明毛晉汲古閣刻書之一明季藏書家，以常熟之毛晉汲古閣為最著。當時遍刻《十三經》、《十七史》、《津逮秘書》、唐宋元人別集，以至道藏、詞曲，無不搜刻傳之。觀顧湘《汲古閣板本考》，秘笈琳琅，誠前代所未有矣。即其刻《說文解字》一書，使元明兩朝未刻之本，一旦再出人間，其為功於小學，尤非淺鮮。然其刻書不據所藏宋元舊本，校勘亦不甚精，數百年來，傳本雖多，不免貽佞宋者之口實。孫從添《藏書紀要》雲：“毛氏汲古閣《十三經》、《十七史》，校對草率，錯誤甚多。”又雲：“毛氏所刻甚繁，好者僅數種。”《黃記》（二。）元大德本《後漢書》載陳跋雲：“蕘圃嚐曰，汲古閣刻書富矣，每見所藏底本極精，曾不一校，反多臆改，殊為恨事。”又校本陸遊《南唐書》載顧澗臨陸敕先校錢罄室本雲：“汲古閣初刻《南唐書》，舛誤特甚，此再刻者，已多所改正。然如《讀書敏求記》所雲‘卷例俱遵史漢體，首行書某紀某傳卷第幾，而注《南唐書》於下，今流俗本竟稱《南唐書》本紀卷第一卷二卷三，列傳亦如之，開卷便見其謬’者，尚未改去。其他沿襲舊訛，可知其不少矣。”又四，宋刻本《湘山野錄》雲：“《湘山野錄》曾刻入毛氏《津逮秘書》中，此宋刻元人補鈔本。略取《津逮》本相校，知毛刻尚多訛脫，想當日付梓未及見此耳。繼於顧五癡家見有毛斧季手校本，即在《津逮》本上，實見過此本。取對至卷中‘時晏元獻為翰林學士’一行前，竟脫落‘備者惟陳康肅公堯谘可焉陳方以詞職進用’十八字。初亦不解其故，反覆展玩，乃知此十八字，鈔時脫落，後複添寫於旁。斧季校時，猶及見此。而後來裝潢穿線過進，遂滅此一行。向非別見校本，何從指其脫落耶。爰重裝之，使倒折向內，覽之益為醒目雲。”又五，宋刻《李群玉集》三卷、《後集》五卷雲：“毛刻《李文山集》，迥然不同。曾取宋刻校毛刻，其異不可勝記，且其謬不可勝言。信知宋刻之佳矣。毛刻非出宋本，故以體分統前後集並為三卷，或以意改之。”段玉裁《汲古閣說文訂》自序，略雲：“毛晉及其子，得宋小字本，以大字開雕。周錫瓚出初印本，有親署雲順治癸巳汲古閣校改弟五次本。卷中旁書朱字，複以藍筆圈之。凡其所圈，一一剜改。考毛氏所得小字本，四次以前微有校改。至五次則校改特多，往往取諸小徐《係傳》，亦間用他書。今世所存小徐本，乃宋張次立所更定，而非小徐真麵目。而據次立剜改，又識見駑下，凡小徐佳處，少所采掇，而不必從者，乃多從之。學者得之，以為拱璧，豈知其繆多端哉。”略舉黃、顧、陳、段諸家所糾，則其刻書之功，非獨不能掩過，而且流傳謬種，貽誤後人。今所刻《十三經》、《十七史》、《說文解字》傳本尤多，淺學者不知，或據其本以重雕，或奉其書為秘笈。昔人謂明人刻書而書亡，吾於毛氏不能不為賢者之責備矣。（吾按：毛《汲古閣珍藏宋元秘本書目》北宋本《孔子家語》下雲：“南宋本作‘良藥苦口利於病’，此本作‘藥酒苦口利於病’。及讀《鹽鐵論》，亦作‘藥酒苦口利於病’，方知北宋本之善。”今汲古閣本仍作“良藥苦口利於病”，是毛氏於家藏宋本全不依據，自道之而自蹈之矣。）