宋刻書著名之寶宋板書自來為人珍貴者，一《兩漢書》、一《文選》、一《杜詩》，均為元趙文敏鬆雪齋故物。《兩漢書》牒文前葉有文敏小像。明時歸王州世貞，跋稱：“班、範二《漢書》，桑皮紙白潔如玉，四傍寬廣，字大者如錢，絕有歐、柳筆法。細書絲發膚致，墨色精純，奚、潘流沈。蓋自真宗朝刻之秘閣，特賜兩府。而其人亦自寶惜，四百年而手若未觸者，當是吳興家物。入吳郡陸太宰，又轉入顧光祿，失一莊得之。”後歸錢氏絳雲樓，後有謙益跋，稱：“以千金從徽人贖出，藏┑二十餘年，今年鬻之四明謝象三。床頭黃金盡，生平第一殺風景事也。此書去我之日，殊難為懷。李後主去國，聽教坊雜曲揮淚別宮娥一段，淒涼景色，約略相似。”又跋雲：“景山李維柱，字本石。本寧先生之弟也，書法模顏魯公。嚐語餘，若得趙文敏家《漢書》，每日焚香禮拜，死則當以殉葬。餘深愧其言。”二跋載《初學集》。又跋稱：“趙吳興家藏宋槧《兩漢書》，王州先生鬻一莊，得之陸水村太宰家。後歸於新安富人，餘以千二百金從黃尚寶購之。崇禎癸未，損二百金售諸四明謝氏。今年遊武林，坦公司馬攜以見示，餘聳臾勸亟取之。司馬家插架萬簽，居然為壓庫物矣。”此跋末題戊戌孟夏，蓋在順治十五年矣。乾隆時進入內府，甲子禦題雲：“雕鐫紙墨，並極精妙，實為宋本之冠。”又《文選》亦在內府，二十三卷後有吳興小行楷書跋雲：“霜月如雪，夜讀阮嗣宗《詠懷詩》，九咽皆作清冷氣，而是書玉楮銀鉤，若與鐙月相映，助我清吟之興不淺。至正二年仲冬三日夜，子昂識。”亦有州跋雲：“餘所見宋本《文選》，亡慮數種。此本繕刻極精，紙用澄心堂，墨用奚氏，舊為趙承旨所寶。往見於同年生朱太史家，雲得之徐太宰所。幾欲奪之，義不可而止。”又有萬曆甲戌人日王稚登書雲：“此本紙墨鋟摹，並出良工之手，政與琅琊長公所藏《漢書》絕相類。《漢書》有趙魏公小像，此書有公手書，流傳至今僅三百年，而卷帙宛然。今歸朱司成象玄，出示諦賞。此本視《漢書》，亦猶蜀得其龍吳得其虎矣。”又董其昌跋雲：“顏真卿書送劉太衝序後，有‘宋四家書派皆宗魯公’之語，則知北宋人學書，競習顏體，故摹刻者亦以此相尚。其鐫手於整齊之中寓流動之致，洵能不負佳書。至於紙質如玉，墨光如漆，無不各臻其妙，在北宋刊印中亦為上品。”乾隆禦題雲：“此書董其昌所稱與《漢書》、《杜詩》鼎足海內者也。紙潤如玉，南唐澄心堂法也。字跡精妙，北宋人筆意。《漢書》見在大內，與為連璧，不知《杜詩》落何處矣。”按《天祿琳琅》目載宋版書甚多，而禦題又雲若此者，亦不多得。嘉慶二年，武英殿災，目載之書同歸一燼，神物久歸天上。留此題跋，可見宋本書之精妙，古今人之愛護，心理相同。《文選》今尚有明袁仿宋裴氏本，國朝胡克家仿宋尤丞相本，可作虎賁中郎。《漢書》則形影無存，尤令人追思無已矣。
宋刻書字句不盡同古本藏書貴宋本，人人知之矣。然宋本亦有不盡可據者，經如《四書》朱注本，不合於單注單疏也。其他《易》程傳、《書》蔡傳、《詩》集傳、《春秋》胡傳，其經文沿誤，大都異於唐、蜀《石經》及北宋蜀刻。宋以來儒者但求義理，於字句多不校勘。其書即屬宋版精雕，隻可為賞玩之資，不足供校讎之用。南宋刻書最有名者，為嶽珂相台家塾所刻《九經三傳》，別有《總例》，似乎審定極精。而取唐、蜀《石經》校之，往往彼長而此短。（唐《石經》在西安。蜀《石經》有《毛詩傳箋》卷一卷二殘本，刻入陳宗彝《獨抱廬叢書》。《左傳》杜注殘本、《公羊》何氏解詁殘卷、《穀梁》範寧集解殘卷，舊藏福山王文敏所，後歸他氏。繆藝風老人曾取以校注疏本，義長者最多。又黎庶昌《古佚叢書》中刻《爾雅》郭注三卷，原本亦出蜀《石經》，勝於宋元諸刻。）故北宋蜀刻諸經之可貴者，貴其源出唐、蜀《石經》也。宋本中，建安餘氏所刻之書不能高出俗本者，為其承監本、司、漕本之舊也。至於史、子，亦以北宋蜀刻為精。如《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》，見於各藏書家題跋所稱引者，固可見其一班。子如《荀子》，熙寧呂夏卿刻本，勝於南宋淳熙江西漕司錢佃本。《世說新語》北宋刻十行本，注文完全，勝於南宋陸遊本。此固未可概以為宋刻而遂一例視之，不複知辨別也。