8.報道中要滲透人文關懷
人文關懷脫胎於歐洲中世紀的人文主義，它是作為歐洲中世紀神學的對立物而產生的，它要求把人、人性從封建神學的迷信中解放出來，反對野蠻、愚昧與迷信的世界觀，提倡人的個性發展與思想解放。人文關懷強調“以人為本，關注人的生存狀態和社會權益，特別關心貼近人的精神層麵的問題”。它頌揚理性，崇尚知識，歌頌人的智慧和力量，讚美人性的完美和崇高，大力倡導人是現實生活的創造者和享受者。人文關懷的核心是對人的精神價值的重視以及對人性的根本關懷。
新聞傳播活動是人類社會特有的現象，新聞學說到底是人學，新聞的傳者、受者都是人，其報道的信息也都是由人的活動所引起的某種變動。所以，新聞的發展離不開對人的關注。在我們為大眾傳媒的人文關懷傾向歡欣鼓舞的時候，也要清醒地認識到，仍有很多的新聞報道與人文關懷的理念背道而馳。在新聞報道中，“人”性關懷和人格尊嚴一直是個突出的問題。在新聞實踐中由於對“人”的忽視而製造的“無人新聞”比比皆是。當然，這裏的意思並不是說新聞裏完全沒有人的存在，而是說新聞中缺少一種真正的人文主義關懷，缺少一種對人的命運、情感、生存狀態等真正的體貼、關心、重視乃至思考。體育新聞報道也是如此，人們會看到，當運動員因某種原因而意外失利時，記者的采訪要求卻是“請談談你失利後的感想”。
與其他領域的新聞報道相比，體育新聞媒體更加關注明星動向，追蹤選手的活動。常常會出現這樣的情況，你不能說它不重視“人”，你也不能說它不關心“人”，但是他們的的確確又是在漠視人的感受，傷害人的情感。它名為有情，實則無情，從某種意義上說，它對人的“戕害”更間接、更隱蔽，危險性更大。
比如，在2004年雅典奧運會上，每當中國運動員摘金奪銀之時，我們的新聞記者便蜂擁而上，不管不顧地要求選手們做媒體想做的事情。例如，乒乓球男雙馬琳、陳玘奪金後，一位央視記者在第一時間衝了上去，先是拿出陳玘母親的一封家書，非要陳玘拆開來看，然後一個勁兒地讓陳玘對媽媽說兩句，觀眾都看得出陳玘不是健談的那種，記者卻十分執著，直到陳玘尷尬地說了兩遍“謝謝媽媽”，方才罷休。
在冼東妹奪得冠軍後，記者采訪教練，居然問“你們放棄了親情，值得嗎？”教練當時就哭了，背過身半天也沒再回答。女排姑娘奪冠後，現場記者問王麗娜：“我想你這是最後一次進我們的國家隊了吧？”這種問話其實都是對采訪對象的一種傷害，而記者可能全然不覺。之所以出現這樣的采訪，正是記者一直以來隻注重新聞效益，而缺乏人文關懷的結果。
奧運冠軍劉翔曾經說過，在衝過終點的那一刻及後來很長一段時間裏，“我已經精疲力竭，腦子一片空白，甚至連說話的力氣都沒有了”。這就是運動員此時此刻的真實感受，而我們的記者卻非要在這個時刻從他們的口裏“掏”出些什麼豪言壯語。看到熒屏上的劉翔有一句沒一句、上氣不接下氣的斷言碎語，觀眾會從心底呐喊，別再折磨劉翔了。