蔡元培
所以中國現在的狀況，可算是洪水與猛獸競爭。要是有人能把猛獸馴伏了，來幫同疏導洪水，那中國就立刻太平了。
二千二百年前，中國有個哲學家孟軻，他說國家的曆史常是“一亂一治”的。他說第一次大亂是四千二百年前的洪水，第二次大亂是三千年前的猛獸，後來說到他那時候的大亂，是楊朱、墨翟的學說。他又把自己的拒楊、墨比作禹的抑洪水，周公的驅猛獸。所以崇奉他的人，就說楊、墨之害，甚於洪水猛獸。後來一個學者，要是攻擊別種學說，總是襲用“甚於洪水猛獸”這句話。譬如唐、宋儒家，攻擊佛、老，用他；清朝程朱派，攻擊陸王派，也用他；現在舊派攻擊新派，也用他。
我以為用洪水來比新思潮，很有幾分相像。它的來勢很勇猛，把舊日的習慣衝破了，總有一部分的人感受苦痛；仿佛水源太旺，舊有的河槽，不能容受它，就泛濫岸上，把田廬都掃蕩了。對付洪水，要是如鯀的用湮法，便愈湮愈決，不可收拾。所以禹改用導法，這些水歸了江河，不但無害，反有灌溉之利了。對付新思潮，也要舍湮法用導法，讓它自由發展，定是有利無害的。孟氏稱“禹之治水，行其所無事”，這正是舊派對付新派的好方法。
至於猛獸，恰好作軍閥的寫照。孟氏引公明儀的話：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。”現在軍閥的要人，都有幾百萬幾千萬的家產，奢侈的了不得，別種好好作工的人，窮得惡死，這不是率獸食人的樣子麼？現在天津、北京的軍人，受了要人的指使，亂打愛國的青年，豈不明明是猛獸的派頭麼？
所以中國現在的狀況，可算是洪水與猛獸競爭。要是有人能把猛獸馴伏了，來幫同疏導洪水，那中國就立刻太平了。
作者簡介
蔡元培（1868—1940），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，漢族，浙江紹興山陰縣（今紹興縣）人，原籍浙江諸暨。革命家、教育家、政治家。中華民國首任教育總長，1916年—1927年任北京大學校長，革新北大，開“學術”與“自由”之風；1920年—1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。
心香一瓣
新思潮總是如洪水來臨一樣勢不可擋，讓有些人難以習慣和接受，而作為統治階級的舊軍閥則如食人的猛獸一樣橫衝直撞、蠻不講理，因此蔡元培先生稱當時的中國社會是“洪水與猛獸競爭”。
那麼，如何應對這兩股不太平的勢力呢？他認為，對於新思潮、新事物，應該用疏導法而非湮沒法，讓其自由發展，才能使之逐漸被接受並發揮應有的積極作用。而對於舊的反動的勢力，則最好將其“馴伏”，讓它主動為新事物的發展開辟道路。
其實，這是一種理想化的設想和希望，新舊事物的較量從來都是一個激烈而漫長的過程，新事物的發展總是在曲折中前進的。