《禮記》reference_book_ids\":[7294565314270858274,7332297599984094270,7316123642176212020,7337204639990828094,7330851300051012670,7107503072137464846,7316430501483383817,7337204643136556094,7316124677728898059]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 禪心智慧本無字，一切在於人的悟性，要想世事洞明，就要培養悟性、開悟心智。
弘一法師借古聖先賢的祭祀之禮來開示眾生：“古時候古聖先王所有一切製度儀規，都是教化眾生。讀《禮記》五禮中之祭禮，明白規定祭祀祖先，不是祖先不祭。孔夫子說：‘非其鬼不祭。’”
鬼是歸去的意思。至於祭天地山川是天子諸侯的事，非平民之事。祭祖先時要闡明祖先過去在生時之德行教誨，使後人常常追念遵行，這個祭祀屬於教育。儀式留傳於後世隻有形式而無真實內容，常被人視為迷信。佛門中祭鬼神之儀式很多，其中有非常精彩的開示，使民眾都能明白。
釋迦牟尼的弟子般特，因天生愚鈍，一直沒有開悟，所以佛祖讓五百羅漢輪流給他講解禪理。可是幾年下來，般特仍然是不開悟。
佛祖知道後心生憐憫，隻好把他叫到麵前，一字一句地教導他：
“守口攝意身莫犯，如是行者得度世。”
佛祖說：“禪，本身不立文字，全靠人去心領神會。你要認真誦讀這首偈子，天長日久一定會有所得！”
於是，般特反複思索這首偈子，終於有一天悟出了其中的禪理。
有一次，佛祖讓般特去給僧尼說法。那些僧尼早就對般特的愚笨有所耳聞，所以想成心刁難他。
般特對他們的舉止充耳不聞，很有禮貌地合掌說：“我天生就很愚鈍，所以隻在佛祖身邊學到了一首偈子而已，現在講給大家聽。”
剛說完，僧尼們就開始哄笑，般特並沒有理會他們，而是不動聲色地繼續往下講。他說的頭頭是道，而且講出了很多的新意，從一首普通的偈子中悟出了無限深邃的禪理。
僧尼們聽得如癡如醉，連連讚歎，對他肅然起敬。
成道的因緣，不在所學的多少，而在於受用行持。般特雖然天資愚笨，但是一心向佛，自然能夠心領神會。
禪其實就是人的一種深層體會。雖然無形的門不容易跨越，但是跨越後的禪道卻是真實不虛的動人世界。所以，學不在多，貴在力行。