點亮你的心靈，照亮你的整個世界。
羅曼·羅蘭
199、擺脫錯誤心理的陰影
如果你學會改正錯誤，那麼就有可能找到強項。一個人不能正確認識自我，隻能在錯誤的道路上越走越遠。反之，就能找到自我的強項，在成功之路上創造業績。
很多人所信仰的觀點也是一種深入人的腦髓的最不幸的觀點，他們認為，由於他們從那些身體不健康的人那兒繼承了數百年以來代代相傳的缺陷，因此，他們不相信自己會有很棒的身體或良好的健康狀況。如果染上了這種思想——一種束縛人、弱化人的思想，他的身體器官和功能要是還能正常運轉，那才怪呢！要知道，身體是由數以萬億計的細胞緊密連在一起的一個集合體，因此，這些天文數字的細胞能迅速地受到每一種有害的思想、情緒或不幸的信念的感染和影響。
對人們的生命來說，健康才是正常的。而任何一種失調——健康受損、疾病和虛弱——都是不正常的，都是有違我們的本性的。新的思想會使人的身體細胞得到更新，會使人體的細胞充滿生機活力、富有青春氣息。而陳舊的思想、憂慮的思想、老化的思想和混亂的思想則會使人的身體細胞產生相應的變化。
要想獲得健康、幸福和成功，你必須心懷善意。除此之外，沒有其他任何一條道路可以通向真正的幸福和成功。
200、擺脫軟弱的個性
不通過積累財富以滿足所需的人大多有個通病，就是耳根子軟，容易受人左右。他們任由報章雜誌和街談巷議來替自己思考。輿論是世界上最不值錢的商品。每個人都有一籮筐的看法，隨時準備加諸於接受的人身上。如果你下決心的時候受人左右，做哪一行都不會出人頭地，要化渴望為金錢，尤為不易。
如果你任由他人的意見來左右你，你就沒有自己的渴望。你有自己的頭腦和心智。好好運用，自己做決定。如果你需要別人提供資料詳情，才能下定決心，就要不動聲色，要不著痕跡，不要說穿自己的目的，悄悄取得所需的資料，探究事情的真相。
切記，在一個學養俱佳的人麵前，你每次一開金口，就無異於向對方展示你的知識內涵。真正的智慧往往是在緘默謙和中體現的。
為了要提醒你自己遵守奉行這一忠告，最好將如下警語用大字抄寫在天天看得見的地方，這會裨益不小：“讓全世界的人知道你打算做什麼，但是要先做出一點成績展現出來。”這不外乎是說：“少說話，多做事才算數。”
201、情感控製的快樂處方
人的感情像水，會產生波紋，有時波紋會顯示在臉上，說哭就哭，說笑就笑，讓人一眼便知他心裏的動態。不過，有人很會控製情緒，喜怒哀樂不形於色。
哭也好，生氣也好，似乎都不太可取，因為社交中，控製情緒是很重要的一件事，你雖然不必像演戲一樣，讓人覺得你陰沉不可捉摸，但情緒的表現絕不可過度，尤其是哭和生氣。如果你沒有控製情緒的本領，不如在控製不住時，趕快離開一會兒，讓情緒過了再回來；要不就深呼吸，別說話，這一招對克製生氣特別有效。一般年紀大的人都能控製情緒，他們有防範心理的基礎，所以不易被外界刺激引動情緒。如果你具備了寵辱不驚的良好心理狀態，那麼你在別人心目中將是“沉穩、可信賴”的形象，這種形象有利於你在社交和事業上的成功。
還有一種人在必要時當哭則哭，當笑則笑，而且表現得恰如其分，這種人的處世功夫已到了相當的境界，你如果有心，也可以學到。
因此，不論在與人交往的過程中發生了什麼不如意的事，都不要輕易發作，一旦你發作出來，無論對人對己，都不會有好結果。所以要控製你的情感！也許這對絕大多數的人來說不那麼容易，但我們卻有必要這樣做，因為這是你社交成功的必要心理基礎。
202、怎樣學習快樂的習慣
我們的內心與習慣是配合在一起的：一方經過改變，另一方也會自動隨著改變。“習慣”這個詞的英文原意是一塊布，一件外衣。這個字使我們可以看出“習慣”的真正性質。我們的習慣實際上就是人穿的外衣，它們不是偶然的，也不是偶發的，我們穿外衣，因為能夠合身，因為它們與我們的內心與整個個性相吻合。我們有意培養新的習慣時，我們的內心常常容不下舊的習慣，而必須換上一襲新的款式。
當提到改變習慣的行動或采取自動自發的新行動時，許多人都畏縮起來，他們把“習慣”與“癖好”混為一談，癖好是使人有壓迫感的一種習慣，而且會引起嚴重的退縮現象。
相反地，習慣隻是我們培養的一種不需“思考”與“決斷”的自動反應，習慣是由我們自身所創造出來的。
鋼琴家按琴鍵養新的習慣時，我們的內心常常容不下舊的習慣，而必須換上一襲新的款式。
當提到改變習慣的行動或采取自動自發的新行動時，許多人都畏縮起來，他們把“習慣”與“癖好”混為一談，癖好是使人有壓迫感的一種習慣，而且會引起嚴重的退縮現象。
相反地，習慣隻是我們培養的一種不需“思考”與“決斷”的自動反應，習慣是由我們自身所創造出來的。
鋼琴家按琴鍵不需經過“決定”，舞蹈家移動舞步不需經過“決定”，他們的反應是自動的，不需思考的。
非常類似的是，我們的態度、情緒、信仰也很易於習慣化。過去我們“學到”某學。完全學會新行為必須要不斷地注意與練習。
203、用理性思維拯救快樂
為了擺脫抑鬱，我們需要鼓勵自己的理性發揮功效，但請注意，雖然換位思考在戰勝抑鬱方麵有所幫助，但並不是靈丹妙藥。有時，抑鬱的人需要他人幫助自己回憶那些已經遺忘的事件，麵對他們不敢獨自麵對的事情，體恤他們的悲痛，幫助他們培養成熟的人格等。有時，人們抑鬱的程度如此之深，以至於要靠藥物來打開療效的大門（或幫助睡眠）。然而，當消極思維攻擊你的時候，了解並控製它將大有好處。方法之一就是理性地對待它。因此，“理性的、求證的方法”是我們應當大力培養的思維品質，然而，思維有幫手才能更好地戰勝抑鬱。理性思維的朋友和盟軍是所謂的“同情性思維”。我們需要培養同情性或是友好的理性，而非冷冰冰的理性。
204、擺脫空虛感
在生活中經常會聽到有些人長噓短歎：工作學習雖然很緊張，但依然感到生活空虛無聊，內心十分寂寞。空虛即無實在內容、不充實的意思。精神空虛是一種社會普遍存在的心理現象。
那麼如何才能擺脫這種空虛感，使自己的心理感到充實呢？
調整需求目標空虛心態往往是在兩種情況下出現的。一是胸無大誌，沒有現想與追求，而生活也就沒有內容，自然會覺得空虛。二是目標不切實際，使自己難以實現目標而失去動力。因此，擺脫空虛必須根據自己的實際情況，及時調整目標，從而調動自己的潛力，充芝生活內容。
博覽群書讀書是填補空虛的良方。通過讀書使人能找到解決問題的鑰匙，使人從寂寞與空虛中解脫出來。讀書越多，知識越豐富，生活也就越充實。
忘我地工作工作和勞動是人擺脫空虛的極好措施。當人集在精力，全身心投入工作時，就會忘卻空虛帶來的痛苦與煩惱，並從工作中看到自身的社會價值，使人生充滿希望。
目標轉移當某一種目標難以實現，受到陰礙時，不妨轉移目標，如除了學習或工作以外培養自己的業餘愛好（繪畫、書法、打球……等）他因擾的心平靜下來。當有了新的樂越後，就會產生新的追求，有了新的追求就會逐漸完成生活內容的調整，並從空虛狀態中解脫出來，去迎接豐富多彩的生活。
205、保持健康心態的藝術性
“12年前，我去坎登的目的就是在那裏等待死亡。”瓦爾特·惠特曼說，“但是我在那個地方的每一天，都沐浴在陽光裏，與鳥類和鬆鼠生活在一起，遊泳時和魚兒嬉戲。這樣，我從大自然中重新獲得了健康。”
人們時常傳播著這樣的格言——
“疲倦勞累的康複，就是香甜的睡眠。”
“不管是天資還是優雅的教養都無法代替這一點，那就是甜美的酣睡！”
“水、空氣、陽光，這三項最重要的衛生和健康途徑是免費的，人人可得。”
當一個人找到了自己在生命中的位置，從事著自己喜歡的工作，那麼，他一定是快樂而健康的。成功地實現我們內心深處所渴望的東西，比如幸福的婚姻，是改善健康狀態和帶來快樂的源泉。通常，我們會發現，自己心靈所在即是我們能量的巨大寶庫，健康同樣如此。很多人都看到過這樣的事情：健康狀態不佳的人們，甚至是有殘缺的人、缺乏力量與決心的人，通過某個方麵的成功，突然被喚醒，被激發，竟達到了一種意想不到的健康狀態。
206、收起你的虛榮心
人總是渴望快樂並會千方百計地不斷去尋求、創造和享受快樂的。如果在現實中得不到真正的快樂，那麼就會到幻想或夢想中去尋求虛榮的快樂。
虛榮的方式之多，正和海沙一樣無限，為了他們的人種、身體，乃至眼色、鼻頭，他們都自誇著。土耳其的女人，她們以肥胖為榮；而美國的女人，卻以瘦長為美。不問虛榮所表現的形式如何，都是虛榮罷了！
解決人類的虛榮問題，根本不在如何破壞它的問題，而是在於如何改善它，誘導它走向有用的方麵去的問題。過去的說教者，不明白這一層，所以總是失敗。因為破壞虛榮，也許就等於破壞整個的人類呢？人類被破壞到即使隻剩最後一個人，他或許也會為了他的獨存而虛榮呀！我們隻要這樣對那些因美麗而虛榮的人說：你的虛榮於己於人兩無所得，豈不無聊之至；可是，你可以把你的美貌做工具，去感化犯罪的青年，那麼，便有意思了，雖然虛榮，人們也可寬恕你了。倘有人因為有錢而虛榮，隻要告訴他，把他的錢拿出來經營一種事業在人類的生活上，多一種安全的保障，那麼，他便可以得到人們的原諒了。總而言之，虛榮隻要用到對人類社會有利的路上去，它就非但無害，反而更有益了。誰罵安迪生、愛因斯坦等偉大的人物是虛榮的呢，然而他們永遠是世界上最光榮的人。
207、不要陷入自卑的泥淖
據統計，世上有92%的人是因為對自己信心不足，而不能走出生存的困境。這種人就像一棵脆弱的小草一樣，毫無信心去經曆風雨。這就是說，缺乏自信，而在自卑的陷阱中爬來爬去，是這些人最大的生存危機，自然就會遭遇挫折。如果不能從自卑中掙脫出來，那麼就成不了一個能克服危機的人。
“成功者”與“普通者”的性格區別在於，成功者充滿自信、洋溢著活力；而“普通人”即使腰纏萬貫、富甲一方，內心卻往往灰暗而脆弱。