“適才公子所寫，‘亂飄僧舍，密灑歌樓’，其實並非為公子之創意，而是出自唐代鄭穀的《雪中偶題》。全詩是——亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。”有人朗聲道。
“好眼神，好才學。”柳永點頭讚道，“還有誰，能為柳某開啟雪思？”
又有人應聲而起：“開元中，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名。時風塵未偶而遊處略同。一日，天寒微雪。三詩人共詣旗亭，貰酒小飲……”
“這是《旗亭畫壁》，難為你竟記得這樣全，柳某不得不服。”柳永又是驚奇，又是興高采烈，“王昌齡、高適、王之渙在下雪天到旗亭飲酒，遇到一群唱曲的伶官。這三個人都以詩自負，就打賭說，誰的詩被伶官唱得多，誰就大獲全勝。多妙的故事，多棒的賭注啊！”
“那還用說嗎？今日之下，如果這三個人與公子同到旗亭飲酒，公子定會大獲全勝。因為隻要公子前去，我們姐妹便會全部出動啊。我們每個人隻唱公子之詞，把王昌齡三人氣得吐血可好？”
聽到這個建議，柳永不禁心花怒放，口裏卻道：“不可，不可，要抬舉柳某，也不宜做得太過火、太過分啊！”
“公子不必太過自謙。以公子當世之名，何須與王昌齡三人同伍？我敢保證，公子就是獨自去旗亭露上一麵，隨便叫上我們姐妹幾人，把公子的詞曲唱上幾首，旗亭的酒價一準兒會‘嗖嗖’地上漲。汴京的市民都想聽著公子的詞曲飲酒禦寒呢，不把旗亭的掌櫃樂壞了才怪。”
“真會如此？柳某竟有這麼大的號召力與感染力？”柳永笑言，“在旗亭的掌櫃樂壞了之前，我先樂壞了才是。請接著背吧。”
於是，有人背誦了《世說新語》中的“棹雪訪戴”。山陰的王子猷在雪夜想起剡縣的戴安道，坐了一夜的船到達戴家。到了戴家卻不入而返，被人問起時不失風雅地答道：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
還有人背起了南朝謝惠連的《雪賦》：“庭列瑤階，林挺瓊樹，皓鶴奪鮮，白鷳失素。”
“好一個皓鶴奪鮮，白鷳失素！”柳永評道，“雪花之潔美，更在皓鶴、白鷳之上，謝家惠連，有此精妙絕倫之句！”
也有人背起了宋玉的《諷賦》：“中有鳴琴焉，臣援而鼓之，為《幽蘭》《白雪》之曲。”
“雪中鼓琴，莫若《幽蘭》《白雪》之音。上乘之雪當有上乘之作。”柳永愈發驚喜。
更有人吟唱：“‘如何雪月交光夜，更在瑤台十二層。’請問柳七公子，這是何人之作？”
“這卻難不倒我，是李義山的《無題》。除了義山，誰能將這白雪世界寫得如夢如幻，有如神仙洞府一般？”柳永回到案前，提起筆道，“有勞諸位，受益頗多。今日柳某雖不能製成新曲，卻已有了一首集句之詞。”
眾人看畢柳永寫下的全詞，無不交口稱讚。都說詞中雖多有集句，卻是集得渾然天成，典故與意象交相輝映，絲毫不露穿鑿之痕。
“幽蘭歌斷是援引宋玉的‘為《幽蘭》《白雪》之曲’。公子之意，是在雪夜歌唱有如陽春白雪般高雅的琴曲。何不將幽蘭歌斷改為白雪歌斷呢？宋玉的那個典故美則美矣，卻有些生僻。若是不知道這個典故，讀到幽蘭就會莫名其妙，感到隔了一層。而用‘白雪’一詞則一目了然，既合於眼前之景，又易於令人聯想到陽春白雪之意。”一名歌女俯下身來，指著紙上的“幽蘭”對柳永道出自己的困惑。
“有道理，有見地。可你知道嗎，我不用白雪而用幽蘭，是有原因的。”柳永解釋道，“我寫的是雪，但通篇之中，卻不落一個‘雪’字。若是落一‘雪’字，就直白淺露了。幽蘭歌斷，如你所言，知道宋玉那個典故的自能心領神會，明白我是以幽蘭代指白雪，而不知道那個典故的則會一頭霧水、不知所雲了。《陽春白雪》之曲是為知音唱的，我的詞，亦是為知音寫的。‘知音如不賞，歸臥故山秋。’柳永何幸，能與你們結為知音。知音識曲，令柳永千秋萬載斷不會有‘歸臥故山秋’的寂寞與遺憾。”
漫天的雪花，飛得更加輕盈歡快了。明月映雪，古今共此清光，同此幽雅。