隱者厲鶚萬花穀中的芳蘭傳說 厲鶚小傳
厲鶚（1692—1752），字太鴻，又字雄飛，自號樊榭，又號南湖花隱、西溪漁隱。先世慈溪，徙居錢塘。少孤貧，僦居杭城東園，敝屋數櫞，性孤峭，不苟合。其兄賣淡巴菰葉以養之，將寄之僧寮，樊榭不可。讀書不輟、聲雋一時。康熙五十九年（1720）舉人。內閣學士李祓典浙江試，闈中得鶚卷，曰：“此必詩人也。”亟錄之。乾隆元年（1736）舉博學鴻詞。以孝廉需次 縣令，將入京，道經天津，查蓮坡先生留之水西莊，觴詠數月，同撰周密《絕妙好詞箋》，遂不就選而歸。性耽聞靜，愛山水，嚐館揚州馬曰琯、馬曰璐小玲瓏山館數年。全祖望評其詩詞：“最長於遊山之什，冥搜象物，流連光景，清妙軼群。又深於言情，故其善長尤在詞，深入南宋諸家之勝。”著有《宋詩紀事》《遼史拾遺》《樊榭山房集》等書。 獨愛鷗邊晉時棹
《齊天樂·吳山望隔江霽雪》
瘦筇如喚登臨去，江平雪晴風小。濕粉樓台，釅寒城闕，不見春紅吹到。微茫越嶠，但半冱雲根，半銷沙草。為問鷗邊，而今可有晉時棹？
清愁幾番自遣，故人稀笑語，相憶多少？寂寂寥寥，朝朝暮暮，吟得梅花俱惱。將花插帽，向第一峰頭，倚空長嘯。忽展斜陽，玉龍天際繞。
厲鶚是浙西詞派的第二代領軍人物。浙西詞派的創始者是清初詞人朱彝尊，一個人生經曆大起大落且又多姿多彩的學者式詞人。厲鶚也是一位學者式詞人，但跟朱彝尊的生活閱曆相比，厲鶚卻遜色了許多。陳廷焯曾稱讚朱彝尊所寫的那些言情篇章“仙骨姍姍，正如姑射神人，無一點人間煙火氣”。“姑射神人”一語出自莊子的《逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露……”在那遙遠的姑射山上，有這樣一位神仙姐姐。冰肌玉容，不食五穀，僅靠吸風飲露便能維係生存。這一段話，若用來概括朱彝尊的生平可能就不大確切了。神仙姐姐遺世獨立，何曾將功業名利掛於心上？而朱彝尊先隱後仕、仕後又隱，壯懷激蕩、牢騷不息。前半生抱著光複大明的信念與清政權為敵，後半生因康熙皇帝的超格提拔而且喜且悔。終其一生，矛盾重重、塵緣累累，哪裏像個姑射仙姝的行藏？姑射仙姝應當純如清泉，有著一顆“娉婷甚、不受點塵侵”的素心。若用這個標準評量，能當得上這一稱謂的人實在少之又少，而浙西詞派的第二代傳人厲鶚，可以驕傲地算成一個。
欲要尋找姑射仙姝的足跡，我們還是先來了解一下“仙姝”其人吧。厲鶚，單看其名大有一種凶巴巴的感覺：厲者，厲害；鶚者，魚鷹。好在，他還有一個優雅到骨子裏的別號“樊榭”。
樊榭出生在浙江杭州，柳永有詞讚曰：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。”然而，錢塘的繁華對於年少喪父的厲鶚遙遠得就像天邊的神話。長兄士泰是個做小本生意的煙販，勉強糊口而已，他實在稱不上一個成功的商人。為了減輕生活的負擔，士泰曾認真考慮過要將弟弟送入空門。而那個名字取得很剽悍、外表卻如綿羊一樣柔弱的弟弟，並沒有聽從這種“做一天和尚撞一天鍾”的安排，由於他的激烈反對，士泰隻得廢然作罷。從此，樊榭就像瀟湘館中的林姑娘一樣，住在自己家中，卻時時充滿了寄人籬下的憂鬱。父愛的缺失、長兄的冷眼，使樊榭過早養成了內向喜靜的性格，再加上耽於書史，對人世紛攘益發疏而遠之。當孤獨成為習慣，一腔深情無處寄放，詩書與山水很自然地成為樊榭一生相伴的知音。
與其他一些詞壇名家相比，樊榭的一生可能顯得太平淡了一些。除了在二十八歲時參加鄉試取得過“舉人”功名，樊榭幾乎可以稱得上是位“玉露泠泠香自省”的隱者。從時代上講，中國的封建王朝正從康熙末年轉向乾隆初年，國泰民安的時局為那些青袍如草、白眼看天的山水詩人提供了一個相對穩定的生存環境。就個人際遇而言，樊榭有幸得遇揚州富商馬曰琯、馬曰璐兄弟這樣慷慨大方的文藝保護神。他在馬氏兄弟的園林式別墅小玲瓏山館曾前後居住將近三十年，成就了《宋詩紀事》與《遼史拾遺》兩部巨著。後又在路經天津時過訪友人查為仁，基於對詞學的深愛與執著，寧肯放棄到朝廷任職的機會而留在天津，與查為仁共同完成了《絕妙好詞》一書的箋注。樊榭的一生，算不算得上是為藝術而藝術、為藝術而生活呢？陳廷焯在評價清代的四位詞人時曾說過一番話：“其年（陳維崧）雄麗，竹垞（朱彝尊）清麗，樊榭（厲鶚）幽麗，位存（史承謙）則雅麗，皆一代豔才……”樊榭的幽麗顯然令他欣賞有加，否然亦不會將之列入豔才的四強之席。他還說過一段更美妙的話：“樊榭詞，幽香冷豔，如萬花穀中，雜以芳蘭，在國朝詞人中，可謂超然獨絕者矣！”
姑射山上的神仙姐姐，萬花穀中的一枝芳蘭，這是一種怎樣的氣質、一番怎樣的風韻呢？我們且從樊榭的一首代表作《齊天樂·吳山望隔江霽雪》說起。
“吳山”是個太美麗、太縹緲的地方。它在杭州西湖東南部，青蛾翠鬟，秀色可餐。昔日西湖邊著名的隱士林逋曾寫過一闋《長相思》，歌雲：
吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，誰知離別情？
君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮已平。
兒女濃情，重於山、深於水，令人魂飛意奪、千載癡迷。而樊榭寫的卻自不同，他寫的是在深冬之時登臨吳山之頂眺望隔江雪霽。
“瘦筇如喚登臨去，江平雪晴風小。”“筇”，竹類，在古時，常被用來製成拐杖。一根瘦而有骨的竹杖，在催喚我出門登高。此句寫得十分生動。是啊，一連下了這麼多天的雪，這宅男的生活實在太無聊、太憋悶。好不容易盼到了“江平、雪晴、風小”的日子，再不出去可就太對不起自己、太浪費天公的表情了。
雪後登山，肯定不是什麼輕鬆的體力活兒。費盡艱辛才到達山頂，什麼樣的風景在等待著詞人？“濕粉樓台，釅寒城闕，不見春紅吹到。”江對岸的樓台好似一幅被水潑濕的粉彩畫，顯得那樣狼狽、模糊而又潦草。嚴寒封鎖了整座杭州城，不僅見不到一點兒春天的顏色，甚至連一絲春天的信息也打探不到。樓台與城闕是詞人的日常棲身之處。身在圍城，詞人一直情懷鬱鬱；而跳出圍城，則愈發感到那個世界不屬於自己，圍城中隻有沉悶與單調。
而在世人眼裏，詞人的自異於眾又有何好處呢？“微茫越嶠，但半冱雲根，半銷沙草。”“嶠”為尖削的高峰，“冱”為凍結之意。雪後的吳山一片迷茫，山體的一半已凍入雲根，山中一半的草木已經凋亡。換了個人，可能會覺得此番來得大為不值了。“會當淩絕頂，一覽眾山小。”老杜的詩句念起來倒是中氣十足，但實際登山後，卻有些失望。“濕粉樓台，釅寒城闕”固然沒有太大的觀賞價值，可是樓中自有歌舞，城中自有暖氣，醉生夢死自有其快樂。像你這樣，在鬼見猶愁的大冷天，撇下熱炕頭跑到荒山野嶺來，這不是沒事找罪受嗎？
“為問鷗邊，而今可有晉時棹？”偏這樊榭是個不按常理出牌的人。這句話，帶些自矜，帶些自嘲。自嘲——當然嘲的是自己不隨大流、不合時宜。這自矜呢，矜的卻是“高情不入時人眼”的超逸孤雅。這句話是個倒裝句型，其正常順序應為：為問而今，可有鷗邊晉時棹？（當今之世，還有那種與鷗鳥親密無間、風神逼近魏晉的雅人高士嗎？）
“鷗邊”出自《列子·黃帝》：“海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥遊，鷗鳥之至者百數而不止。”有個住在海邊的人很喜歡鷗鳥。每天早晨，他一到海上，就有上百隻鷗鳥眾星拱月般圍在他的身邊，跟他親熱非常。後世漸由這個典故派生出了一個新鮮的詞語“鷗盟”。往淺處說，是要與鷗鳥結成朋友；往深處說，則是要放棄一切俗情世務，與大自然相親相愛。辛棄疾就曾說過：“富貴非吾事，歸與白鷗盟。”那意思是，我對升官發財毫無興趣，不如回到故鄉跟我的老朋友白鷗套近乎。
“晉時棹”則出自《世說新語·任誕》：“王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思招隱詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？’”這篇筆法絕佳的小品文，為我們留下了一個千古風流的成語“棹雪訪戴”。一個下大雪的夜晚，王子猷在睡醒後吟詩酌酒，忽然想起了友人戴安道。那時節，既沒有QQ視頻望梅止渴，又沒有手機短信畫餅充饑，王子猷人在山陰（今紹興市），而戴安道身居剡縣（今紹興嵊州市），從市中心趕往縣上可不是一時半會兒能辦到的事。此時夜色已晚，再加上天氣太差，若是換了他人，必然偃旗息鼓，另挑個晴和溫暖的黃道吉日再作訪戴之行。然而王子猷是個何等率性之人，又是個何等瀟灑之人。“相思一夜知多少，地角天涯不為長。”就在這天深夜，他衝寒冒雪乘舟而行，終於在天亮時來到了戴安道家。眼看就要見到戴安道了，王子猷卻二話不說扭頭就走。這家夥，葫蘆裏到底賣的是什麼藥啊？有人問他原因，王子猷解釋說：“乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
世人做事有著太強的功利性。像棹雪訪戴、杖筇登山之類的雅趣，在他們看來不是莫名其妙，便是毫無意義，而這些雅趣的推崇者與實施者，想來不是瘋子，便是傻子。麵對世人的“另眼相看”，樊榭不無惆悵地歎息道：“清愁幾番自遣，故人稀笑語，相憶多少？”
琴無知音空自彈，清愁由此而生。這樣的清愁，實在是絕頂的孤獨，就如這片白雪覆蓋的山峰。也許，在此天地之間，還是有著和他一樣誌趣相投的朋友，有著如王子猷一樣襟懷豪宕的故人。可他們都到哪兒去了呢？“寂寂寥寥，朝朝暮暮，吟得梅花俱惱。”由於和者寥寥，終於，連素性清高的梅花也不勝煩惱了。而梅花，從來都是詞人心魂的皈依、性靈的良伴。
“將花插帽，向第一峰頭，倚空長嘯。”詞人反過來安慰梅花說：“梅花呀梅花，你莫再懊惱，莫再心傷。”我們的追求，和時人的追求原本大不一樣。那麼，我們為什麼要去理會時人的非議，為什麼要去重複時人的套路呢？我們要做最好的自己、做最真的自己。越是天冷地寒、無人喝彩，你越要飽滿綻放，我越要盡興開懷。梅花呀梅花，我要插戴著你登上吳山的頂峰，俯視下界，憑空長嘯。這才無愧於名花本色、名士標格；這才無負於生命真諦、人世風華。
“忽展斜陽，玉龍天際繞。”在許多時候，人類需要依靠自身的力量來走出低穀。信任自我，聽從內心的召喚，縱有塵事的幹擾又奈我何。詞人也是如此。他既有超脫流俗的思想，同時又為此深感孤獨。當“吟得梅花俱惱”時，這樣的孤獨似乎是毫無出路了，然而通過“將花插帽，倚空長嘯”，他又尋回了自我。還有什麼能比人格獨立、心靈靜穆更為美好呢？擁有高潔的理想與浪漫的情懷，又何必非要人了解，定要人懂得？如果你不能令這個世界為你而改變，那麼至少你有能力令自己快樂。詞人的抑鬱一掃而空。就在這時，他驚喜地發現萬丈霞光正迎麵而來。雪後的山峰如同一條白玉雕就的巨龍，被橫空出世的斜陽深情籠罩、熱烈環繞。 婆娑清夢山水間