翻開地圖來看，奉化絕無不解放之理，但蔣介石對這個地方卻抱有神奇的期望：希望慢點解放，最好是“置身事外”。因為失掉了南京蔣介石在政治上已無依靠，失掉了上海蔣介石在經濟上已無依靠，失掉了太原蔣介石在軍事上已無依靠，如今溪口之失，使他在精神上也沒有依靠了。
他回憶起兒時與母親相依為命的日子；回憶起每逢大事待決，便回到雪竇寺靜室打坐的日子；回憶起怎樣修築“蔣母王太夫人之墓”，衣錦還鄉的日子；回憶起提倡“忠孝”，使臣民視他如聖賢的日子……
而如今，卻是偶像難逃煙消雲散的時代了嗬！
溪口鎮的“風水”，雪竇寺的“佳話”，蔣母墓的意義，都代表了蔣介石王朝的一種精神狀態，可是現在又該怎樣了呢？溪口一定夷為平地，廟宇更是“玉石俱焚”，蔣母墓勢必蕩然無存，蔣介石愈想愈不安，愈想愈著急，愈想愈空虛，他在精神上像挨了一次淮海大戰，幾乎支持不住了。
蔣經國看在眼裏，安慰他道：“阿爸，溪口昨天有人來，說一切照舊，老家、廟宇、墳墓，一點兒也沒有破壞。”
“你說什麼？”蔣介石道：“事已至此，你也不必編些好聽的來哄我了；這個時候，地下組織大傷元氣，不可能還有情報。”
蔣經國道：“真的，的確有人出來。他們進入上海之後，並沒有扣留我們想走的人，我們很多很多的人從上海出來，他們不但沒扣留，連行李都沒短少一隻角。”蔣經國慘笑：“昨天還有一個大員對我落淚，說我們過去平時對海陸交通諸多刁難，共產黨明知他們來台灣，卻並不留難，形成了強烈對比，以致使每一個到台灣來的人，都變成了共產黨的宣傳者，問題十分麻煩。”
蔣介石一心一意惦念著溪口，問道：“溪口情形可不同，他們能放過才怪！”
“事實如此，”蔣經國道：“他們對溪口並沒有破壞。”
蔣介石簡直不相信自己的耳朵。解放軍進入溪口之後，對他的家園並未夷為平地，這簡直不可思議。他一問再問，問兒子是真是假，喜憂參半。他喃喃地說：“我殺的共產黨人，不知道有多少了，他們流的血，足供我在上麵劃船，他們怎會……”蔣經國道：“這件事情，我也從未放鬆，一直在注意。據報，他們進溪口後，主張拆掉我們房子，夷平祖母墳墓的人不是沒有，但不是共黨的負責人，而是當地若幹民眾，最後他們表示不能接受這個建議，認為對這些都該保留。”
“那又為了什麼？”
蔣經國略一思索，知道瞞不住了，便說：“情報來自幾方麵，傳說不一，是不是共黨負責人所說更難證實，但事實卻隻有一個我們的東西全部都保留，既未散失，更沒拆毀。”
“他們說什麼？”
“情報說，有人傳言，共黨這樣做法是為了使我們得到教育。什麼教育呢？傳言說第一點是讓我們看清楚中共的胸襟，並不因為這是蔣某人的祖墓田舍而務使蕩然無存。他們說共產黨對國民黨並無解決不了的怨仇，是我們依賴美國不顧一切戡亂，才有今天的局麵。如果我們肯遵照北平和談時提出的幾點去做，立刻可以化幹戈為玉帛，否則我們無論在什麼地方，他們天涯海角也會找到我們。他們表示別說死人的墳墓，即使活人的職務，隻要以國家民族為重，迅速撲滅戰火，那麼連蔣某人的出處都可以考慮。”
蔣介石不免一怔，低聲說：“還有？”
“還有，”蔣經國道：“據報，傳言的第二點是：他們這樣做要我們知道毛澤東的胸襟。他們說何鍵曾經挖過毛某人的祖墳，當事人心裏當然很難過，但他可以原諒何鍵的無知，何鍵最近從湖南到達香港，行前托人問過毛澤東，問他何鍵老了，不想逃亡，如果共軍入湘，可不可以準他留在湖南？毛考慮之後說：‘我個人沒有問題，但他在湖南解放之後，對新的事物能否習慣，請他自己考慮。’何鍵考慮後認為對共產黨有愧，還是走吧，因此走了。傳言說第三點是破除迷信，保留我們的祖墳並不能使‘反動風水轉運’。第四點是……”蔣介石惶恐不克自持，一擺手道：“行了行了，我要休息。”事實上蔣介石心思更重，通宵徘徊，對中共做法卻感到這反而傷了他的麵子，並不感到欣慰。