——你說得很對，“合作式領導”有一個潛在問題，那就是一切管理都建立在自律的基礎上，因為領導很少能夠提供建設性的建議和有效監督，員工必須自己搞清楚應該怎麼辦和不應該怎麼辦。當複雜局麵出現的時候，員工很容易就會陷入困境。所以，管理者通常都不會單獨采用這種風格，他們會采用“權威式管理”與“合作式領導”相結合的辦法，用權威方式構建企業藍圖，製定績效考核標準，用“合作式”管理方式管理員工，這樣才能把原則性和人性結合到一起。從楚莊王的事例中你可以看出，他還是很有權威的。那個叫唐狡的人，對楚莊王還是抱有敬畏之心的。不管怎麼說，楚莊王還算是個好的管理者，比宋襄公可強多了。宋襄公是典型的“老好人式領導”，喜歡講仁義，這才是真正沒有原則的管理。
老好人式領導
——宋襄公講究仁義，那又有什麼錯呢？孔子有些不解地問道。
——管理是一種控製遊戲，大家都必須扮演既定角色，該你狠的時候你就要狠，該你痛下殺手的時候你必須當機立斷。你老是做好人，老是強調應該怎麼做不應該怎麼做，進入不了狀態，那就很容易被淘汰。宋襄公雖然也是“春秋五霸”之一，但他卻是最失敗的。當年，楚國的“楚歌集團”跟他爭奪市場，他沒有抓住有利時機予以反擊，卻講究假仁假義，非要等人家擺好陣勢才跟人家決一死戰。搞到最後，自己落了個一敗塗地的下場，那又能怪誰呢？
——老師，聽您說了這麼多，我有些迷惑。您所說的這五種管理方式都各有優缺點，那麼，究竟有沒有一種最好的管理方式呢？
——仲尼，你要記住，這個世界上並沒有最好的管理方式，適合你的就是最好的。經過這麼多年的研究，我發現一個老板越能靈活運用多種管理手段，他就越能取得成功。
——老師，我想冒昧問一句：您認為哪種管理方式更適合我呢？
——你適合“教練式領導”。
——什麼是“教練式領導”？教練是什麼？
——你玩過蹴鞠沒有？
——沒玩過，我隻見過魯國人玩，一群人搶一個皮球，他們個個都很能耐，所以叫“魯能”，玩得很有意思。
——那你好好想想，那些人搶皮球的時候，邊上是不是總站著一個人？那個人總是告訴別人應該如何搶皮球，給他們提供指導？
——好像有點兒印象。
教練式領導
——那個人就是教練。“教練式領導”跟別的管理方式不一樣，“願景式領導”是“跟我一起做”，“權威式領導”是“照我說的做”，“榜樣式領導”是“像我這樣做”，“合作式領導”是“大家一起做”，“老好人式領導”是“應該怎麼做”，“教練式領導”最特別，是“教你怎麼做”。
——這種領導方式我倒是很喜歡，難度大不大？
——和其他管理方式比起來，“教練式領導”的難度是最大的。“教練式領導”要創建的是“學習型組織”，不僅要教怎麼做，還要教為什麼。他要求老板自己不但是個管理者，還應是一位老師，更應該是一個懂行的人。他的任務不是簡單地培養一兩個職場精英，而是打造一個團隊。他要不屈不撓地提升團隊的水準，利用每一個機會去評估、指導以及建立員工的自信；他既要關注個人成長，又要重視工作績效；他既要為團隊確立目標，又必須使目標清晰具體。“教練式領導”既是老板又是老師，既有業務水平又有人格魅力，所以難度可想而知。
——我覺得我不適合做這樣的老板。
——你錯了，沒有人是天生的領導者。你必須不斷學習實踐，不斷提高管理水平，才能實現自己的目標。以你目前的水平來說，應該還算是很有優勢的。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”這是《周易》中的兩句話，我把它送給你。我很看好你哦，努力吧！
老子的話深深鼓舞了孔子。他長鞠一躬，算是對老師的感謝與回答。
老子停頓了一下說道：
——仲尼，我剛接了一個案子，馬上要出發。本想多給你講幾堂課，可惜沒時間。你現在回去吧，我再送你一句話：“聰明深察而近於死者，好議人者也；博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者勿以有己，為人臣者勿以有己。”我們這些搞管理的人，最喜歡議論人、揭人的短，這是危險的，剛才這句話告訴我們，作為從事管理服務工作的人，不可以太過於自我，明白嗎？
孔子連忙點頭。
他知道老師說的是什麼，他從小就是個孤兒，幼年飽受歧視，難免會有“憤青”思想，常會有意無意地表現出對權威人物的攻擊性。他早已經有所覺察，但有人給他指出來，這還是第一次。老子剛和他接觸沒幾天，就能發現他的缺陷，不愧是管理大師。