待著又一個日子的來臨。有觀眾看過《激情燃燒的歲月》後問我，假如褚琴沒有和石光榮結合，而是和楓繼續好下去，甚至結婚生子又會如何？我一時不知如何回答，我明白問這話的人都是善良的，如果就故事本身的話，那又是另外一部作品了。
還有就《戰旗如畫》，老康先生指出了作品中的“父親”嗜血成性的看法，“父親”不僅殺敵如麻，還殺死了自己的警衛員。關於軍人，那個年代的軍人，我們也要客觀地去看待，“父親”那一輩軍人在革命前、或者革命期間，他們的動機並不純潔，目標也不堅定。雖然一入伍，組織就教育他們，我們要建立新中國，實現共產主義，但對那些大字不識一個的農民來說，新中國和共產主義對他們來說如天方夜譚；即便對於今天的我們，共產主義仍然是摸不到、看不清的一個名詞而已。我們現在的努力，更多的是關注自己身邊的生活，為自己一個又一個短期的目標努力、奮鬥著。
那一代沒有很高覺悟的軍人，在一場殘酷的、你死我活的戰鬥麵前，誰能不怕死？就是在今天，當我們麵對生死時，我想百分之百的人都會選擇生。臨陣脫逃在任何一支部隊的紀律裏，都是死罪一條。一方要戰勝另一方，一支部隊的凝聚力是至關重要的，如果“父親”不殺死臨陣脫逃的警衛員，那麼在下一次的戰鬥中還會有人用這樣的辦法脫逃。這樣的隊伍還會有戰鬥力嗎？沒有戰鬥力的結局，當然又是另一種結局了，比如國民黨的隊伍。
應該說“父親”在那樣的瞬間作出這樣的決定是英明的，因為“父親”是職業軍人，他知道什麼事該做，什麼事不該做。用局部的一點殘忍換來更多人的人性——勝利了，就保存了實力，那就是生；如果失敗了，那就是死，死的就不是警衛員一個人了，有可能是當時“父親”所率領的一個連隊。這麼比較起來，哪個更人性一些呢？不僅“父親”那一代的軍人如此，包括現在的軍人，假如在戰場上臨陣脫逃，那也是死罪，指揮員有權就地處決。這是更大的人性。我對這樣的軍人不能不用出色來形容他們。軍人的這份職業，就是為戰爭而設定的，任何一支軍隊都希望勝利，但真正在生與死麵前卻是無法選擇的，隻能戰鬥到底。
我理解我們的知識分子是懷著巨大的人性情懷，站在曆史的高度關注我們的社會和人性，我非常讚成。但有時考慮人性的角度是不太一樣的，軍隊是國家的暴力機器，為了國家的存亡和一場戰役的勝利，不能用簡單的人性去衡量一切。我們一直提倡和平，隻有和平才能最大程度地保護我們的人性、人權，但和平遭到威脅時，我們隻能先犧牲暫時的人性，用非人性的手段去消滅“敵人”，換取自己的勝利，然後才會有和平。
關於《戰旗如畫》這部小說引發的一些話題，拉拉雜雜地說了這麼多，我並不是想辯白什麼，好像聽不得批評家的一點意見，隻是在某些問題、觀點上的一些商榷罷了。老康的意見代表了一批人的想法，文無定法，觀念更是多種多樣，隻有這樣，我們的生活才能有序和健康。
再次感謝老師、學長對拙作的批評和指導。
卷十一 激情對話