國王聽了他的話起了疑心，那些商人分明說他們一出國境就分開了，此時尚維卻說是和大家一起回來的，隻是半路有事耽誤，晚會幾日。
隨即國王找來那些商人問清楚：“你們必須從實招來才有活路，不然必死無疑。”
商人們嚇壞了，便老老實實地招了供。
國王聽說他們在歸途上謀害尚維很是生氣，便下令把他們統統關進牢房，次日砍頭。尚維聞訊後，焦慮萬分，急忙來到王宮，請求國王原諒他們的愚昧無知！”
國王經不住尚維的再三請求，便答應了他，赦免了商人們的罪過。到那要求他們歸還尚維的寶物。
商人們感激涕流，都揀了自己最好的寶物送給尚維。但尚維也隻取了一半。
商人們見尚維如此善心，不僅保全他們的性命！還不求回報，於是都很感慨，都紛紛把所有的寶物獻給了尚維，請他務必收下。
尚維再三拒收，經不住那些商人們的懇請，就隻好收下了那些寶物，將這些錢還清了國王的債，又繼續為老百姓采購藥材。
鄰國聞說，皆交口稱讚，無不佩服尚維的崇高道德。
靜品禪心：舍己的智慧是佛家中眾多智慧之一。“以他人之樂為樂，以他人之苦為苦”，個人的私利和小我的局限，都不會影響到這種大智慧。我們的道德修養有限，自然無法達到佛的境界，但我們可以向那個目標努力。人人為我的前提，一定是“我為人人”。
4.他人之樂為樂，他人之苦為苦
黃躋禪師自幼出家為僧，一次遊走的路上碰到了一個一個舉止不凡的僧人，兩人一見如故，很快就熟起來，談笑著同行。
他們走到一條大河前麵，恰好剛下過大雨，河水暴漲。黃躋禪師說：“那咱們隻好繞道過河了。”僧人不以為然地說：“不用那那麼麻煩好不好？直接走過去不就可以了？”黃躋禪師疑惑地問：“河水這麼深，怎麼能走過去嗎？”
那個僧人卷起褲腳走進河中，洶湧的河水奔騰著，但卻隻沒到了他的腳跟，他就和在平地上行走沒什麼兩樣。
僧人邊走邊回過頭喊黃躋：“來呀！來呀！走過來吧。”
黃躋站在原地大聲叫罵道：“你這自私的小乘自了漢，早知道你是有法術的小乘教徒，我一定會把你的腳跟砍斷。”
那僧人被他的罵聲所感動，說道：“你真是位大乘的法器，看來我不如你啊！”
說著，便消失了。
在佛教中，分大乘佛法和小乘佛法兩種，小乘重在自己得道解脫，大乘重在幫助他人解脫。得道的小乘聖者是不及剛剛起心的大乘行者。自己未度，卻能先能度人，這才是真正的菩薩心腸。
小乘聖者有法術，我們多半的人定會羨慕不已，但黃躋禪師卻訓斥了他，難怪小乘聖者感動，自愧不如黃躋禪師。
在我們日常生活中，大乘就是不圖回報幫助他人。下麵的故事會讓你更真實地領會到大乘的真意。
一個雨後的清晨，媽媽送孩子上學，然後在沿路的一家快餐店吃早餐。桌子上胡亂地扔著前麵客人吃剩的薯條和紙杯、盒子等雜物。
母子兩正準備點單時，進來一位微駝著背，上衣很破爛的老人。他緩慢地走向一張還沒有收拾的桌子，細心尋找殘羹剩菜。
孩子看見老人拿起一塊別人吃剩的薯條放進嘴裏，就悄聲對媽媽說：“媽媽，那人吃別人剩下的東西！”“哦，寶貝，他餓極了，又沒有錢等下我們幫他買個漢堡好不好？”母親壓低聲音和兒子說道。
當母子倆從服務員手上接過他們要的兩袋外賣食品時，孩子伸手從食品袋裏拿出一個漢堡包，然後咬了一小小口，然後跑到老人的麵前，把漢堡包放在了他坐的桌子上。
老人一臉驚訝，滿懷感激地看著孩子然後轉身消失。
靜品禪心：不虛度此生，除了為他人、為社會做貢獻，拯救一顆破碎的心，也是一件很有意義的情；不虛度此生，不一定要做多麼轟轟烈烈的事，幫他人減輕痛苦，撫慰他人的創傷，將不小心掉下巢穴的幼鳥放回巢裏，同樣也可以視為有意義的事，也不會沒有虛度此生。
5.點亮別人的燈，照亮自己的路
有個小和尚總是怕麻煩師父，即使有問題了也遲遲不敢再問。一天他實在憋不住了就對師傅說：“師父，您知道嗎？您給我的答案我又忘記了。我一直以來都想再向您請教，但又想想總是這麼麻煩您，我就不敢再去了！”
師父和藹地對他說：“你幫我先去點燃一盞油燈。”
小和尚照做了。
師父接著又說：“再多取幾盞油燈來，然後用第一盞燈去一一把那些剛取來的油燈點燃。”
小和尚也照著做了。
然後師父對他說：“你看到沒？其他的燈都是由第一盞燈點燃，但你看第一盞燈的光芒有損失嗎？”
“沒有啊！”小和尚回答。
“所以呀，我也不會有絲毫的損失啊，你隨時都可以來找我的。”師父摸著小和尚的頭親切的說。
一盞燈點燃另一盞燈，自身的光芒也無損。一個內心陽光的人，能照亮別人的心，自己也隻會變得更加明澈，而不會有任何的損失；自己的知識與他人分享，自己隻會變得更加通達。當我們將自己所擁有的財富與他人分享時，很多時候不但不會有損失，反而會有更大的喜樂和滿足產生。即使有些小損失也不計於世，因為你的收獲遠遠大於了你的付出。所謂的，“愛出者愛返，福往者福來”，便是這個道理。