5段落概括閱讀法
讀完每個段落之後，停頓一下，將段落內容概括壓縮成一句話。這要把握三種句型，即段落主題說明句、論證句及結論句。進而可以將一節壓縮成三個段落：導言段、轉折段、概括段。
6“三勤”閱讀法
“三勤”閱讀法是一種以勤求巧的閱讀方法。在勤讀、勤抄、勤寫的過程中，把略讀與精讀結合起來，達到理解內容、加深記憶、學以致用的目的。勤讀是指在博覽群書的基礎上，選出自己目前最需要讀的書，又選擇該書中最適合自己需要的內容，反複閱讀，並且勤抄勤寫。勤抄不是亂抄，而是對那些重點內容、精辟見解，用勤抄的辦法來加深理解和記憶。例如一段精彩描寫，一條格言，一種新的觀點，一個先進典型，這些很有價值的內容，需要記憶和運用，都把它摘抄在筆記本或卡片上，隨時翻閱，經常整理歸類，幫助消化理解，掌握使用。
在勤讀、勤抄的基礎上，必然會有一些心得體會，於是就要勤寫了。勤寫指練筆要勤，有體會就記下來，把學習的體會運用於實際，聯係實際發表自己的意見。勤讀、勤抄，可以加深理解，鞏固知識，豐富積累，有助於把許多片斷、零散的知識串起來，提高記憶。勤寫則是勤讀、勤抄並聯係實際的結果，它又反過來促進勤讀、勤抄。勤奮是成才必需具備的條件之一，勤讀、勤抄、勤寫的“三勤”閱讀法是它的具體表現。
（7）導讀法
在閱讀過程中對閱讀者進行指點和輔導的方法。導讀法可使讀者培養良好的閱讀習慣，掌握閱讀的方法，訓練閱讀能力，豐富精神生活，形成良好的社會閱讀風氣，對提高閱讀者思想認識和培養道德情操起著重要作用。導讀的常用方法有：
書是全世界的營養品。
——莎士比亞
一是閱讀心理指導法。閱讀心理學認為，閱讀的動機、興趣、需要，閱讀時的注意和情緒狀態，閱讀者的態度、意誌及其個性心理特征等，對閱讀活動能否順利進行具有調節作用，因此對初學者、青少年讀者或處於不同學習和閱讀階段的讀者進行心理指導是必要的，也是可行的。主要方法有，師長推薦有益讀物、組織讀書活動、開展讀書競賽活動、撰寫閱讀指導文章、開設各類專題講座、檢查閱讀效果、倡導良好社會閱讀風氣等等。以此促使閱讀者產生閱讀需要，找到閱讀目的，誘發強烈的閱讀欲望，並指向具體的對象以形成閱讀動機，激起濃厚的興趣，從而產生閱讀行為，促使閱讀者在閱讀中消化知識，吸取思想營養，提高思想境界和道德水準，淨化其靈魂，陶冶其情操，形成優良閱讀品質，變被動型為自覺型、自主型，從而能排除各種心理障礙，克服困難，堅持閱讀直到獲得最佳閱讀效果。閱讀心理指導還必須與閱讀自身努力結合起來，要因人而宜方能奏效。
二是閱讀能力指導法。閱讀能力是自學能力最重要的組成部分。閱讀者有了一定的閱讀能力，就能進行自學，提高閱讀學習效果，就能獨立、主動地獲取新知識，更好地適應工作的需要。閱讀能力指導法的運用，一般要求做到以下幾點：加強係統而又嚴格的閱讀訓練，培養和提高閱讀者的字詞認讀能力、語言理解能力、語言吸收能力和語言自學技能，形成良好的閱讀習慣，編寫閱讀手冊、閱讀提綱，指導讀者養成朗讀、默讀等獨立閱讀能力和習慣，學會尋找參考資料、利用圖書館和使用各種工具書，以及養成做讀書筆記的習慣等。閱讀能力的指導重在培養閱讀者的獨立閱讀能力，在具體的實踐中，它往往要和其他方法結合運用，還要根據不同階段、不同層次讀者的特點，采取不同的指導方式。
三是閱讀方法指導法。有效的閱讀，除了有良好的心理品質和較強的閱讀能力外，還必須要有良好的讀書方法。正確、適當的指導有助於讀者迅速找到適合自己特點的閱讀方法。進行閱讀方法的指導，一般的做法有：向讀者介紹行之有效的閱讀方法，撰寫閱讀方法指導文章，約請專家學者介紹讀書經驗並任導讀顧問，開設閱讀方法指導講座，開設閱讀方法課等待。但是良好的讀書方法，歸根結底，還是靠讀者自己摸索和創造。
四是閱讀讀物指導法。各種風格迥異、觀點相悖、格調不等的讀物對讀者的生理、心理、文化、精神諸方麵都會產生巨大的衝擊波和影響力，會影響到社會的閱讀意識和閱讀風氣。因此必須對讀物進行正確指導。其做法有：①經常性進行清理整頓圖書報刊及音像資料等出版物，清除“精神毒品”和“文化垃圾”，保證出版物的質量。這要求社會各部門齊抓共管。②建立一個有影響的閱讀指導機構，發揮導向作用。如設立導讀部，聘請有關專家學者擔任導讀顧問；提供優質書刊；通過有關書報等傳播媒介對讀者進行閱讀書目及質量、閱讀傾向、閱讀效果的指導；保持讀者之間、讀者與著譯者之間、讀者與出版發行者之間的聯係，等等。③設立閱讀書籍庫。以滿足社會各層次讀者的閱讀需求，形成重讀書、讀好書的社會風氣。
讀書節戒在慌忙，涵詠工夫興味長。未曉不妨全放過，切身需要急思量。
——陸九淵
（8）精準法
這是一種在粗讀基礎上為達到對讀物的充分理解而進行的讀書方法。一般適用教科書、經典著作、信息量豐富且價值較高的書籍。
精準法讀政治課讀物應有如下要求：①書籍要有選擇性。當今社會，書似山、報像海、刊物如林。然而，一個人的時間、精力和閱讀速度卻都有限，要想獲得最佳的閱讀效果，就必須要選擇好讀物。一般來說，除教科書值得采用精準法讀外，還可請教師、名人、學者開列主要書目。判定讀物是否值得用精準的方法閱讀，主要看其有沒有“五性”：一是思想性，利於淨化思想，陶冶情操；二是實用性，達到閱讀的目的；三是知識性，利於開闊視野，完善知識結構；四是專業性，增強我們對專業知識的理解；五是濃縮性，讓讀者達到閱讀的愉悅。為了節省時間可讀精華節選本、縮寫本和文摘類書籍。②閱讀要有計劃性。圍繞政治課的目的任務，結合自己的興趣、愛好、工作實際、生活實際、閱讀能力和社會的需要，列出具體的精讀書目，然後製定合理的閱讀計劃，嚴格地、循序漸進地閱讀，方能獲取預期的效果。③要得法。一要細讀書序（前言、後記、跋），了解著作者或出版的旨意及對該書的評判、確定和選擇閱讀的方法、方向。二要通過讀書的目錄，了解該書的體係、層次、結構及主要觀點。三要全讀、分讀。對於自己熟悉的，或較易的內容，一次讀完；對於比較生疏的或較難讀的內容，可以一部分一部分地讀。全讀和分讀時，結合運用圈點符號、眉批旁注、讀書筆記等方法，弄清全書的基本線索，明確哪些是必須記住的、最重要的，哪些是次要的、隻需掌握大意或作一般了解的。四要複讀、研讀。複讀，就是對某些已讀過的最重要的或初讀時遇到困難的內容反複閱讀的方法，以便加深印象，避免遺忘。同時，在每次的重讀中可以悟到新的認識、新的理解，發現新的疑點，所以還須運用研讀法，層層深入，反複品味，達到會意時，才能尋到精英之處，這也就是愛因斯坦的“抓骨肉、去皮毛”讀書法之精要。
精準讀書的方法，它是一種層次較高的讀書法。因此采用精準法閱讀，必須注意：①閱讀者應訓練和培養具備一定的閱讀能力，即指基礎閱讀能力（如字詞句篇，語文邏輯的基礎知識）和選擇適當讀書方法的能力。②精準閱讀一般是在略讀的基礎上進行的，因此還要處理好博專的關係。③精準讀書時還要注意科學用腦，科學用時，可結合采用分配學習、交叉閱讀，以期達到最佳的閱讀效果。
（9）循環讀書法
書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
——惠普爾
這是指根據閱讀需要，對某些已讀過的材料進行反複多次閱讀的讀書方法。有時也稱之為“牛食法”、“複讀法”。此法一般可分為兩種，一種是溫習性的，目的是為了加深印象，避免知識遺忘；一種是探究性的，目的是為了從新的角度探求新的認識，解決新的疑點或過去尚未解決的遺留問題。一般說來，對於已較熟悉的材料，在溫習性的閱讀時可用掃讀法、跳讀法、習題法等閱讀；在探究性閱讀中，應當運用精讀法、研讀法。
這種方法的優點就在於：①可以戰勝遺忘，增強記憶。②有助於溝通新舊知識的內在聯係，易於完善和構成係統的知識網絡。③利於創造性讀書。閱讀政治課讀物，尤其是教科書。運用此法，具有重要作用。其步驟如下：
一是粗讀。以較快的速度粗線條地把全文看一遍，了解主要內容，基本觀點，同時順手在自己認為重要的地方作一些記號。
二是複述、回憶。讀完一課或全文後，合上書本，回憶初學所讀（哪些印象深刻？哪些印象淡薄？哪些尚未學會？）或采用低聲口述、默讀，用自己語言複述所學的材料，發現一些薄弱環節後，及時補習，及時抓住重點，加強理解和消化，防止遺忘。
三是反芻重讀。反複熟讀，尤其是文中重要的段落、概念、原理、字、詞、句或插圖。循環讀書常用的就是重複和溫習，就像我們都熟悉的牛吃草一樣：先是一口一口地將草料吞下去，然後反芻回嚼，磨碎飼料，以充分吸取營養。讀書也是如此，“讀書多遍，其義自見”，同時利於鞏固知識，增加記憶，而且還促其前後貫通，舉一反三。
四是精記、攻讀。對篩選後剩下的重點、難點作精細的閱讀，從思想教育內容和表達形式兩方麵下功夫，力求獲得比較正確的理解。同時隨手對文章的精華擷采熟記，以強化記憶。
五是排難、創新。對每次閱讀時尚未解決的疑點難點，或者用已知的規律去探究碰到的新問題，在每次的重讀中，可以借助查證工具書和相關的參考書，力求弄明白。有的一下子未能解決的，可以在較長的時間間隔內進行。如5年、10年、20年，乃至終身探究。許多名人學者，就是通過這條途徑才成為知識淵博而有創見的人的。運用循環讀書法，還貴於持之以恒，堅持不懈。
（10）四步讀書法
這是通過有目的，有步驟地自己閱讀，探得讀物之精要，並學以致用，學以致創的讀書方法。此方法有利於學到大量的知識，有利於培養獨立閱讀能力。
四步讀書法的步驟是：①擇讀。目的是學會一種選擇最有價值、最符合自己需要的讀物的本領。方法有二：一是定向閱讀，即有目的地閱讀。應根據時代的客觀需要，綜合分析自己的知識基礎、素質和興趣，選擇好人生奮鬥目標，及早製訂自己的“定向閱讀”總體戰略。有目的地閱讀，可以使你在信息豐富的閱讀環境中盡快尋找到閱讀的目標，有效地指引你的閱讀，使選擇的讀物和所讀的知識成為一種有序的結構。它起著一種使時間、精力和能力聚焦的效應。書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。”
——德伯裏 二是分類讀書。要在有限的時間內多讀書、讀好書，須把要讀的書分類；第一，工具書。一般隻用查閱，不屬經常性的閱讀範圍。第二，專業書。應常讀、重讀、精讀，但也要有所選擇。第三，消遣性書。利用零星時間隨便翻翻，既可充實、調節生活，又可形成合理知識結構。②解讀。在擇讀的基礎上，明確了閱讀方向和閱讀重點之後，對所讀的書就要“解剖麻雀”，細嚼慢咽，要讀讀想想，圈圈畫畫，要思考文中的重點詞、句、段的含義，對於疑難之處，還可查閱工具書或相關書籍幫助理解，理出文章的層次結構，歸納文中要點，使其條理化、明朗化、簡潔化，也就是一個“去盡皮，方見肉；去盡肉，方見骨”的過程，探得文章之精要。這一步所花的時間較長，目的是讀懂書，活讀書。它要求讀者集中精力，集中整塊時間，積極思維，方能奏效。③品讀。“書不盡言，言不盡意”。讀書不僅要體會文字之外的精神實質，讀出字裏行間的“弦外音、味外味”，了解作者的編著目的；還要反複誦讀，尤其是對一些優秀的經典著作或課外讀物，要體會其精妙之處，品出意味，以感染和熏陶自己的道德情操，提高自己的思想修養，反省自己，提高思想境界。④創讀。讀書的真正目的並非是停留在前麵三步上，而在於創新。創讀就是要達到三種境界即書為我師、書為我友、書為我用。讀書能到這一境界，那才是最大的成功。要達到創造性閱讀，不僅要有豐富、廣博的知識和閱讀技能，還要用科學的方法（其中最主要的是馬克思主義哲學方法）對問題進行分析、判斷、推理。因此學好哲學，掌握哲學研究的方法，對培養自學者創造性閱讀的能力，將助一臂之力。
擇讀、解讀、品讀、創讀是整個讀書過程各個重要環節和步驟。擇讀是前提，解讀、品讀是核心，創讀是目的，四步互為統一，互為條件。
（11）出入讀書法
古人讀書講究：“讀書須知出入法。”“始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處能出得書，則又死在言下。唯知出知入，乃盡讀書之法也。”此段話意即：讀書的人，應先求讀懂，懂了以後方能鑽進去，取其精髓。但一個人讀書，隻到這一步不行，還得學會從書裏鑽出來的本領，此之謂“出”。鑽不出來，就是“死在言下”，即成了書本的奴隸。鑽得出來，就是能夠靈活自如地運用所學到的知識。這是一種評判性的讀書方法，其基本要領是：先細讀原文，正確理解原文再運用自己原有的知識對讀物進行綜合分析，客觀評價，剔除糟粕，吸取精華。它要求人們在閱讀過程中要把學思、學問、學用結合起來，提高自己提出問題、分析問題和解決問題的能力。
書籍是巨大的力量。
——列寧
根據政治課讀物的特點，要有目的地分解閱讀：讀前言，了解著作者的意圖，明確閱讀的任務；讀標題，了解全書的框架結構，脈絡體係；讀引文、提要，強化論點，明確中心，把握綱要；讀事例，充實證據，幫助理解；讀後語，掌握結論；讀思考題，了解編者要求，再加以綜合分析，便能正確地掌握全書的體係、層次和精神實質，才能稱得上“入”字。
運用此法，還必須學會多思、深思、會思。在讀書過程中，一定要在讀書的同時多層次地深入思考問題。閱讀政治課讀物的目的，並非是將馬克思主義的理論知識囫圇吞棗，生搬硬套，而是在理解掌握的基礎上，善於運用正確的世界觀和科學的方法論分析問題，解決問題。所謂多思，就是要學會從縱橫、前後、新舊、正反、現象與本質、形式與內容、理論與實際等多角度、多方位提出問題，尋求正確答案；所謂深思，即要在理解的基礎上，提出一些具有一定難度的問題，多層次地深入追問，學會從複雜的現象中抓住問題的本質，從各個不同側麵向著中心進行分析論證，使問題逐步得到解決，求得深刻的理解和正確的答案；所謂會思，即要學會用辯證唯物主義的世界觀和方法論去分析解決問題，敢於質疑，發現問題，並作出客觀的評價，從而能正確認識和處理好個人與社會、自由與紀律、理想與現實、中國與世界等問題。這才稱得上“出”，方能“用得透脫”。在閱讀中既能善“入”，又能善“出”，就能找到自己努力追求的目標，言前人之所未道，就能開拓自己的創造性思維。
（五）文體閱讀
現代文的閱讀
現代文閱讀是初中語文教學的主要內容，也是中考語文試卷中的重頭戲。可以說，考生中考現代文閱讀試題得分的多少，直接關係到其中考成績的高低。這裏，以中考中出現的現代文閱讀為例來說明現代文的閱讀問題。
一、中考現代文閱讀試題的特點
1選材方麵的特點
（1）兼顧多種文體，“因體設題”，注重理解。近兩年的現代文閱讀試題都是三種文體並舉，“因體設題”，這有利於考生多種文體閱讀能力的培養。它不僅是應試的需要，更是考生未來進一步學習的需要。但應該注意的是，雖然是“因體設題”，對文體知識和寫作手法的考查所占比例卻很小。有的題目，如概括說明中心，寫出文章論點和行文線索，雖與文體關係密切，但必須在整體理解文章內容的基礎上才能夠完成。可見，中考現代文閱讀試題更加注重的是理解能力的考查。
書籍是生活的加速器。
——尼克拉耶娃
（2）兼顧課內課外，注重遷移和比較。為什麼現代文閱讀更側重課外文章呢？首先應該肯定，課文大多是文質兼美的範文，學生應該學好。但是課文畢竟是“例子”，學生學習這些“例子”的目的是掌握閱讀方法，鍛煉和培養閱讀能力，以便運用。命題如果隻囿於課本，範圍狹窄，必然導致猜題、押題成風，死記硬背盛行，不僅增加學生負擔，而且難以考出學生的實際閱讀水平，影響學生語文素質的提高，不利於語文教學的改革。如果全考課外不考課內，又怕有些師生忽視對課本的學習。因此現代文閱讀兼顧課內與課外，更加注重知識的遷移和運用，也就在情理之中了。特別提醒考生及其老師需要注意的是：中考很注意選擇與課文內容、情感、形式相近的課外文章作為考試文章，意圖是讓考生比較課文與課外文章在內容或寫法上的異同。比較閱讀與一般性閱讀相比，是更高層次的閱讀能力的考查。
2命題方麵的特點
（1）兼顧局部和整體，全方位考查學生的閱讀能力。
（2）兼顧工具性和人文性，注重培養學生的審美情趣、人文精神和創新能力。
二、中考現代文閱讀應試對策
1加強複習的計劃性、全麵性、針對性和典型性，提高閱讀訓練的效率
（1）計劃性。麵臨中考，各門功課的複習猶如“群山萬壑赴荊門”。這時千萬不要亂了方寸，要從實際出發，製訂好複習計劃。就語文而言，閱讀和寫作都是重頭戲，訓練內容也很多，隻有精心計劃，合理安排時間，有條不紊地訓練，才能收到較好的效果。
（2）全麵性。從閱讀行為來看，既要訓練積累性閱讀、理解性閱讀，又要訓練鑒賞性閱讀和比較性閱讀；從文體來看，記敘文、議論文和說明文都不可偏廢。
（3）針對性。閱讀訓練要在全麵的基礎上突出重點、難點。一般來說，初中生的概括能力、求同比異能力和在理解基礎上的創造發揮能力較差，應該作為訓練的重點。各人還要針對自身在閱讀方麵存在的薄弱環節，加強訓練。
（4）典型性。所謂“典型”就是閱讀訓練的材料和試題要有代表性。提倡“精練”、“巧練”，反對題海戰術。對於答案，不僅要知其然，還要知其所以然，要力求從中找出規律性的東西來。這樣，“以一當十”，以簡馭繁，方能收到事半功倍的效果。
敏而好學，不恥下問。
——孔子
2結合考查要點，掌握一些實用的閱讀方法
（1）整體把握。整體把握就是在閱讀過程中對閱讀材料上下關照、前瞻後顧，做到能初步地概括其主旨，體味其感情基調，辨識其行文思路，歸納其寫作特點，從而對全文內容有一個基本的總體的認識，為進一步理解閱讀材料打下基礎。
把握整體對理解文章有著非常重要的意義，因為對局部問題的準確分析離不開對文章整體的正確把握。從整體入手把握閱讀材料的主旨、基調、思路、寫法等方麵的內容，進而加深對閱讀材料中各個具體或局部問題的理解，從而達到全麵準確地回答閱讀題，這是現代文應試閱讀的正確程序，也體現了閱讀過程的一般規律；而且現代文閱讀越來越重視從整體理解的角度來命題，更要求在應試閱讀中首先從整體把握入手。
整體把握文章內容是要注意以下幾點：
第一，辨明文體，明確不同文體應該整體重點把握的內容。
第二，認真領會標題與注釋對文章內容的提示或概括作用，達到整體把握閱讀材料的目的。
第三，通過明確文章議論、說明的話題或記敘的中心事件來整體把握閱讀材料。
第四，抓住主旨句。主旨句往往能直接說明文章的中心或主旨，具有極大的概括力。主旨句有的完整，有的不完整，閱讀時要留心區分。主旨句大多在文章開頭或結尾，少量的在文章中間。有的文章雖無主旨句，但有對文章內各段段意概括的句子或詞語，那麼將這些概括段意的句子或詞語歸納起來也就是主旨。在議論文或說明文中可利用文中的提示性語言，如“總之”、“一句話”、“因此”、“實質上”、“綜上所述”等，便能很快找到中心句。記敘文的議論、抒情部分，往往和中心有關，閱讀時也要多加注意。
（2）理清文章思路。所謂思路，指的是寫作時作者思維發展的線索，在文章中體現為各部分之間的內在邏輯聯係。閱讀時如果能抓住這些內容之間的有機聯係，不僅閱讀速度會大大加快，也有利於更好地把握主旨，理解中心。
理清文章的思路需要從以下兩個方麵入手：
第一，根據各種體裁的不同寫法和特點去理清思路。先說記敘文。以事為主的記敘文，要根據文中交待的時間、地點和事件發展的關係，來理清文章脈絡。如《老山界》就可以邊閱讀邊找出文中寫時間、地點的詞，初步掌握文章的線索，然後進一步探討，全文寫爬山、下山的過程，可分為幾個層次。這樣，思路就更清晰了。以人為主的記敘文，可以從主要人物所做的事情入手把握線索，理清文章的思路。業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。
——韓愈 如《挺進報》主要寫了陳然、徐曉軒兩人圍繞辦報這一中心事件，從獄外到獄中展開了共產黨人在特殊場合下的鬥爭。再說說明文。說明文一定要“言之有序”，常見的說明順序有時間順序、空間順序和邏輯順序。如《人民英雄紀念碑》按參觀者遊覽方位的不同，依次介紹十幅浮雕，從而明顯地體現出空間順序；《看雲識天氣》主體部分依次介紹了看什麼雲可以識什麼天氣，除了雲還有什麼自然現象能夠幫助我們識天氣。於是我們就清楚的了解到該文的邏輯順序。
第二，根據文章的結構方式，理清文章思路。文章的結構方式大體可以歸結為三種類型：①並列式。其思維方式是平行關係擴展，段與段之間表現為橫向關係，內容一般是談幾個方麵的問題或一個問題的幾個側麵。如《春》中繪春部分寫了春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖，以及人們的迎春圖，這五幅圖畫從邏輯上講是並列關係。②層進式。這種方式表現為上下文之間相互銜接、向前推進，思維形式是縱向延伸；事情發展有明顯的階段性。如魯迅先生的《故鄉》，抓住了三個發展階段，即“回故鄉”、“在故鄉”、“離故鄉”，捕捉住此階段與彼階段的轉換處，就能較好地整理出這類文章的思路。③總分式。總分式實際包括總分、分總、總分總這三種形式。如《我的老師》開頭就點題，然後回憶了與老師的交往，突出了蔡老師對作者的巨大影響和學生們對老師的依戀，最後寫到與老師的分別並結束全文。把握住這種總分總式的結構就顯得思路很清晰。
（3）理解詞語含義。理解詞語在文中的含義，就是聯係文章的中心思想、人物形象、作者感情以及上下文等理解詞語的語境義，它包括詞語在語境中的特殊含義、深層含義及言外之意等。
理解詞語含義的方法主要有：
第一，聯係文章的中心思想理解詞語在文中的含義。一個好的作者在遣詞造句的過程中，總是緊扣中心思想來選擇他認為最恰當的詞語。因此，當我們剖析一個詞語在文中的含義的時候，首先要考慮這個詞語與文章中心思想的關係，想想這個詞語是否體現了文章的主旨。例如，《白楊禮讚》中有這樣一句話：“難道你竟一點也不聯想到，在敵後廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？”這裏的“傲然”就須聯係文章的中心思想才能理解其中的深刻含義。我們知道，《白楊禮讚》是借歌頌白楊樹歌頌北方的抗日軍民，歌頌中華民族堅強不屈的鬥爭精神，而這裏的“傲然”正是這種精神的形象體現。因此，若是僅僅回答“傲然”表現了“哨兵”挺立的姿態是遠遠不夠的，要能夠指出“傲然”一詞在這裏形象地表現了北方的抗日軍民以及整個中華民族堅強的抗戰精神，才算是正確理解了這個詞語在這裏的含義。
學而不思則罔，思而不學則殆。
——孔子
第二，聯係人物形象理解詞語在文中的含義。如《孔乙己》中有這樣一段話：“他不回答，對櫃裏說，‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”這個“排”字本是一個很普通的動詞，意為“依次擺好”，但用在這裏，卻有了它特殊的含義。我們知道，孔乙己是一個窮困潦倒的讀書人，既不能中舉，又不能放下讀書人的架子，終日混跡於底層貧民中間，且還要忍受他們的嘲笑，那種讀書人的自尊心受到極大的傷害。因此，當他有了一點錢，雖然隻是區區九文大錢，卻表現了他充分炫耀的心理，可謂一字傳神，讓人深深感到這個孔乙己的可笑、可憐、可歎!由此可見，當我們聯係人物一個“排”字，我們便看到了其中深刻而豐富的內涵。
第三，結合作者的感情理解詞語在文中的含義。理解詞語在文中的含義，不單要聯係文章的中心思想、人物形象，還要聯係作者的思想感情。好的文章，總是有感而發，因情為文，作者的思想感情如血脈一般貫穿文章始終，因此，當我們分析加點詞語在文中的含義時，不可不考慮這個詞語所浸潤的作者的思想感情。《背影》中有這樣一段話“等他的背影混入來來往往的人裏，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了”。“又”是一個很普通的副詞，“找”是一個很普通的動詞，但用在這裏，卻有了深刻的含義。從上文我們可以看到，在與兒子分別之際，父親的一言一行都體現出對兒子的濃濃的親情，而這種親情的自然流露，又在兒子的心中激起巨大波瀾，而這裏的“又”、“找”正體現了這種感人至深的父子親情。“又”表現了“我”被父親的背影深深感動，由此對父親產生了深深的眷戀，故而淚流難止，一流而再流。同樣，“找”在這裏也表現了“我”對父親深深的眷情。從這個“找”字，我們仿佛看到了“我”依依難舍的親情。正是聯係貫穿於全文的情感，我們才正確把握了這兩個普通詞語在文中的深刻含義。
第四，聯係文體特點理解詞語含義。不同文體有不同的語言特點。說明文的語言準確、嚴密，議論文的語言邏輯性強，記敘文的語言形象感人。閱讀試題，特別是說明文閱讀試題，要求理解的詞語往往就體現著鮮明的文體語言特點，必須結合文體特點去理解。
（4）正確理解句子。
現代文閱讀試題經常要求考生對文中的句子做正確的分析和理解。這些句子大都是文中的關鍵語句，常見的有這樣幾種類型：
第一，能夠提示和概括文章中心或段意的句子。對這樣的句子，有時是要求寫出或在文中畫出，這就要明確其在文中經常出現的位置，對此前文已經明確；有時要求分析其作用，這必須以整體把握文章為基礎。隻有對文章有了正確的整體感知，才能體會到其作用。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——孔子
第二，在結構上起重要作用的句子。理解這樣的句子，必須搞清相關段落的邏輯關係。
第三，起畫龍點睛作用的句子。理解這樣的句子，要與文章的中心相聯係。
第四，內涵豐富，耐人尋味的句子。理解這樣的句子，要與文章的上下句的對應的內容。
第五，矛盾句。有些句子，從字麵上看自相矛盾，但作者卻寄予了深刻的寓意。如“大約孔乙己的確死了”，此句表麵看來矛盾，實際上是絕妙好辭，揭示了孔乙己悲劇命運的必然性。但不論理解什麼樣的句子，都首先要弄清本句的意思。這是理解這句話含義和作用的前提和基礎。
閱讀方法多如牛毛，再加上篇幅所限，上麵提到的隻是幾種常見的方法。而且這幾種方法都不是孤立的，在實際閱讀時，必須綜合運用，才能取得比較好的效果。
我們相信，隻要明確了現代文閱讀命題特點和趨勢，紮紮實實地進行有針對性的課內課外閱讀訓練，現代文閱讀考試一定能取得比較理想的成績。
記敘文的閱讀
1記敘文閱讀方法
記敘文是以記敘為主要表達方式，通過記人、敘事、寫景、狀物來表達中心思想的一種文體。學生課本中所選的通訊、傳記、回憶錄、散文、小說等都歸屬於記敘文。
閱讀記敘文，必須注意把握文章的基本要素，理清記敘的順序以及線索，準確理解記敘中的描寫議論和抒情。隻有這樣，才能從整體上全麵把握記敘文的內容，理解作者的寫作意圖和文章所反映的中心思想。
下麵僅從四個方麵介紹閱讀記敘文的常用方法。
第一，要把握記敘的要素。以記敘為主的文章，一般都要包含時間、地點、事件、人物和事件發生、發展的原因和結果這六個基本要素。當然，這並不是說，每一篇記敘文，對這六個要素都務必寫明，在有的文章中，如果六要素中的某些要素是讀者熟知的，隻要不影響表達效果就不必寫出來。也就是說：有些要素雖然沒有寫明，文章中卻已經具備了。
閱讀記敘文，把握記敘的要素，是了解全文內容的基礎和關鍵。隻有把文章所寫的人物的活動或事件的來龍去脈搞清楚了，才能由材料出發準確地把握文章的宗旨。
三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之。
——孔子
那麼，怎樣把握時間和地點要素呢？
①連續的時間和地點要注意整體過程，找出這些時間和地點的內在聯係。
②注意背景知識，把時間、地點要素與時代背景聯係起來。
那麼，怎樣把握人物要素呢？一般的記敘文，內容比較單一，人物要素容易把握。但在複雜的記敘文中，作者著墨較多的往往不止一個。分析人物要素就顯得比較困難。其方法是：
①弄清各個人物之間的主次關係。
②弄清主要人物與次要人物在文章中的作用。
運用這種方法的關鍵是：在閱讀時，理清線索，抓住全文梗概，細心揣摩作者的寫作思路，體會作者為什麼要特意去寫這一人物，為什麼要安排另外的人物等。
那麼，怎樣把握事件要素呢？理解事件的來龍去脈是閱讀記敘文的基礎。但是，僅僅了解事件的發生、發展和結局，並不能說已經把握住了事件這個基本要素。真正的把握還包括挖掘事件的意義，理解它們與主題的密切關係。
具體方法是：分析文章的選材與材料的詳略安排情況，從中體會作者的思想和感情傾向。也就是，看看作者為什麼要選這個事來寫，為什麼對此詳寫而對彼略寫，這件事表現了什麼等。
值得注意的是，有些文章並非寫了一件事，而是寫了多件事。對於這類文章可采用：先概括每一件事的內容及傾向，然後事事相連，看看總體上寫了那些內容，表現了怎樣的中心思想。
總之，記敘文的各個要素在文中各有不同的地位和作用，彼此間又有著密切聯係。閱讀時，一定要注意這種聯係，防止片麵、孤立地分析某個要素而忽視其他。同時還要注意，分析記敘要素應當與對主題的理解結合起來。
第二，要理清記敘順序。記敘文以寫人記事為主。為了表達主題思想，對記敘的材料必然要作一個主從、先後、詳略的安排。記敘活動和事件的過程，可以按照時間先後或事件發展過程來寫；也可以打破事物本來的發展順序，把最後結局或發展過程中某一突出事件提到前麵來寫，然後再回過頭來按照事件發生、發展的順序來敘述；也可在敘述過程中，暫時中斷，插入另一段與中心有關的內容，然後繼續進行原來的敘述。這就形成了記敘文的順敘、倒敘、插敘等幾種敘述方式，成為記敘文體的一個特點。
閱讀記敘文，把握住文章記敘的順序，應從以下幾個方麵入手，才能獲得較好的閱讀效果：
①分辨文章記敘的順序類型。其方法是仔細讀課文，看看其中有無時間上的先後錯落現象，或者事件的開端—發展—高潮—結局模式的變動現象。如果有，那麼這些地方就出現了記敘順序的變動，可能運用了倒敘或插敘方式。
興於《詩》，立於禮，成於樂。
——孔子
②思考文章為什麼要運用這樣的順序。文章選擇哪種記敘方式，都是為了更好地表現內容和寫作意圖。這就需要我們在閱讀時思考：這種敘述方式對文章的中心思想的表達有什麼好處？就是說，不僅要知其然，更要知其所以然。
第三，要辨析記敘線索。記敘文在組織材料時，無論運用哪一種記敘方式，都必須將材料構成一個有機整體，因此優秀的記敘文都有一條清晰的線索。或者以時間的轉移、空間的變換、思想感情的發展為記敘線索，或以具體的問題、物品貫穿全文。閱讀時抓住了統領全篇的線索，就能對文章的結構條理有一個清楚地認識。因此，把握記敘的線索也是記敘文閱讀的一個重要方麵。
要想準確地把握記敘的線索，首先要吃透原文，弄清人物之間的關係和事件的來龍去脈。在此基礎上，分析各個材料之間的聯係，揣測這些材料是憑借什麼聯係在一起的。弄清了材料之間的有機的聯係，也就是找到了文章的線索。實際上，線索就其性質來講就是連接材料的或明或暗的紐帶，其作用就是使材料統一，結構嚴謹，便於文章主旨的表達。因此，線索也就是作者寫作思路在文章中的體現。閱讀記敘文，必須揣測作者的思路，準確地把握文章的線索。
第四，要理解描寫、議論和抒情的作用。記敘文的主要表達方式是記敘，但還常常輔以描寫、議論、抒情，目的是使文章聲情並茂，所記敘的人物血肉豐滿、栩栩如生，所寫事件細致生動，文章的思想感情更鮮明突出。閱讀記敘文，理解文中的描寫、議論和抒情的作用，是我們把握全文內容和作者思想感情的重要途徑。
（1）描寫。描寫的目的在於給讀者以形象鮮明的印象。一篇記敘文如果不加區別地處處都開展描寫，讀者的印象就反而模糊了，因此，描寫是有重點的。文章描寫的重點，總是那些最能表現作品思想感情的地方，起著烘托中心思想的作用。我們在閱讀這些章節時，不能隻著意於作者所運用的詞語和技巧，還必須通過這些描寫體會作者的意圖和思想感情。
（2）議論和抒情。在記敘文中，議論和抒情起著“畫龍點睛”的作用，作者對所敘述的對象的見解或判斷、態度和感情，都直接以議論或抒情的方式表達出來。閱讀這種類型的記敘文，必須把握住兩點：一是議論和抒情是從作品的思想內容中提煉出來的，是對記敘的材料蘊意的概括和情感的升華，是水到渠成之筆而不是空穀回旋之風；二是議論和抒情表達了作者的思想傾向，透露著作者的寫作意圖。因此，閱讀時認真領會作者的議論、抒情部分，是把握文章中心思想的一條途徑。
己所不欲，勿施於人。
——孔子
總而言之，記敘中的描寫、議論和抒情並不是截然分開的。在閱讀分析時應避免割裂，力求把它們之間的內在聯係揭示出來。同時，還應指出記敘文的主要表現方式是記敘，描寫、議論和抒情畢竟處於從屬的地位，這些手法與記敘緊密結合，才能更好地為表現文章內容服務。
說明文的閱讀
閱讀說明文，首先要明確說明的對象，抓住說明對象的特征或本質。說明文的題目，常常就是說明的對象。說明對象的特征或本質是離不開一段或一篇說明文的中心的。一段或一篇說明文的中心，有時是以一句話概括出來的。
其次，理清說明的順序。說明順序是作者根據說明對象及其特征、本質，對說明內容的先後次序的安排。因此，說明順序與說明對象的特征或本質有直接的關係。時間順序多用來說明具體事物和曆史事件的發展變化過程，一般都有明顯的語言標誌。空間順序多用來說明建築物的結構或參觀建築物的順序，它著眼於建築物的方位，如上下、前後、左右、東南西北等。邏輯順序多用來說明事物的內部聯係，說明事物的特性、種類、功用等。
再次，正確判斷說明方法，並分析其作用。在校學習應該掌握的八種說明方法中，有的是顯而易見的，在文中是容易分辨出來的，如列數字、畫圖表、舉例子等；而有的不易辨認，不易作出正確的判斷，如下定義、分類別、作比較、列數字、引資料。分析說明方法的作用，必須結合說明的內容來講，而不能泛泛而談。
最後，體會說明文語言的主要特點——準確性。體會說明文語言的準確性，一是要注意分析限製性詞語的表達作用；二是要注意分析表示估計和猜測的詞語的表達作用；三是要注意分析詞語的搭配。
閱讀說明文的步驟包括：初讀、細讀、總結。
1初讀
（1）審題
①從語法入手分析標題結構。
②注意以什麼為題，分清屬何類說明文，盡快把握文章重點。
（2）理清思路
①讀前先標明自然段序號。
②閱讀過程中找出文段的中心句，依此歸納段意。
③分析段與段之間的關係，劃分結構層次，概括段意，理清說明條理，以便掌握作者思路，找到說明順序，為理解說明事物的特征或事理的本質打下基礎。
讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫
2細讀
閱讀說明文的目的就是在於獲取科學的知識，因而必須抓住說明對象的特征或本質。細讀的標準在於把握文中說明事物的特征或事理的本質。那麼，怎樣做呢？
（1）在初讀的基礎上深入研究各層次的內容與全文中心思想的關係。
①理解各層材料的具體內容是什麼。
②分析各層材料之間的內在聯係是什麼。
③進一步分析這些材料各從哪些方麵或角度來說明中心思想的。
④在此基礎上理清說明順序，找到作者這樣安排材料的依據，從而掌握事物的特征或事理的本質。
（2）分析全文主要使用的說明方法
①辨別所使用的是哪種說明方法。
②從分析主要說明方法的具體作用中了解作者的寫作意圖，把握事物的特征或本質。
③結合語言環境具體分析說明方法的作用。
同時，應該體會說明文語言的準確性。
3總結
應從以下幾個方麵進行總結：
（1）說明文的中心、說明對象及特征或本質。
（2）說明文的條理，即說明文的結構和說明順序。
（3）掌握文章所運用的說明方法。
議論文的閱讀
1議論文的特點
議論文是通過講道理、擺事實來直接表達作者的見解和主張的文體。它以議論為主要表達方式，以理服人。它不像記敘文那樣以情動人，也不像說明文那樣以知識授人。議論文的內容具有理論性，結構具有邏輯性，語言具有概括性。這些都是它的特點。
2議論文的三要素
議論文有三要素：論點、論據和論證。論點是作者的見解和主張；論據是用來證明論點的事實和道理；論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是聯係論點和論據的邏輯紐帶。簡言之，論點回答“需要證明什麼”的問題；論據是回答“用什麼來證明”的問題；論證是回答“怎樣證明”的問題。
3關於論點
立身以立學為先，立學以讀書為本。
——歐陽修
（1）對論點的要求。論點必須鮮明、正確。所謂“鮮明”，是說一篇文章的論點必須明確表示擁護什麼，反對什麼，不能模棱兩可，似是而非。所謂“正確”是說一篇文章的論點必須是符合客觀實際的，必須是符合馬列主義、毛澤東思想的，是能夠解決實際問題的。
（2）論點的位置。一篇文章的論點的位置可以出現在文章的開頭、結尾和中間部分，有時文章的題目就是文章的論點。
（3）中心論點和分論點。一篇文章隻有一個中心論點，有時可能幾個分論點來支持中心論點。中心論點是全文的統帥，是靈魂，分論點是為證明中心論點服務的。
4關於論據
論據有兩類。一類是用事實做論據。用來作論據的事實必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質並與論點有一定的邏輯聯係。在議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關係的部分。另一類是引用有關的言論做論據。用作論據的言論，應該有一定的權威性，直接引用時要原文照錄，認真核對，不能搞錯，更不能斷章取義；間接引用時不能曲解原意。論據都必須為證明論點服務，必須是充分、必要的。
5議論文的分類
（1）政論文。這是對社會某些問題發表看法和見解、提出主張的議論文。如《紀念白求恩》、《反對自由主義》。
（2）評論。就一定的問題和事件發表議論的文章叫評論，包括思想評論、時事評論、文學評論。
如《想和做》、《畏懼錯誤就是毀滅進步》等。
（3）雜文。這是一種帶有文藝性的議論文，它直接而迅速地反映社會事變，包括隨筆、雜感、雜談等。如《從三到萬》、《論雷峰塔的倒掉》。
（4）講演稿。這是在群眾集會上或會議中發表講話的文稿。如《最後一次講演》。
（5）讀後感。對所讀材料或作品闡明感想的議論文。如《讀孟嚐君傳》。
6議論文的論證方式
議論文的論證方式有立論和駁論。
立論就一定的事件和問題正麵闡明自己的見解和主張。
駁論批駁錯誤或反動的觀點，從反麵樹立自己的正確論點。反駁的方法主要有三種：
（1）駁論點。直接駁斥對方的觀點。針對對方荒謬的論點加以分析、駁斥，揭露其錯誤的實質。
（2）駁論據，通過駁論據來批論點。論據是論點的依據，駁倒了論據，對方荒謬的論點自然也就站不住腳了。
讀萬卷書，行萬裏路。
——劉彝
（3）駁論證。通過駁論證來駁論點。在議論文中論點和論據有一定的邏輯關係。駁論證，就是要揭露對方論據與論點之間毫不相關的矛盾。
7議論文的論證方法
論證方法很多。如演繹論證，先提出中心論點，再擺事實講道理，進行分析；歸納論證，即先擺事實講道理，再歸納結論。這是依據從一般到個別的思維次序和由個別到一般的次序來區分的。
依據論證過程的內容和形式分，其具體方法就更多。
（1）例論法，即列舉事例作為論據來論證論點。這種文章最多。
（2）引證法，即引用理論（名言、格言、定理、法則）來論證論點，又叫理論論證，如《畏懼錯誤就是毀滅進步》，全文引用了七則名言，大都作論據，少數作論點。
（3）對比論證法，就是把相對立的事實或相悖的觀點進行對比分析，以證明作者的觀點。
（4）比喻論證，即以形象的比喻證明觀點。從語言上表現為比喻的修辭手法。把論述的對象作本體，再設出與這一對象在本質上有相似點的喻體，進行闡述。如《畏懼錯誤就是毀滅進步》中，為了證明錯誤、失敗與成功的相互統一般道理，文章就設“黑夜與黎明”、“睡夢與清醒”的喻體，進行證明。
（5）歸謬法，也叫引申法，由反麵論點，引申出錯誤的結論，以推翻對方論點。如《論“基本屬實”》中，由濫用“基本”一詞的現象引出“某某基本不結婚，基本不生孩子”這樣可笑的結論，於是才揭示出“基本”一詞，不是到處可用，以此推翻了那種認為“基本一詞到處可用”的主張。
8類比論證與比喻論證以及比較論證的辨析標準
類比論證是同一類的事物或問題的相比，而比喻論證則不是同一類事物或問題，也就是說類比論證中論述的對象與被類比的事物之間必須有本質方麵的相同點，而比喻論證中的對象與喻體之間隻有相似點，其本質屬性不同。
9議論文的結構
議論文的結構是根據內容表達的需要安排的，沒有固定的、一成不變的程式。但一般說來，一篇議論文總要提出一個什麼問題，然後進行分析，最後要拿出解決問題的辦法。提出要論述的問題叫做引論；對提出的問題，運用道理和事實進行分析，樹立自己正確的觀點叫做本論；道理論證分析清楚、透徹了，得出必然的結果，叫做結論。因此，議論文最基本的結構是：
①提出問題——引論。
②分析問題——本論。
③解決問題——結論。
黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。
——顏真卿
如果從文章內容的邏輯關係來分析，議論文具體的結構形式可分為兩大類：
（1）以橫式結構（並列展開的論述結構）為主。常見的有：
①“總論—分論—總論”式。即先提出論點，然後從幾個方麵闡述，最後歸納總結。
②“總論—分論”式。即先提出論點，然後從幾個方麵論證。
③“分論—總論”式。即對所要論述的問題先分幾個方麵剖析，然後綜合歸納出結論。
（2）以縱式結構（逐層深入的論述結構）為主。常見的有：
①“層層深入”式。又叫“層進”式。先提出論點，然後步步深入，逐層闡發。如《懷疑與學問》，就是開頭提出論點後，先從消極方麵論證，然後進一步從積極方麵論證，層層深入地論證論點的。
②“起承轉合”式。開頭破題，引出論述的問題（起）；接著承接開頭，闡述所論述的問題（承）；然後從各個角度證明論點（轉）；最後歸結（合）。
那麼，在閱讀議論文時還應該注意以下幾點：
（1）怎樣找到文章的中心論點？論點是作者看法的完整陳述，或是一個明確的判斷。在形式上應該是個完整的句子。如何辨析和把握文章的中心論點呢？首先要明確中心論點的真正所指，其次要掌握文章中心論點的表現形式，弄清這兩點，就能準確快速地找到文章的中心論點。
如何區分中心論點與分論點？中心論點是相對分論點而言的。在沒有分論點的議論文中，論點與中心論點是一致的。在有分論點的議論文中，論點與分論點是不一樣的。中心論點起統帥分論點的作用，分論點是中心論點的分支，是為中心論點服務的。
文章中心論點表現形式可分為兩種情況：一種是指示型的，即在文中明確標出中心論點，我們一眼就能看出來或基本看出來文章的論點是什麼；另一種是蘊含型的，即沒有明確所指，表述又不集中，作者的觀點蘊含在整篇文章的字裏行間當中。對於第一種形式的論點的把握，隻要明確文中論點的位置就可順利找到中心論點。論點常出現的位置有：在文前，標題就是論點；在開頭，開門見山提出論點；在文尾，前麵擺事實講道理，最後在收篇時得出結論，這個結論就是文章中心論點；在文中，論點不在開頭，也不在結尾提出，而是在初步展開議論後才提出中心論點。對於第二種形式的論點（蘊含式），要仔細閱讀，歸納段意、層意，然後從中概括歸納出文章的中心論點。
（2）怎樣分析論據？
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
——於謙
論據隻有事實和理論兩種。事實論據又包括事例和數據；理論又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。在掌握了這些論據的內容範圍之後，重要的是要分析這些論據與論點之間的關係和論據在證明論點時所起的作用。
（3）怎樣辨析論證方法？首先要掌握議論文中常用的幾種論證方法，再用這些規律去辨認文中的論證方法，就能分辨出所讀文章采用了何種論證方法。分析論證方法，關鍵是分析其作用，分析其對論證觀點所起的作用，所達到的效果。
（4）怎樣分析議論文的語言特色？議論文的語言特色表現為準確、鮮明、概括、簡潔。分析議論文的語言特色要從以下幾個方麵著手：①從邏輯的角度分析其用詞的準確、嚴密；②從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性；③從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。
語言準確表現在：概念使用準確，狀語、定語等修飾成分恰當。
語言鮮明表現在：表述明確，不模棱兩可，態度明確，愛憎分明。
語言概括簡潔表現在：敘述事實不細致，較籠統，因議論文的目的是以理服人，不宜細致地述說細節，否則容易喧賓奪主。語言要簡練扼要。
語言嚴密表現在：判斷和推理嚴密，語言表達周密，邏輯性強。
為使論點更有說服力和感染力，議論文有時采用修辭方法或運用口語和一些文言詞語，有時還變換句式，這就使議論文的語言更加生動。
（5）怎樣分析議論文的寫作特點？①分析三要素。關於論點，第一看作者提出的是什麼論點，其態度是否正確、鮮明；第二看論點是怎樣提出來的，論點在何位置，為什麼提出這樣的論點。關於論據，首先要看論據和論點是否一致，論據是否有力；其次要看論據類別，事實論據是否典型，理論論據的引用是否恰當準確；第三要看作者選用論據的角度。關於論證，看用了哪些論證方法，這些方法的作用如何以及怎樣運用的。
②分析議論文結構。先分析總體結構，如怎樣提出問題，怎樣分析、解決問題的；再分析具體結構形式（即邏輯關係），如並列式、層進式、總分式等。
③分析語言風格。文章語言有的隱晦曲折，言近旨遠；有的亦莊亦諧，尖銳潑辣；有的凝煉含蓄，耐人尋味。盡管其語言風格不同，但都具有藝術魅力。