卜是我熟識的人。有這一個名字叫卜。很久以前，在夜晚的籃球場上，白線隱約可見，風在槐梢，難以詳述。或者，是在繡球花滾滾的小巷拐彎處，難以敘述。我與卜見麵了，難以複述：左手和右手生長在一個人的兩邊，這現象是我的，也是卜的。我和誰更像卜呢？等等，等等。卜，簡單的世界觀：一豎，一點。長豎短點，等等，等等，等等。等卜，卜“卟嗵”著來了，沒有發出聲響。在我的體內，在另一篇散文《記看木頭人戲》裏，以及，以及在還沒有寫作出的一部分或者全部分作品中。
卜是已產生和將產生的人物。
卜夢見了法師。他和法師是同一時代的人，那時兵荒馬亂，他們都恰巧避禍於花山之中。法師一心麵壁，而卜則種植楊梅。在炎熱的夏季，大顆雨點落在楊梅樹葉荷藍的底子上，聊作青白眼。呼嘯，避免，消失。雨中的楊梅林，積水大片，映照和凋謝著無邊的菜色。楊梅樹下，憶當年的人，是在手表構造成的年代了。花山空大，他們不常相見。在每一個夜晚，各自功課，會得到彼此的氣息。並被兩人的心思所打動而合而為一。有風不飄，衣帶一飄無風也動，也不關心。卜與法師虔誠地感知到宇宙規律：一種秩序之力。當它把秩序發展到極點，就使人類產生了不平衡現象，而為了求得平衡，人類又必須通過大量惡的行為來保持中心，這又成為秩序之力的補充。當秩序之力從極點返歸“絕對眼”，往無序漸漸移動時，人類的許多基礎都得到鞏固。這就像金字塔與它的倒影。宇宙規律的力使世界物質化，但它同時又受著或謂接納傑出人物的影響，確切地說，它施加於傑出人物，使其推動了更多的人。當眾生做出了反應--宇宙規律又會根據這反應，做出它自身運動的方向。
楊梅林裏，隻鳥在巨大的石塊上投下針影，當它具體化時，就是欲飛不飛的八哥：從“鳥”這隻籠子裏飛出，於飛行途中，漸變如此。而這漸變中，又時刻受到隱在的突變的左右。
漸變是時間曆程，而突變則規定了未來的空間。
煩瑣的葉子覆蓋楊梅，紅了的楊梅一天比一天紅了。紅到辨認不出本色，以至費人工夫。
滿月之夜，卜與法師都感到體內的水被月吸引著，往外湧去，終於白蒙蒙更是白茫茫地包裹住嫩綠的地球，好像多汁的肉繭結著果核，一次次去死，又複活了一次次，太快且粗糙，究竟無得真諦。法師曰：惟有死透，今後方不絕望。卜說：一旦生了，即與死無緣。場地上，一個人翹首如鶴，發白至極。
白頭到老。
卜打掃著院子，幾乎落下淚來。返身回房，在一葉毛邊紙上寫下四言四句。法師憑空一抓，看到這16個文字，已是傍晚時分了。“鳥鳴山更幽”呢還是“一鳥不鳴山更幽”呢？前者表達了禪理，後者更多的是抱負不得舒展而發的牢騷。法師的麵孔慈祥而又肅穆。
逆著最後的陽光，舉起佩玉的法師，在綠色的煙霧裏，兩位裸露的少女被光線提動，她們邁向河流，雪白的蘆花滿懷桃紅。水沒腳背，渾圓的腳背上激起了哪怕是小小水花，就像踩在歲末的積雪裏，柔軟、包容、意義深遠。往上，又往上，仿佛春草，水在長高，掩住了小腿、膝蓋（膝蓋是這樣明亮，像塗了層指甲油的大拇指甲。一根幸福的手指點融上的時候，它會留下、綻開和倒吸出酒窩般的小坑，扯遠了，而你是有福的）、大腿。
水厚膩起來，堆放在她們周圍，呈現橢圓。她們兩人相隔不遠，在這被圍攏著的橢圓中，閃爍紅山茶的雄蕊與奧義的光柱：一束金光立在大堂中央，灰塵閃爍其辭魚群：美術的小魚兒她們在水上沉浮，順流而下。
光線隨著一莖草折斷。什麼也看不見了，細聽那滑石水聲。師師握著寶玉，還繼續目送。想象就是看見。
在法師的床板上，刻著一個字：“死”。
這是一篇沒有寫完的劄記，約作於9月下旬。今天偶然從床鋪下見到。讀一遍，已沒有了續寫的興致。為什麼叫《綠H》呢？大致想來，當初是這樣的：“卜”無論古今，在這篇劄記的發展中，到最後差不多會返回成一位頭腦簡單但有理想和熱情的青年。他為了一次夢見，就在新村的馬路上用綠廣告色鋪天蓋地刷了一個“H”。這正是我想實現的行為藝術。