農民是我們人類的祖先，因為它的勞動延伸了生命族群，延續了各文化體係的發展與繁衍......我們謂之神農。
農民是一個國家的支柱，帝國大廈都是在它的脊梁上構建。
農民是我們的父母，沒有他們，就沒有我們......
可是為什麼總是有一群人，如此的作踐，迫害和壓榨農民？如此的用黑暗殘暴的統治，來剝削農民？
這就是我們研究曆史，分析人類社會發展形態，最後探索人類新的生存理由的一個原因。
很多人不想做農民，他和劉邦、李自成、洪秀全一樣，都向往著不再做農民，而是做高高在上的，哪一個皇帝。
因為現實裏的農民，勞作很辛苦，為人很艱難，事實很悲催，命運很坎坷......
春耕......夏穀......秋收......冬藏......
每年一個收獲的過程，農民都是那麼的辛勤勞作。
一旦遇到幹旱，蝗災，山洪，水澇，鼠疫，瘟疫，龍卷風，冰雹，泥石流，兵禍，戰亂......
田園裏生長的一切，都會毀於一旦......
民生是如此的脆弱，而生產技術，亦是這樣的落後。
而一大群貴族、統治階級的生活事實還是這樣的奢華
他們把沉重的物質消費負擔，都沉澱下來，積壓在勞動人民孱弱不堪的身體之上......
在遇到風調雨順的時候，民眾還有一口飽飯，但是在遇到上麵的災難時，誰能為民眾遞上一個希望？
這就是得民心，得天下，失民心，則敗亡的基本道理。
沒有人願意做農民，因為這個角色辛苦，低賤，無知，還有事實被人打壓欺淩的結果。
誰都願意做皇帝，那樣的一種享受，或許才叫所謂的人生。
於是，君不君，臣不臣，父不父，子不子，夫不夫，妻不妻的混亂人生觀，它潛流暗藏，它混雜其中，貫穿著整個人類社會的古代和近代曆史中來。
由此，人心不古了。
於是，一種奢望通過詭計與奸謀，通過結黨營私，可以獲得上位的一種伎倆，一種文化，一種人群，它也應運而生，隨著社會的變動，它也摻雜其中，也魚目混珠起來......。
農民，亦不再是愚蠢的。
農民，亦不再是樸實的。
在血的封建枷鎖，殘酷的黑暗法律皮鞭之下......它抵抗了，暴亂了，成為了亂民，發展成為了亂黨......
最終一個農民，他劉邦暴亂最終導致的成功，事實締造了一個新的詞彙“成王敗寇”。
於是趁此社會動蕩不安，國家社稷震蕩，朝中人等良莠不齊之機，很多農民都做起了皇帝的美夢......
雖然曆史不乏魚躍龍門之說，也有山雞變鳳凰的先例。
但是曆史是要有學識，有技能，有品行，有德能的人群來推動。
一個時代，一個民族，它不可能是一個人推得動的，這個道理，曆史發展至今，能有多少人，事實能懂？