明人不知刻書吾嚐言明人好刻書，而最不知刻書。郎瑛《七修類稿》雲：“世重宋版詩文，以其字不差謬。今刻不特謬，而且遺落多矣。予因林和靖詩而歎之，舊名止曰《漫稿》，上下兩卷，今分為四卷。舊題如‘送範寺丞仲淹’今改為‘送範仲淹寺丞’者最多，已非古人之意矣。今拾遺，‘和運使陳學士遊靈隱寺’古詩四章，宋刻首篇者也。今僅律絕多，而遂以此為拾遺可乎。”（《丁誌》影宋本《和靖先生詩集》二卷下，引之不詳。）然不獨林集為然也。《四庫書目提要》集部詩文評類：“《詩話總龜前集》四十八卷、《後集》五十卷，宋阮閱撰。案胡仔《苕溪漁隱叢話》序曰：舒城阮閱，昔為郴江守，嚐編《詩總》，頗為詳備。則此書本名《詩總》，其改今名，不知出誰手也。此本為明宗室月窗道人所刊，並改其名為阮一閱，尤為疏舛。其書《前集》分四十五門，所采書凡一百種；《後集》分六十一門，所采書亦一百種。分類瑣屑，頗有乖於體例。前有郴陽李易序，乃曰：阮子舊集頗雜，月窗條而約之，彙次有義，棼結可尋。然則此書已經改竄，非其舊目矣。”是雖天潢刻書，亦不可據。今阮氏原本已歸繆氏藝風堂，卷帙完全，與月窗所刻者迥別。以較《提要》所指摘者，皆非原書之文。可知朱明一朝刻書，非仿宋刻本，往往羼雜己注，或竄亂原文，如月窗之類，觸目皆是，不僅此二書然也。嗟乎，明人虛偽之習，又豈獨刻書一事也哉。
明南監罰款修板之謬明兩監書板，尤有不可為訓者。如南監諸史，本合宋監及元各路儒學板湊合而成，年久漫漶，則罰諸生補修。以至草率不堪，並脫葉相連亦不知其誤。北監即據南本重刊，謬種流傳，深可怪歎。吾不知當時祭酒司業諸人，亦何屍位素餐至於此也。或謂當時監款支絀，不得不借此項收入，略事補苴。且於節用之中而見課士之嚴肅，其立法未為不善。雖然，南監板片，皆有舊本可仿，使其如式影寫，雖補板亦自可貴。乃一任其板式淩雜，字體時方時圓，兼之刻成不複細勘，致令訛謬百出。然則監本即不毀於江甯藩庫之火，其書雖至今流傳，亦等於書帕坊行，不足貴重矣。
明人刻書改換名目之謬明人刻書有一種惡習，往往刻一書而改頭換麵，節刪易名。如唐劉肅《大唐新語》，馮夢禎刻本改為《唐世說新語》；先少保公《岩下放言》，商維刻《稗海》本改為鄭景望《蒙齋筆談》；郎奎金刻《釋名》，改作《逸雅》，以合《五雅》之目。全屬臆造，不知其意何居。又如陶九成《說郛》，（《四庫書目提要》子部雜家雜纂之屬，《說郛》一百二十卷雲：“周亮工《因樹屋書影》稱：南曲寇四家，有宗儀《說郛》全部，凡四巨廚，世所行者非完本。弘治丙辰，上海鬱文博改編百卷，竄改舊本，已非九成之舊。此本百二十卷，為順治丁亥姚安陶所編，又非文博之舊矣。”）胡文煥《格致叢書》，（《黃記》校元本《宋提刑洗冤錄》雲：“胡文煥覆本，文理略同，殊多脫誤，且改易卷第。”又雲：“明人喜刻書而又不肯守其舊，故所刻往往戾於古。即如此書，能翻刻之，可謂善矣，而必欲改其卷第，添設條目，何耶？”）陳繼儒《秘笈新書》，（《四庫書目提要》子雜家類，《野客叢書》三十卷、附《野老記聞》一卷雲：“書本三十卷，見於自序。陳繼儒《秘笈》所刻僅十二卷，凡其精核之處，多遭刪削。今仍以原本著錄，而繼儒謬本則不複存目。”）尤為陋劣。然《說郛》為後人一再改編，信非南村之病。胡文煥一坊估，無知妄作，亦不必論其是非。獨《秘笈》全出於欺世盜名，其智計與書帕房卷何異，否則豈有自命文人，而為此誣亂古人疑誤後學之事者。此明季山人人品之卑下，即此刻書而可見矣。