清代軍事類書。分類輯錄古代兵家將帥言論和事跡，取宋範仲淹“將不知古今，匹夫勇耳”之意，取名為《知古錄》，意在“以古人之性情正眾人之心術，以古人之事功廣眾人之見聞”，（盛福跋）倡導學習曆史和軍事理論。
《知古錄》係恒據其讀史筆記整理而成。恒，字壽之，清綏芬人，旗校出身，“身隸旗籍，職廁兵官”。（自序），從軍燕齊徐泗間（今河北、山東、江蘇一帶）。曾統領本旗兵守衛京師，“治軍嚴整，不憚勞瘁”。（伊興額序）他博覽群書，注重研讀古代兵法，“遇古人一言一事之足為師法者，往往情不自禁輒手錄之，積日既久，裒集斯多”。（自序）但他又感到“故紙成堆，終歸無用”。（自序）於是，於鹹豐五年（1855）利用軍務閑暇，整理舊日劄記，重新加以校閱，從中選出對軍事有所裨益的三百餘條，分門別類，彙為一書。作者除編有本書外，還輯有《韜鈐拾慧錄》，係摘抄《百戰奇法》、《金湯借箸十二籌》、《練兵實紀》、《虎鈐經》等兵書中的片斷章節。
《知古錄》共三卷，二十八類，約二萬字，大致有五個方麵的內容：一是兵法通論，選錄古代兵家將帥的三十七條兵法言論，以資借鑒；二是內篇性情，選錄一百三十二條有關將帥修養方麵的事例，“以正心術”；三是外篇事功，選錄一百二十二條有關將帥治軍用兵的事跡，“以廣見聞”；四是巾幗，選錄七條有關古代婦女用兵禦敵的故事，“以愧須眉”；五是鑒戒，選錄十三條古代將帥的惡德敗績，“以作鑒戒”。具體卷目如下：
第一卷：兵法通論（三十七則）。
第二卷：內篇性情：仁（八則）、賢（二十六則）、能（二十二則）、勇（十一則）、智謀（二十五則）、忠誠（十五則）、恩信（六則）、公正（七則）、謙退（四則）、廉潔（八則）。
第三卷：外篇事功：整暇（十一則）、鎮定（八則）、持重（三則）、備禦（十一則）、軍律（二十七則）、用間（五則）、料敵（十二則）、撫眾（十一則）、安民（八則）、受降（三則）、城守（六則）、邊防（十一則）、水軍（六則）。
附錄：巾幗（七則）、鑒戒（十三則）。
恒以軍人的眼光選錄曆代軍事史料，比較重視實用。與同類書相比，其突出特點是比較簡練，很少有繁冗的文字。有人稱其“條目賅括，揀練精詳，在韜鈐諸書中，洵屬言簡意深”，（盛福跋）“《知古錄》較之《兵法類案》頗易觀覽”。（毓孚序）本書的另一特點是注意到了婦女在戰爭中的作用，輯錄了婦女禦敵的故事，盡管他的目的是“以愧須眉”，但在男尊女卑思想極其嚴重的封建社會，能做到這一點也是難能可貴的。本書的再一個特點是重視反麵教材的作用，特意輯錄了古代將帥中驕橫無禮、貪生怕死、臨陣脫逃等所謂惡德的反麵事例，使人們以此為戒。
本書因係由讀書筆記整理而成，所以資料來源隻限於編者讀過的書，采集麵較窄；史料雖輯自正史，但編者在摘錄時也有剪裁失當之處。作為軍事類書，類目過少，內容也過於單薄。
《知古錄》書成於鹹豐五年，“未嚐輕以示人”（自序），直到鹹豐十年（1860），他隨軍駐防彭城（今江蘇徐州）時，才在伊興額的提議下，由盛介臣、續小泉等捐資刊印。清同治二年癸亥（1863）避熱窩重刊。