日本著名哲人源賴朝的理論導致了又一個哲學流派的形成。因此，著手詮釋這位哲人的格言並把它們應用於現代生活，對我來說是莫大的快樂。
源賴朝以一種直來直去的風格表達自己的觀點，他有一種透視人類靈魂的深刻洞察力，這使得他能夠界定它的不同狀態。跟其他很多哲學家比起來，他還擁有這樣一種優勢：他並不枯燥乏味，也不令人沮喪。他的思想通過寓言來生動說明，在這些寓言故事中，遠東的詩歌以鮮明的色彩凸顯出來，就像一幅日本的浮世繪。
就下麵這個事實而言，源賴朝比很多思想家要高出一籌：他不滿足於僅僅指出邪惡，他還分析它的原因，對於心理缺陷，他開出了治療的藥方。
源賴朝的那些精妙絕倫的手稿存放在一座很小的地方博物館裏，第一次探訪這座博物館給我帶來了莫大的快樂。一年之後，我再一次享受到了這樣的快樂。恍如身處“森林裏的睡美人”的故事之中，這家博物館的管理人似乎從我初次拜訪的那天起一直沉睡至今。他的身邊環繞著各種動物標本，它們擺出的姿勢讓人聯想到它們的習性，他看上去幾乎並不比這些標本更有活力。在房間一端，滴答作響的座鍾是這間寂靜無聲、被人遺忘的屋子裏唯一的生命跡象。
懷著敬畏之感，我進入了小小的手稿室，要不是因為管理員妻子的警惕，我在那裏原本可以追蹤到我上次探訪時留下的腳印，因為打那之後一直沒有人擦掉它們。至少，這位好好先生是這樣告訴我的。其時，他正翻動著書頁，上麵寫滿了我的朋友B軍官的筆跡，是他翻譯了源賴朝的哲學著作。
在我的記憶裏，依然縈繞著對那些忠告、規誡、推理和符號的回憶，如今我很高興再一次看到它們，我驚訝於他的哲學頭腦，能夠以如此巧妙的方式，處理這麼多不同的主題。正如每當我們站在一堆珍貴的寶石麵前，總是不由得停頓下來，其中每一塊寶石價值相當，但形狀各不相同，每一塊寶石都如此讓我們癡迷，以至於我們說不出究竟該稱讚哪一塊最好。麵對手稿我亦如此，思忖良久，才決定我應該對他的著作的哪一部分給予特別的關注。
因為源賴朝是這樣一位博學之士，他並沒有把自己局限於專攻某些小毛病。作為一個哲學家，他在所有分支進行廣泛的研究，同時讚美那些對於達到智慧來說尤其不可或缺的美德，這種智慧是最有利的和諧形式之一，一切幸福皆源自於它。
我們此生為之奮鬥的東西，如果不是獲得幸福的話，又會是什麼呢？盡管我們每個人都是從不同的角度來看待幸福。
然而，為了達到這一值得羨慕的狀態，有某些規則必須指出，還有某些危險必須避免。事實上，我們必須像擺脫敵人那樣，精力充沛地克服並根除我們的缺點。
源賴朝說，這些缺點就包括“膽怯”，很多胸襟狹窄的人如此縱容地對待這個缺點，以致把這種他們原本應該強烈譴責的缺點，看做是一種值得稱讚的品質。
在我們這個迅速發展、努力競爭的時代，在此介紹聲譽卓著的源賴朝幾百年前留給我們的規誡和教誨，在我看來是一件極其有趣的事情，時間不僅證實了，而且極好地維護了它們的力量和真實性。
貝·丹吉尼斯