7.從曆史發展的長河看，解構也是一種建構方式
從現代文明的發展看，解構無疑是必要的。解構可以開闊人的眼界，讓人們看到平常不容易看到的東西，讓人們關注平常不甚關注的群體和社會角落。一個正常人，如果他周圍沒有邊緣人群也沒有弱勢人群，他可能對這些不關心，也不能掌握那些人群的生活，從而關注到這社會存在的弊端，這文明存在的弱點。解構者通過這些特異的人群、特殊的事例，使人類能更清楚地看到自身也看到人類未來的理性選擇。解構又可以糾正社會的偏差。人類文明正在進步，如果說，19世紀主要還是解決敵我問題，20世紀上半葉主要是解決戰爭問題，那麼自20世紀中葉開始，人類就把主要精力慢慢地轉移到和平問題與貧、富問題方麵來了。而且從發達國家的情況看，貧、富問題業已不是重要的問題，或者說隻是最重要的問題之一。而弱勢人群問題，邊緣人群問題，少數民族問題，婦女的不平等待遇問題，則日益成為突出的社會問題。再加上科學問題、技術問題、環境問題、人口問題、發展問題，都一個個擺在人類的麵前。現代人類，十分需要一種新的批判思維和批判方式，於是，解構者應運而生，它們以異態形式擔當起了這樣的曆史責任。社會存在偏差，社會需要解構；解構者別開生麵，使社會受益多多。解構者還有平衡世態的作用。一個人，需要鼓勵，也需要批評。一個社會，需要建設，也需要批判。隻講建設的社會，可能誤入歧途而不知。解構者不僅批判社會，而且還要刨根問底，不但精通六脈，還要開膛破腹。解構者還是社會平衡的一個重要因素。解構是必要的，但又不能一味解構，或者說隻是解構。這正像醫生是必要的，但不能天底下隻發展醫生。醫生的職責是治病救人，而社會的發展，更需要健康的肢體。一個缺吃少穿的社會，醫生的作用也會受到限製，而一個專製的非文明的社會，解構也將無用武之地，就是有用武之地，人家也不允許你解構。站在積澱的角度看，解構也是一種積澱。既是一種積澱，那麼，解構就有雙重意義。一方麵，它是解構的，另一方在， 它又是建構的。正像人類不喜歡戰爭，但別的手段都不起作用時，也隻能拿起武器；戰爭雖是破壞，在一定條件下，它又是建設，戰爭是建設的前奏，正如治病是康複的前奏一樣。隻有清除掉舊的垃圾和廢物，才好建新的城市新的家園。解構也是建構，但二者不能混淆。他們有共鳴之聲，又有分別之性，因建構而生解構，因解構而促進建構。所謂生生死死，生死不已，因其生死不已，才有青春常在。