豐子愷從故鄉石門灣去杭州，黃昏時分，船到塘棲泊宿。他上岸閑逛，在水鄉風情與紹興花雕的醺醺然中，吟誦起古人的佳句：
“人人盡說江南好，遊人隻合江南老，春水碧於天，畫船聽雨眠。”
他認為：“江南佳麗地，塘棲水鄉是代表之一。”
超山也是風光無限。關於超山，現代作家鬱達夫曾經寫過一篇《超山的梅花》的散文，他說：舟入塘棲，兩岸就看得到山影，到這裏，自杭州去他處的人漸有離鄉去國之感。自外埠到杭州來的人，方看得到山明水秀的一個外廓，因而塘棲鎮和超山、獨山等處，便成了一般遊之人對杭州的記憶的中心。
超山，一名超然山，源出天目山，至皋亭、黃鶴、臨平山已為餘脈。超山以奇峰突起，超然於皋亭、黃鶴之外，故名。在臨平至塘棲的水鄉平原上，超山為群山之最。古書雲：“超山立，龜蛇黃鶴馬鞍諸峰亦有統領。”超山主峰海拔260米。
超山以平原雄踞突起而巍然屹立。清代文人吳世昌說：“棲水之近地無山，距市西南七八裏，龜蛇馬鞍諸峰在焉，而巍然傑出者，惟超山為最。”
如果去超山，最好在塘棲的鄉村找一條小船。緣溪上，循淺瀨，至超山北麓，移步換形，沿岸能見燦爛的梅花。
水鄉早春，碧水汪汪、芳草萋萋，真是欸乃一聲山水綠，人就是在畫中遊了。
在這樣的季節，玉雪一色的是梅花。超山梅花天下奇。超山梅花之所以稱奇，一是曆史悠久，其在晉代已開始種植，至今已有1000多年曆史。《臨安府誌》、《杭縣誌》都有記載，超山在清代還有宋梅百餘株，其花有六瓣，俗雲“六出為貴”。超山大明堂有“唐梅”一株，另有紅梅、綠萼、臘梅、牡丹。宋梅為綠萼古梅，虯枝枯杆，滿身鱗甲，傳說為名醫吳鏡如於丁河唐家橋尋訪到的一株樹齡百年的古梅，後移植於大明堂前。清代詩人張仲甫說：“超山之下萬重雪，雪徑幽尋到山崖。”又說：“我來花下醉歌狂，遐舉欲與塵埃別。歸舟一夢醒羅浮，已覺此身有仙骨。”蘇東坡曾以“故作小紅桃杏色，尚餘孤瘦雪霜枝”和“嫩苞勻點綴，綠萼輕裁剪”的詩句，來分別形容紅梅和綠梅的俏麗。
超山梅花二是多，素有“十裏香雪海”之稱，有人曾寫道：“白花平鋪散玉，十餘裏遙天映白，如飛雪漫空，六花亂出。”
清代文人林紓，在尋梅超山後，曾寫下一篇遊記：“……遵陸至看雪海樓，觀宋梅，梅身半枯，側立水次，枯幹佶屈，苔蟠其身，齒齒作鱗甲，年久苔色幻為銅青……花乃大盛，縱橫交糾，步武高下，沿梅得徑，遠馥村莊……”
鬱達夫在《超山的梅花》中寫道：“梅開時節，香氣遠傳到十裏之外。”
超山自古以來，文人墨客紛至遝來，20世紀20年代康有為曾客寓報慈寺，留下了“南無阿彌陀佛”六個大字和“超山山後報慈寺，三十裏梅百萬樹”二句詩聯。
1923年春天，書畫家周夢坡曾經在梅花叢中流連徜徉，他感喟其間：“萬花叢中剩此冰雪之姿，野火不能摧，風霜不能蝕，見天地之心乎。”於是，與友人相約，在宋梅樹旁構築小亭。宋梅亭的石柱上鐫刻了七幅楹聯，妙詞佳語和梅林融為一體。
“鳴鶴忽來耕，正香雪留春，玉妃舞衣，潛龍何處去？有夢猿掛月，石虎嘯秋。”是八十高齡的吳昌碩大師的手筆。吳昌碩一生與超山有著不解之緣，並將超山視作自己的歸宿。八十二歲的吳昌碩曾寫下了一首膾炙人口的詩：