在這份遺詔裏，劉備把對兒子的殷切希望和誠摯感情體現得淋漓盡致，也把他的為人處事作風深刻地表達出來。
首先，劉備對於死亡表現得很坦然。這一點他比曹操強多了，曹操雖然也知道死亡是必然的，可是他還是不願接受，想多活兩年讓他去完成還沒有完成的事情。可是，劉備卻沒有這麼想，他覺得自己活到這麼大年紀已經很不錯了，對死亡非常坦然，還安慰自己的兒子。
其次，劉備非常重視子女的道德教育，交待劉禪要做個好人，多做好事善事，不能做壞事。他還吩咐劉禪多讀一些文史方麵的圖書，培養自己的道德修養，做到以德服人。
當然，考慮到兒子資質平庸，很有可能沒有辦法治理好國家。所以劉備就希望兒子可以明白勤能補拙的道理，做到笨鳥先飛，多學習一些帝王之術，以及一些法家和兵家的著作。
在這道遺詔裏麵處處透漏出劉備作為一個皇帝父親，對於兒子無私的愛和關懷。他告訴劉禪自己唯一放心不下的就是他們兄弟，為劉禪在學業上的進步感到欣慰，鼓勵劉禪能再接再厲。
此外，劉備在遺詔中還告訴劉禪應該以國事為重，不要太過傷心，不要為自己舉辦隆重的葬禮，更不要浪費人力物力去修建豪華的陵墓，避免奢侈浪費。他還要求中央政府的官員和地方上的郡守隻需為自己服喪三天，三天之後馬上脫去喪服，專注於政事。不要為了他一個人影響整個國家機器的正常運轉。
公元224年五月，劉備的靈柩被運回了成都，八月份安葬在惠陵。劉備死後，劉禪即皇帝位，給劉備上諡號為昭烈皇帝，所以後人又稱劉備為漢昭烈帝。
劉備去世了，這位為了事業不屈不撓奮鬥了一輩子的英雄走了。他沒有完成興複漢室的願望，但他以布衣之身開創了一片基業。
他把自己未盡的事業交給了兒子劉禪和自己的親密戰友諸葛亮。
孔明燈滅萬事休
劉備去世之後，諸葛亮成為了他的實際繼承人，他是劉備去世之後，劉禪親政之前蜀漢政權真正的統治者。
為什麼要這麼說呢？因為諸葛亮是劉備任命的首位顧命大臣，是劉禪的相父，在劉禪繼位之後馬上加封諸葛亮為武鄉侯，享有開府治事的權力，接著又讓諸葛亮兼任益州牧，從此以後蜀漢政權的政事不管大小全部由諸葛亮決定。
諸葛亮主政之後，馬上派鄧芝出使吳國，希望和孫權恢複聯盟關係。最終鄧芝不辱使命，出色地完成了任務，讓喜歡搞曖昧的孫權徹底和魏國一刀兩斷，重新和蜀漢共譜友誼之花。
恢複與吳國的聯盟關係之後，蜀漢政權重新獲得了比較穩定的外部環境，解除了東部邊境的危險，讓諸葛亮能夠集中力量進行蜀漢政權的內部建設，並且抽出力量來對付北邊的曹魏。
公元229年，孫權稱帝，派使者出使蜀漢，要求蜀漢和吳國互相承認，最主要的是要求諸葛亮承認自己的地位。
這時候蜀漢政權內的大部分人都覺得應該直接拒絕孫權，但是諸葛亮從實際出發，力排眾議答應了孫權的要求，承認他的合法地位，從而很好地鞏固了兩國的關係。
在穩定和孫權聯盟關係的同時，諸葛亮還派兵平定了內部的叛亂。他先是平定了黃元、高定的叛亂，然後又親自率軍南征，平定了南中四郡的少數民族叛亂，在這次戰役中諸葛亮還上演了“七擒孟獲”的傳奇故事。
平定南中諸郡之後，諸葛亮還采取了一係列改善民族關係和發展當地生產的積極措施，使得當地社會秩序迅速得到安定，人民生活水平也得到很大改善和提高。
諸葛亮班師回成都之後，先後任用李恢、馬忠、張嶷、霍弋等人治理南中，收到了非常良好的效果。
諸葛亮還特別重視恢複和發展經濟，在蜀漢實行輕徭薄賦、勸課農桑、休養生息的政策，大力發展農業生產。
除此之外，他還在轄區內實行了屯田；為了增加糧食產量，他還大力進行水利建設，注重發揮都江堰的作用。對於鹽鐵的生產，他也不放鬆，設置和健全了鹽鐵方麵的管理，並且親自到下麵督察、指導生產。
這些措施使蜀漢的人口迅速增長，經濟實力穩步提高，綜合國力大為提升。