臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲[4]，捷言慶忌[5]，勇期賁、育[6]。臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險[7]，射猛獸，卒然遇軼材之獸[8]，駭不存之地[9]，犯屬車之清塵[10]，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之伎[11]，力不得用，枯木朽株盡為害矣。是胡、越起於轂下[12]，而羌、夷接軫也[13]，豈不殆哉！雖萬全無患，然本非天子之所宜近也。
且夫清道而後行，中路而後馳[14]，猶時有銜橛之變[15]，而況涉乎蓬蒿，馳乎丘墳，前有利獸之樂而內無存變之意，其為禍也不亦難矣！夫輕萬乘之重不以為安而樂，出於萬有一危之塗以為娛，臣竊為陛下不取也。
蓋明者遠見於未萌，而智者避危於無形。禍固多藏於隱微而發於人之所忽者也[16]。故鄙諺曰“家累千金，坐不垂堂”[17]。此言雖小，可以喻大。臣願陛下之留意幸察。
【注釋】
[1]消渴疾：病名，即今之糖尿病。[2]與：參與。[3]常：通“嚐”，曾經。長楊：
即長楊宮，在今陝西周至東南三十裏。[4]烏獲：戰國時秦國大力士，能舉千鈞重物。[5]捷：敏捷。慶忌：春秋時吳王僚的兒子。[6]期：期望。賁：孟賁，古代勇士，顏師古《漢書注》說孟賁“水行不避蛟龍，陸行不避豺狼，發怒吐氣，聲響動天”。育：夏育，古代勇士。[7]陵：登。[8]卒：通“猝”。軼材：指特別強壯有力的野獸。[9]駭：馬受驚。不存：毫無戒備。[10]屬車：隨從帝王出行的車隊。清塵：尊稱天子車駕所泛起的塵土，此指代天子的車駕。[11]逢蒙：夏代善於射箭者。伎：通“技”，技巧。[12]轂下：輦轂之下。舊指京城。[13]羌夷：羌人與夷人，喻野獸。軫：車後橫木，此指車駕。[14]中路：道路中央。[15]銜：勒馬口的鐵具。橛：車軸鉤心。[16]忽：忘記，忽視。[17]垂堂：指房前室靠近屋簷之處。這裏是說家中有錢之人不坐在垂堂之處，以防止屋瓦突然墜落致死。
【譯文】
相如口吃但善於寫文章。經常患有消渴病。與卓文君成婚後，資財豐饒。所以他擔任官職的時候，不肯與公卿一起處理國家大事，而是稱病閑居起來，不貪慕官祿和爵位。曾經跟隨皇上到長楊宮去打獵，這個時候皇上正好喜歡親自擊殺熊和野豬，趕著馬追逐野獸，相如上疏勸諫皇上。上麵寫道：
我聽說有的東西種類相同但才能卻不相同，所以說到力氣大的就數烏獲，說到敏捷的就數慶忌，說到勇猛的就數孟賁和夏育。我愚昧，但是私底下認為人確實有這種情況，獸也應該是這樣吧。現在陛下喜歡登臨險要的地方，射擊猛獸，若是突然遇上特別凶猛的野獸，在意料不到的地方使馬受驚，觸犯您的副車，趁著車子來不及回旋，人顧不上施展技巧，縱然有烏獲的氣力、逢蒙的技藝，能力不能得到施展，那麼枯朽的樹木都能成為禍患。這種情況就好像胡人和越人在京城起事，而羌人和夷人又跟隨輿車而來，這難道不是危險嗎？即使它是絕對安全的，這本來也不是天子應該接近的啊！
況且清除道路，然後再行走，選擇在道路的中央奔馳，依然時常會發生馬的銜口斷裂、車軸的鉤心脫落，更何況是在草叢之中跋涉，在丘墟之上奔馳，前麵有獵取野獸的快樂，而內心卻沒有應變的準備，隻怕災難也不難發生。至於看輕帝王的重位，不以安居其上為樂事，而喜歡在那萬一有危險的道路上娛樂，我私下裏認為陛下不應該這樣做。
大概明察事物的人，都能在事情還沒有萌發的時候就能遠遠地看見；聰明的人也能在危害還沒能形成之時便能躲避災禍。災禍多隱藏在難以察覺的地方，發生在人們疏忽大意的時刻。所以諺語說：“家中積累千金，不坐在屋簷之下。”這話盡管說的是小事，但卻可以曉喻大義。我請求陛下您能留意並細察我所說的話。