那麼，“普通人”的共同點又是什麼呢？就是人類與生俱來的自卑感。
自卑是許多人身上明顯存在的生存危機，因為這些人在自信者麵前都是脆弱的軟體動物。自卑是一種消極自我評價或自我意識，即個體認為自己在某些方麵不如他人而產生的消極情感，是一種危機心態。自卑感就是個體把自己的能力、品質評價貶低成一種危機成自我意識——具有自卑感的人總認為自己事事不如人，自慚形穢，喪失信心，進而悲觀失望，不思進取。一個人若被自卑感所控製，其精神生活將會受到嚴重的束縛，聰明才智和創造力也會因此受到影響而無法正常發揮作用。所以，自卑是束縛創造力的一條繩索。
208、放棄毫無意義的固執
當你確定了目標以後，下一步便是鑒定自己的目標，或者說鑒定自己所希望達到的領域。如果你決心作一下改變，就必須考慮到改變後是什麼樣子；如果你決定解決某一問題，就必須考慮到解決中可能遇到的困難是什麼。
當描述了理想的目標以後，你必須研究一下達到該目標所需的時間、財力、人力的花費是多少，你的選擇、途徑和方法隻有經過檢驗，方能估量出目標的現實性。你或許會發現自己的目標是可行的，否則，你就要量力而行，修改自己的目標。
（1）告訴自己“總會有別的辦法可以辦到”。
每年有幾千家新公司獲準成立，可是5年以後，隻有一小部分仍然繼續營運。那些半路退出的人會這麼說：“競爭實在是太激烈了，隻好退出為妙。”真正的關鍵在於他們遭遇障礙時，隻想到失敗，因此才會失敗。
你如果認為困難無法解決，就會真的找不到出路。因此一定要拒絕“無能為力”的想法。
（2）先停下，然後再重新開始。我們時常鑽進牛角尖而不能自拔，因而看不出新的解決方法。
成功者的秘訣是隨時檢查自己的選擇是否有偏差，合理地調整目標，放棄無謂的固執，輕鬆地走向成功。
209、摒棄貪婪之心
貪婪心理是一種較頑固，且易對患者自身造成損害（如直接導致患者犯罪入獄）的異常心理，必須予以高度警惕。
摒棄貪婪的具體方法如下：
格言自警法。抄錄古代名人鞭撻或諷刺貪婪的詩，文、格言，做成條幅，掛於室內，每日朗誦、默誦用以自警。
二十問法。也是一種自我反思法，即在紙上連續二十次用筆回答“我喜歡……”這個問題。回答時應不加思索，限時二十秒鍾，待全部寫下後，再逐一分析哪些是合理的欲望，哪些是超出能力的過分的欲望，就可明確貪婪的對象與範圍，然後對造成貪婪心理的原因與危害作較深層次的分析。分析清楚後，便下定決心：要堂堂正正做人，改掉貪婪的惡習。
認知法。即做到知足常樂，便不會有非份之想，也就能保持心理平衡了。
著重向他指出：貪婪並非遺傳所致，是個人在後天社會環境中受病態文化的影響，形成自私、攫取、不滿足的價值觀、人生觀而出現的不正常的行為表現。你原來家境貧寒，或者生活中有一段坎坷的經曆，便覺得社會對自己不公平，一旦地位、身份上升，就利用手中的職權向社會索取不義之財，以補償以往的不足。一個人對生活的期望不能過高。雖然誰都會有一定的需求與欲望，但這要與本人的能力及社會條件相符合。任何人的生活都有歡樂也有缺失，不能搞攀比，俗話說：“人比人，氣死人”，“尺有所短，寸有所長”，“家家都有本難念的經”。
210、不要把自己孤立起來
不要有意去孤立自己，每一個人都應該有說出自己缺點的勇氣，一個太過內向的人，是會讓他周圍的同伴所厭棄的。
某一所著名女子大學的一位年老教授，在參加學生的聯歡會時，一直不停地感歎。
那一天的情形是這樣的：酒過三巡之後，有一位教授建議來一點餘興節目。首先由他自己先唱一首歌，然後再由他把麥克風交給其他的女學生，讓她們繼續表演。但在場的女學生都你推我拖，沒有一個肯伸手接過麥克風來大方地表演。不僅如此，甚至其中還有一部分女學生在盡量設法躲避那位教授的視線。
這位老教授感慨於這一群女學生在大學畢業以後，進入社會將會變成什麼樣子。他是為這些女學生們的未來生活憂慮。
也許在這些女學生中，大多認為害羞好。認為內向、矜持，才能真正代表女性的矜持和教養。因為有了這種誤解，所以她們才沉默，才不肯當眾作大方的表演。
每一個人都應該有說出自己缺點的勇氣。即使因為這個緣故而被人看不起也不要緊。何況人家在聽到你坦白的傾訴以後，隻會欽佩你的坦誠和勇氣，而不至於輕視你。如果從這個觀點出發，你在人際關係中就能享受到愉快。
211、怎樣麵對孤獨
現實的，脫離理想化色彩的人們，已漸漸學會不將孤獨過於文學化，而它本身就是心理病態，在當今社會生活中廣為流行的有以下幾種。
（1）都市孤獨症
城市生活的刻板、單調、枯燥、忙忙碌碌使人們難以避免地庸庸碌碌，三點一線，循環往複，從而變得千篇一律的日子太無奈，太沒意思了。這種孤獨和陌生感，我們可以通過結交朋友，參加一些社會活動或一些娛樂活動來治愈它。
（2）兒童孤獨症
兒童孤獨症大多為城市兒童，尤其是大城市小家庭，它表現為遲鈍、反應不夠靈敏、刻板、孤僻，做一些習慣的動作，不逆不反，隻是一味地乏味，一味地無奈，顯得無所謂。
對兒童患有孤獨症，家庭和社會應負有很大責任。調節好學習、娛樂、休息的時間比例，在群體生活中，讓孩子健康、快樂地成長。
（3）老年孤獨症
人的衰老包括心理衰老和生理衰老兩種。心理衰老又促進生理上的衰老，生理上的衰老，反過來影響人的情緒，減弱人們的自信心。作為子女，應該培養老年人的好奇心，使其常常動腦筋，思考一些有趣的問題，陪伴老人去參加一些社會活動，讓他們投入社會群體中，這樣即安全又可以讓老人快樂。
212、如何麵對抑鬱症
如何走出抑鬱呢？以下是幾種簡單易行的方法。
（1）為自己創建“個人空間”
其實，你應當將這些需要告訴你愛的和愛你的人。如果你懂得在人際關係中為自己留有一份空間，你將會減少自己潛在的不滿及想逃避的欲望。
（2）做一些積極的活動
抑鬱的時候，我們可以計劃做一些積極的活動，那些能給你帶來快樂的活動。哪怕你所從事的活動，隻能給你帶來一絲絲的快樂。
（3）不要臥床不起
情緒低落時，千萬不要整天臥床不起，反而應比平時早起一點。
（4）小心興奮劑的副作用
它們可以人為地讓你神經興奮，忘卻煩惱，但藥性消退後會令你更加憂慮。
（5）讓別人了解你的痛苦
當你感到心情不好時，不要一個人強忍，而要學會讓你的配偶或者好友了解你的苦惱。
213、怎樣擺脫憂愁
憂愁是人在不利環境下產生的一種情緒抑製，會給人帶來很多害處。因此，學會有針對性地采取相應措施，擺脫憂愁的困擾，是很有必要的。
麵對憂愁怎麼辦？常有人用“一醉解千愁”自我麻醉的辦法，這不足取。因為這是消極的，不但不能解決實際問題，還會愁上加愁。明智的方法是這樣：
正視現實。凡是憂愁，大多有其原因，不論是主觀的還是客觀的，都要“既來之，則安之”。要懂得“車到山前必有路”的道理。愁不能解決問題，重要的是行動。
轉移目標。人在發愁時，往往是集中精力苦思冥想地麵對現實的愁事，這樣無助於擺脫憂愁。要把注意力轉移到另外一件事情上，把希望和明天聯係起來，心中才能有一線希望，對未來才有光明感。
鍛煉意誌。每個人都有自己的個性。抑鬱、孤獨、多愁善感、感情脆弱的人，最容易滋生憂愁；因此，平時就要注意個性的修養，其中最主要是意誌的鍛煉。修養高的人具備穩定的心態，不會因小事而激怒，更不會無端地發愁，能控製自己很好地適應客觀環境。
求醫問藥。對確有原因導致憂愁者，若長時間不能自拔，可求助心理醫生的幫助，也可遵醫囑用些藥物，很快就會解決問題，這樣才能預防隱患疾病。
214、怎樣使自己不發怒
怒是一種不良的情緒狀態。古代素有“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎”的說法。生理研究表明，人在發怒時，會有一係列生理變化，如心跳加快、膽汁增多、呼吸緊迫、臉色改變，甚至全身發抖。這種情況對人的健康是非常不利的。
怎樣使自己不發怒呢？歸納起來有以下幾種方法：
（1）回避法。生活中遇到能引起人發怒的刺激時，應當力求避開，眼不見，心不煩，怒去一半。這是自我保護性的製怒方法。
（2）轉移法。在受到令人發怒的刺激時，大腦會產生強烈的興奮，這時如果主動地在大腦皮層裏建立另外一個興奮點，用它去抵消或削弱引起發怒的興奮，就會使怒氣平息。比如盛怒下的妻子，看到可愛的孩子天真地表演，會怒氣全消就是這個道理。
（3）升華法。怒從何來？常常是虛榮心強、心胸狹窄、感情脆弱、盛氣淩人所致，對此，可以用疏導的方法將煩惱與怒氣導向到高層次，升華到積極的追求上。以此激勵起發奮的行動，達到轉化的目的。
（4）控製法。這是一種主動的意識控製，主要是用自己的道德修養、意誌修養緩解和降低憤怒的情緒。
針對不同的情況，運用不同的方法，你將是一個永遠“包容”，不會發怒的人。
215、疑慮症的常見治療方法
疑慮證危害很大，稍不留神就會演化成多種有害症狀。
（1）學會自我調節
疑慮症是大腦皮層與內髒相互關係的機能失調而致，要解決這種病症，最好學會自我調節。
（2）放下心理包袱，切莫無病呻吟
如果你懷疑自己患了什麼病，最好盡快去醫院進行全麵細致的體格檢查和必要的化驗及儀器檢查，否則影響學習和工作，甚至會誘發軀體疾病。
（3）以樂觀的情緒投入生活
一般說來，自己信任者的意見和結論總能給人一種放心感、安全感，如果信任者是某一方麵的權威，這種放心感就更加強烈。我們更應從自己身上獲得安全感。