2）生活篇（建築創作·生活）
“概念”是構成建築創作理論的認識論前提，但具體的創作過程不可能也不應當從概念出發，而必須堅持從人出發，以人和人的生活實際作為設計創作的基本出發點。因此，必須在理論上揭示建築的產生、發展和人類生活之源的密切關係，揭示建築的現實創作活動和社會生活之源的密切關係。生活孕育建築，建築容納生活。生活是創作之源，文化是創作之流，二者既有聯係又不能混為一談。當代建築的一大特點是建築師參與生活、設計生活，公眾參與建築、參與設計。“生活之樹”常青，“創作之樹”才能常新。突破“功能”的局限而走向廣闊、豐富的生活天地，正是發展今日中國建築創作的康莊大道和必由之路。
3）思想篇（建築創作·思想）
“生活之源”告訴我們，建築創作具有很強的客觀性，重要的問題在於認識和揭示創作中的主體思想、客觀動因和形式創造這三者之間的辯證關係。建築創作活動總是起於客觀的“因”，顯於外在的“形”，但卻成於主體的“思”。從一定意義上說，建築——“形”成於思。就中國當前和未來一個時期而言，主要是要在創作中確立建築關懷於人、服務於人的“本體論”思想（包括對普通中國人的生存生活環境及其小康、後小康時代人居環境的思考）；確立建築作為物質、精神和藝術的綜合產物的“文化論”思想（包括對多元文化思潮以及全球性、本土性和中國地區性的跨文化思考）；確立建築作為某種“形而上”的物化形態的“哲理論”思想（包括對“以人為本”、人與自然和諧共生的可持續發展的建築哲學觀思考）。
4）立意篇（建築創作·立意）
文貴立意，“意在筆先”，“意猶帥也”。建築創作亦然。立意就是提煉主題，通過對創作主題的提煉和把握，才能具體體現一定的建築文化思想，賦予設計作品以一定的文化內涵。新世紀的中國現代建築創作將呈現多種立意類型，諸如文化表意型、社會目標型、自然生態型、生活功能型、科技創造型、工程建構型、藝術創新型、理論探索型，等等。要分析矛盾並抓住主要矛盾，針對環境、功能、經濟、技術和美學等問題進行探索並提煉創作主題，把握創作立意。為此，必須善於進行創意想象、辯證分析和綜合判斷，中國建築創作水平的提高也有賴於重視和掌握“立意”這一創作先行環節。
5）構思篇（建築創作·構思）
構思體現立意，立意支配構思，二者在創作中形成一定的互動關係。同立意相比，構思實際上已經進入了一種設計狀態，即所謂“概念設計”、“構思設計”。它體現了“想”與“法”、“意”與“匠”、“意”與“象”的初步結合和統一，由此而發展為一種成型的設計作品。建築創作因對象和條件不同，則應采取不同的構思方式，如功能構思、空間構思、環境構思、結構構思、技術構思、生態構思和意象構思等。針對中國建築師和學生對工程結構等技術知識的某種欠缺，加強對這方麵即建築的技術層麵、構築層麵等內容的認識與掌握是十分必要的。如何求得設計構思的整體性、新穎性和巧妙性是一項高屋建瓴、艱苦複雜的創造性工作，必須從理論和方法上加以重視和掌握。
6）技藝篇（建築創作·技藝）
狹義地說，建築創作的關鍵技藝主要表現於方案設計和初步設計。廣義地說，它應包括從方案構思到施工圖設計、工程現場的設計實施，乃至項目竣工和使用反饋服務的整個過程。現代建築創作對其技藝處理及表現手段提出了許多新的要求，計算機、多媒體和互聯網數字技術的發展，已經和正在設計技藝領域引發著一場新的變革。我們要主動適應科學技術的發展，積極掌握各種先進的設計和創作技藝，但也不能以完全丟棄傳統技藝和以犧牲專業基本功為代價。“技藝”之於創作，主要是一個操練和實踐的問題，與其“坐而論道”，不如“做而論道”，但是從理論方法上認識和掌握有關形式、空間、環境等建築形態的各種處理和表現技藝，特別是認識和掌握建築的空間語言技巧，對於指導建築創作仍然十分必要，這同樣是建築創作理論框架的重要內容。
7）方法篇（建築創作·方法）
本篇的論述有助於進一步加強對建築設計和創作目標的認識。設計是什麼？簡言之，設計就是由“目標確定”到“問題解答”的全過程，主要是在建築領域解決“實際狀況”和“預期目標”之間的矛盾。但建築及其藝術創作畢竟不完全等同於一般的工程設計。現代設計方法論為建築創作提供了嶄新的理論和實踐參照係，為我們科學地掌握創作方法開辟了新的前景。鑒於建築創作既是一種工程設計，又是一種藝術創造，因此，如何揭示建築創作方法中科學和藝術、理性和感性、模式和經驗的統一，正是需要從新的理論觀念與方法角度加以回答。