有一次，中山君招待群臣吃羊肉湯，卻沒有給司馬子期吃。司馬子期受到了群臣的嘲笑而覺得大丟麵子，於是滿懷怨恨逃到楚國，說服楚國出兵攻打中山國，中山君兵敗而逃，最後隻剩下了兩個隨從，問他們為何這樣忠心，兩人說：“我們的父親有一次餓得快要死了，大王你路過看見，給了他飯吃而救活了他。他後來臨終囑咐我們要以死來報答你，這樣我們才冒死來跟從保護你的。”中山君感慨萬千：“我因為一杯羊肉湯而亡了國，因為一碗飯而得到了兩個忠勇的義士啊！”
一個智者是不會拒絕寬容的。當你要對一個合作者求全責備的時候，你不妨想一想，你也不是完人。
我們的合作者，有些也會成為我們人生的朋友，而有些隻有工作上的關係或者生意上的關係，不會有多少情感上的投入。
所以，在異彩紛呈的性格組合中，有一種品質對合作的影響常常是舉足輕重的，那就是對人的寬容。
寬容是人與人合作的“潤滑劑”。
常常一些所謂的厄運，隻是因為對他人一時的狹隘、些許的刻薄，而在自己前進的路上自設的一塊絆腳石罷了。而一些所謂的幸運，也是因為無意中對他人一時的恩惠、些許的幫助，而拓寬了自己的道路。寬容猶如冬日正午的陽光，去融別人心田中的冰雪成潺潺的細流。一個不懂得寬容別人的人會顯得愚蠢，大概也會蒼老得快。寬容也似一把傘，當流言與自責的冷雨不期而降時，請撐起寬容這把傘去抵擋那些有害的侵蝕，去自慰焦灼疲憊的心靈吧。一個不懂得對自己寬容的人，會因為把生命的弦繃得太緊而傷痕累累，抑或斷裂。
我們生活在一個越來越功利的環境裏。倘若太吝惜自己的私利而不肯為別人讓一步道，這樣的人最終會堵死了自己的出路而無路可走。倘若一味地逞強好勝而不肯接受別人的一絲見解，這樣的人最終會陷入世俗的泥沼中而無以向前。倘若一再地求全責備而不肯容別人的一點瑕疵，這樣的人最終宛如淩於太高的山頂卻因缺氧而窒息。
寬容也並不意味著對惡人橫行的遷就退讓，對自私自利的鼓勵與縱容。誰都可能遇到情勢所迫的無奈、無可避免的失誤、考慮欠妥的差錯……，所謂寬容其實就是對這些欠缺透徹的理解，所謂寬容就是常以善意寬待有著各種缺點的人們，因其寬廣而容納了狹隘，因其寬廣顯得大度而感人。譬如水一樣，以自己的無形卻包容了一切的有形。孔子說：“智者樂水。”無獨有偶，美國作家房龍也曾寫道：“寬容從來就是一個奢侈品，買它的人則隻會是智力非常發達的人。”
三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱自己“如魚得水”，而關、張兄弟卻不以為然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀、“水”呀的對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不介意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使得關、張兄弟對諸葛亮佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和。
合作問題，是一個性格問題。隻有會寬容，才會合作。
構築情感隧道
任何一個成功者，同時必然是情感構築的工程師，所以，在他們走向成功的道路上，不會忘記修築好自己那四通八達的情感隧道。
隔膜如隔山
在人際交往中，情感的交流是非常重要的，要想贏得別人的真誠和信任，必須進行雙方的感情溝通。雙方之間有感情隔膜是得不到對方的信任的。
一位百萬富翁捐贈100萬美元給芝加哥大學，而同在芝加哥城的另一所大學——諾斯威斯頓卻沒有得到一點點。
在諾斯威斯頓大學的董事會上，有人就質問道：“為什麼不給諾斯威斯頓大學捐贈呢？”
這位百萬富翁是這樣回答的：“因為諾斯威斯頓大學沒有請求我捐錢啊。”
有一位紐約婦女，她常常因孤獨而抱怨，因為她的親戚都不願理她。這樣的情況完全是她自己造成的。
如果你去拜訪她，她就會連續幾個鍾點地訴說她對她的親戚的好處：在他們生病時，她如何無微不至地照顧他們。多年來供吃供住，還幫助其中一個念完商業學校。另外一個也一直住在她家裏，直到結婚為止。
這些親戚們有沒有來看過她呢？有時來的。可是她們都害怕來看她，因為她們害怕聽她沒完沒了的抱怨。她很可憐，為了讓她們來看她，她不得不讓心髒病發作。
這個女性所需要的是愛和關注。她過於強調“感恩圖報”。她永遠也不可能得到感恩和愛，因為她去要求它，她認為這是應該屬於她的，這是她和她的親戚們相處不好的原因。
感情的差異是無法避免的。有時我們會忽視這種差異，以為別人都能了解自己的想法，或者認為自己對別人的想法也理解正確了。
事實上，我們每個人的感情交流相對是比較少的。這就產生了人與人之間的隔膜、冷漠，甚至是敵對。加強這些心與心的交流，在交流之中才能夠相互理解和了解。
不管你對對方有何好感，不論對方對你怎樣地傾心，必須加強溝通，這樣才能被人了解。
增益人生的洞口