而今，當清華大學已經走過90個年頭之後，倘若我們仍然不能認識通才教育的意義及其作用，我們就不能清除產生專製和腐敗的土壤，整個社會的人格委瑣、思想萎靡和精神委頓就會不斷加劇。長此以往，一個多世紀的世界強國之夢，也隻能是遙遙無期，不會實現。
六 梁啟超主張通才教育
其實，當年倡導通才教育的除了梅貽琦、潘光旦、馮友蘭等人之外，還有許多有識之士。最近閱讀《梁啟超年譜長編》，看到譜主也是主張通才教育的。梁啟超認為：第一，專才教育給人的知識是偏狹的；第二，知識偏狹不僅會導致胸襟狹窄，還會使人的生活過於單調；第三，單調的生活可能使人產生厭倦，而厭倦則是墮落的根源。他的這些見解值得我們注意。
這些看法是梁啟超晚年時針對梁思成講的。當時他的幾個兒女正在美國留學，因為經濟比較窘迫，再加上梁思成與林徽因正在熱戀中，所以他最擔心的就是梁思成。1927年5月中旬，他給大女兒梁令嫻寫信說：“我們家幾個大孩子大概都可以放心，你和思永大概絕無問題了。思成呢？我就怕因為徽因的境遇不好，把他牽動……”基於這一考慮，他向愛女坦言：“我所憂慮者還不在物質上，全在精神上。我到底不深知徽因胸襟如何；若胸襟窄狹的人，一定抵當不住憂傷憔悴，影響到思成，便把我的思成毀了。你看不至如此吧！關於這一點，你要常常幫助著思成注意預防。總要常常保持著元氣淋漓的氣象，才有前途事業之可言。”這時的梁思成，已經有兩三個月沒有寫家信了，致使家中非常惦念。
為此梁啟超想到這可能與他的知識麵狹窄、因而缺乏生活情趣有關。8月底，他在寫給梁令嫻和梁思成的信中說：“關於思成的學業，我有點意見。思成所學太專門了，我願意你（按：指梁思成）趁畢業後一兩年，分出點光陰多學點常識，尤其是文學或人文科學中之某部門，稍為多用點工夫。我怕你因所學太專門之故，把生活也弄成近於單調，太單調的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源。再者，一個人想要交友取益，或讀書取益，也要方麵稍多，都有接談交換，或開卷引進的機會。不獨朋友而已，即如在家庭裏頭，像你有我這樣一位爹爹，也屬人生難逢的幸福。若你的學問興味太過單調，將來也會和我相對詞竭，不能領著我的教訓，你生活中本來應享的樂趣，也削減不少了。”接下來，他又用自己的親身感受來教育他們：“我是學問趣味方麵極多的人，我之所以不能專積有成者在此，然而我的生活內容，異常豐富，能夠永久保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。我每曆若幹時候，趣味轉過新方麵，便覺得像換個新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺這種生活是極可愛的，極有價值的。我雖不願你們學我那泛濫無歸的短處，但最少也想你們參采我那爛漫向榮的長處。（這封信你們留著，也算我自作的小小像讚）。”緊接著，他以非常感人的語氣說：“我這兩年來對於我的思成，不知何故常常像有異兆的感覺，怕他漸漸會走入孤峭冷僻一路去。我希望你回來見我時，還我一個三四年前活潑有春氣的孩子，我就心滿意足了。這種境界，固然關係人格修養之全部，但學業上之熏染陶熔，影響亦非小。因為我們做學問的人，學業便占卻全生活之主要部分。學業內容之充實擴大，與生命內容之充實擴大成正比例。所以我想醫你的病，或預防你的病，不能不注意及此。”人格的修養、精神的自由，是教育的核心之所在。記得胡適曾經說過：如果有人對你們說，犧牲你們個人的自由，去求國家的自由，那麼我會對你們說，爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自由的人格，便是為國家爭人格！從這個意義來看，一個富強、民主、自由、平等的國家，不是一堆堆人肉機器或者是一群群唯命是從的奴才就能夠建造起來的。