這裏說的哈達，不是西藏佛教聖地拉撒，給信徒和來賓送的禮品哈達。????????ｅｎa`
而是當時的哈達河戰役，還有努爾哈赤對哈達城的戰役之路。
此前的建州女真部，在古勒山大勝九部聯軍，此刻烏碣岩之戰，是對其舊部的清算戰役。
所以戰敗來說，相對於布占泰的烏拉而言，則就是衰落，不僅軍力裝備損傷慘重，而且收取藩胡工作亦是停滯。
布占泰的烏拉部族也不再敢與努爾哈赤的建州爭鋒，在建州烏拉的兩強爭霸中落敗，隻能等待著最終的滅亡，如果不出意外，沒有奇跡出現，烏拉事實已經沒有翻盤、鹹魚翻身的機會。
烏碣岩大戰之後，統一女真各部的時機已在眼前，努爾哈赤已經橫掃女真各部，雖然，努爾哈赤等人的革命尚未成功，同誌還要努力，但是，女真王的寶座已經係指日可待了。
因此，烏碣岩大戰，在努爾哈赤發展曆程中的具有標誌性，旗幟性的重大曆史意義，是努爾哈赤發展曆程中的裏程碑，是努爾哈赤發展曆程的一個重要裏程。
其實每個英雄，或者說梟雄的崛起，都是有內因，外因加上曆史背景的推送的。
在努爾哈赤其祖、父攪入了女真幾個部落的內訌戰爭時，並最終憋屈的死於明朝和尼堪外蘭的兵火之中。
當時群龍無首的建州女真部，自然是需要一個能挑起大梁的男人。
努爾哈赤與其弟速爾哈赤回到本部落，接受明朝的任命和賞賜，盡量消除明朝對他起兵的阻撓和幹涉。
努爾哈赤當時很策略地提出：“殺我祖、父之事，實是尼堪外蘭的挑唆，隻要把他交給我，我就甘心了！”
那時候的明朝邊臣，不但不答應他的要求，而且威脅說：“你祖、父之死，是因我兵誤殺，給你敕書、馬匹，又賜以都督敕書。此事已經了結，現在你又這樣提出要求，我們可要幫助尼堪外蘭了，在嘉班築城，讓他當滿洲國主。”
當時明朝當局的這種鏟屎態度，這給剛剛點燃複仇之火的努爾哈赤無疑係當頭潑了一盆冷水，使他立刻陷入兩難困境。
必然當時女真人，都相信明朝邊臣的話，紛紛歸服了尼堪外蘭，以為有明朝支持，此人一定會得勝。
連努爾哈赤本族的一些人也有這種想法。
世人怎麼不趨炎附勢，誰會依靠一個弱雞？
這群懂得錦上添花，絕對不會雪中送炭的部族人，在神主麵前發誓，殺掉努爾哈赤，歸服尼堪外蘭。
至於尼堪外蘭本人，那時更是不可一世，直接向努爾哈赤挑戰，強迫他投降自己。
努爾哈赤沉著冷靜，不被來勢凶猛的政敵懾服，言詞斥責尼堪外蘭說：“你原來是我父親的屬下人，現在忽然讓我服從你，難道有百歲不老的人？”
他認為不久的將來就能勝於尼堪外蘭，所以不肯屈服。
恰巧就在這個時候，蘇克蘇滸河部內，有些小部落首領很不滿意尼堪外蘭這樣向明朝遞送情報，整本民族的人。
畢竟靠內訌而上位的人，事實係謀反，這種行為自然有人不認可。
他們說，與其仰賴尼堪外蘭之流，不如跟著努爾哈赤奮鬥下去。努爾哈赤見有本民族的部眾來了，非常高興，殺牛祭天，和他們共同對天發誓，借此、針對尼堪外蘭的起兵複仇之火，從此越燒越旺。
十三副遺甲起兵，是努爾哈赤艱難創業的始點。
也被大清此後的11帝皇室，一直作為傳家寶，如數家珍。
畢竟無仇不起勢，無禍不興兵。
為了複仇，也為了與尼堪外蘭爭奪對本民族部落的統治權，努爾哈赤用祖、父遺留下來的十三副鎧甲武裝最先投奔他的噶哈善、常書、楊書等親信。