洛克菲勒就曾說過：“當我從事的石油事業蒸蒸日上時，我晚上睡覺前總會拍拍自己的額角說：‘如今你的成就還是微乎其微！以後路途仍多險阻，若稍有不慎，就會前功盡棄，切勿讓自滿的意念侵吞你的腦袋，當心！當心！’”同時，他也告誡自己的兒女，要時刻保持謙遜的本色，尤其在稍有成就時應該格外小心，戒驕戒躁。
從個性上說來，洛克菲勒做事穩重，自製力強，生性淡泊，不願引起公眾的注意，時刻保持著謙遜的本色。他非常不喜歡傲氣淩人，剛愎自用，一心想支配他人的人。有一次與摩根財團的掌舵者摩根先生會晤以後，洛克菲勒感慨地說：“我們隻是講了幾句客套話。不過，我卻看得出摩根先生非常傲慢，自視清高，不把他人看在眼裏。我看著他，平心而論，我弄不明白，為什麼一個人會對自己有這麼高大的一種感覺？”
是的，就像洛克菲勒不喜歡驕傲自大的摩根先生那樣，在日常生活中，相信其他人也都不願意與驕傲自大的人共處，這種人在與他人合作中也不會被大家認可。謙遜是一種美德，謙遜的人最容易給人留下好印象，懂得謙遜的人，必將得到人們的尊重，受到人們的敬仰。不僅如此，謙遜者的進取是永無止境的，因為謙遜者總是將自己置於學習的地位。
當然了，如果你實在覺得自己在某個方麵比其他人強，或許就應該將自己的注意力放在他人的強項上，隻有這樣，你才能看到自己的膚淺和無知。因為周圍的任何一個人，都可能是某個領域的專家，所以你必須保持足夠的謙遜。
在現代社會，有不少人並不看重謙虛的美德。他們性格中驕傲的成分占了上風，喜歡到處炫耀自己的能耐、功德，甚至搶別人的功勞。顯然，他們也不能獲得他人的認可。所以，我們必須時刻保持謙遜的本色。
有這樣一個寓言故事，值得我們分享。
國王的禦櫥裏有兩隻罐子，一隻是陶的，另一隻是鐵的。驕傲的鐵罐瞧不起陶罐，常常奚落它。
“你敢碰我嗎，陶罐子？”鐵罐傲慢地問。
“不敢，鐵罐兄弟。”謙虛的陶罐回答說。
“我就知道你不敢，懦弱的東西！”鐵罐說著，現出了更加輕蔑的神氣。
“我確實不敢碰你，但不能叫做懦弱。”陶罐爭辯說，“我們生來的任務就是盛東西，並不是來互相撞碰的。在完成我們的本職任務方麵，我不見得比你差。再說……”
“住嘴！”鐵罐憤怒地說，“你怎麼敢和我相提並論！你等著吧，要不了幾天，你就會破成碎片，消失了，我卻永遠在這裏，什麼也不怕。”
“何必這樣說呢，”陶罐說，“我們還是和睦相處的好，吵什麼呢！”
“和你在一起我感到羞恥，你算什麼東西！”鐵罐說，“我們走著瞧吧，總有一天，我要把你碰成碎片！”
陶罐不再理會。
時間流逝，世界上發生了許多事情，王朝覆滅了，宮殿倒塌了，兩隻罐子被遺落在荒涼的場地上。曆史在它們的上麵積滿了渣滓和塵土，一個世紀接著一個世紀。許多年以後的一天，人們來到這裏，掘開厚厚的堆積物，發現了那隻陶罐。
“喲，這裏有一隻罐子！”一個人驚訝地說。
“真的，一隻陶罐！”其他的人說，都高興地叫了起來。
大家把陶罐捧起，把它身上的泥土刷掉，擦洗幹淨，和當年在禦櫥的時候完全一樣，樸素、美觀，毫無光可鑒。
“一隻多美的陶罐！”一個人說，“小心點，千萬別把它弄破了，這是古代的東西，很有價值的。”
“謝謝你們！”陶罐興奮地說，“我的兄弟鐵罐就在我的旁邊，請你們把它掘出來吧，它一定很悶。”
人們立即動手，翻來翻去，把土都掘遍了。可是卻絲毫沒有發現鐵罐的蹤影——它，不知道什麼年代，已經完全氧化，早就無影無蹤了。
謙遜是做人的基本準則，謙遜使人獲益，促人成功。讓我們永遠銘記這一點！
智慧箴言
謙遜的對立麵即是驕傲，驕傲會培育並增長盲目，讓人們覺得自己已經到達山峰的頂點，再也沒有攀爬的餘地，而實際上你可能仍然在山腳徘徊。因此，有成績不能驕傲，做人亦不能驕傲。驕傲是阻礙我們進步的大敵，而謙遜則能使我們意識到自己的不足，引導我們取得更為耀眼的成績。
成由勤儉敗由奢
“曆覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，這是曆史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數經驗教訓中總結出的一條深刻警示。是的，一個家族乃至一個國家的衰落，必然是由於奢靡之風的盛行；一個家族乃至一個國家的興起，也必然是因為勤儉之風的盛行。
勤儉節約這種美德是我們中華民族世代相傳的精神財富，為世代中國人所崇尚，同時也是我們中華民族百折不撓、生生不息的力量源泉。早在春秋時期，勤儉就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導。《論語》中曾有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之”的記載，意思是孔子具有包括勤儉在內的五種品德，所以能贏得人們的信任。
勤儉節約不僅是中華民族的傳統美德，而且也是世界上所有的有識之士所奉行的行為準則。作為尊貴的英國女王，伊麗莎白二世經常說的一句話是：“節約便士，英鎊自來。”每天深夜，她都會親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，不僅如此，她用的牙膏也要擠到一點不剩。偉大的無產階級革命先驅列寧，他的家就像一個普通工人的家一樣，而且對穿著從來不講究，他的一件大衣曾有破痕，但仍然縫縫補補，一直穿到逝世。
勤儉節約是指對勞動成果和物質財富的珍惜和愛護，大仲馬曾說：“節約是窮人的財富，富人的智慧。”作為首屈一指的富人，洛克菲勒又是怎麼做的呢？
有一次，洛克菲勒去一家酒店住宿，他對前台服務生說，請給我一間普通標準間。這時酒店的老板剛好路過，認出了洛克菲勒，聽說他要住普通標準間，就走過來說：“先生，您需要我們這裏的套房嗎？我們這裏的套房非常棒。”“不了，我隻要一間標準間就可以。”洛克菲勒回答說。酒店老板非常困惑，他說：“您那麼有錢，而且您的兒子經常來我們這裏住宿，每次他都住套房。”洛克菲勒聽後並沒有在意，回答道：“是嗎，這也不奇怪，因為他的父親很有錢，而我的父親卻沒錢。”
還有一次，洛克菲勒向秘書借5分錢打公用電話，歸還時秘書說：“算了吧，不用還了。”可他卻變色道：“5分錢可是1塊錢的年利呢！”
洛克菲勒是有史以來的第一位億萬富翁，美國最著名企業王朝標準石油公司的創始人，然而卻也是勤儉節約成性啊！
勤儉節約是一種美德，古今中外的傑出人士莫不提倡，簡樸的生活是一種更為純粹的生活，可以讓人遠離物欲的侵擾。
比爾·蓋茨也是首屈一指的世界富翁，洛克菲勒也一直被他視為典範。在生活中，比爾·蓋茨從來不喜歡炫富。有一次，他與一位朋友驅車前往希爾頓飯店開會，他的朋友建議將車停放在飯店的貴客車位。蓋茨不同意，他的朋友說：“錢可以由我來付。”蓋茨還是不同意，原因非常簡單，貴客車位需要多付12美元，他認為那是超值收費。
對於自己的衣著，蓋茨從不看重它們的牌子或是價錢，隻要穿起來舒服就行。一次，比爾應邀參加由世界32位頂級企業家舉辦的“夏日派對”，那次他穿了一身套裝，價格還不到歌星、影星一次洗衣服的錢。但蓋茨不在乎這些，很高興地穿著這套衣服參加了這次會議。平日裏，蓋茨會選擇便褲、開領衫以及他喜歡的運動鞋，但是這其中幾乎沒有一件是名牌。
蓋茨與妻子都十分疼愛自己的孩子，但是卻從不會給孩子們一筆很可觀的錢，小兒子羅瑞總是抱怨父母不給自己買他最想要的玩具車。蓋茨認為，在養尊處優的環境中長大的孩子，終將一事無成。所以他公開表示，他不會將自己的所有財產留給自己的繼承人。他說：“我隻是這筆財富的看管人，我需要找到最合適的方式來使用它。”他認為每一元錢，都要發揮出最大的效益。
洛克菲勒曾說：“富家子弟處於一種不進則退的境遇中，他們中的很多人都缺乏進取精神，卻好逸惡勞，揮霍無度，以至於雖然在富裕的環境中長大，卻不免在貧困中死去。”有一句話說得好，“節約本身就是一個大財源”，即便你出身富裕，也經不起一而再、再而三的奢侈浪費、揮霍無度！正所謂“由儉入奢易，由奢入儉難”，一個人如果揮霍慣了，便很難再去適應節儉的生活。由此可見，從現在開始，養成勤儉節約的良好習慣，時時奉行，是很重要的事。不僅如此，節儉的良好習慣還能幫助我們抵製物質的誘惑，人的欲望一旦減少了，貪念便會消弭，心靈也會更加向上和向善。
智慧箴言
有位哲人曾說過：“奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就越貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。”不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的。勤儉節約是一種行為準則，可通過後天習得，它要求我們學會自我克製，學會克己奉公。
無信者無以立足
古語說：“無信者無以立足。”意思是說，一個人，立足於天地，應以誠信為本，這是最起碼的做人的道理，但在我們的周圍，卻有很多人為了一己之利，歪曲事實，信口雌黃，假話連篇。殊不知，一個弄虛作假、欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與利益的人遲早會暴露在陽光下。人一旦失信，一旦將人最基本的信念和人格都失掉的話，將難以繼續在這個社會上生存下去。
洛克菲勒曾告誡自己的兒子說：“兒子，人生就是不斷抵押的過程，為前途我們抵押青春，為成功我們抵押冒險，如果你不敢逼近底線，那麼你就輸了。談到抵押，我還要告訴你，在我從銀行家手裏接過巨款時，我抵押出去的不光是我的企業，還有我的誠信。”
洛克菲勒視合同、契約為神聖的東西，他向來依照合同行事，拒絕拖欠債務，對商業上的合作夥伴甚至競爭對手都不忘以誠相待。“在同他們討論問題時我都堅持講真話，從不捏造或含糊其辭，我堅信謊言在陽光下就會現形。”洛克菲勒如是說。
誠信是真、善、美的統一，是為人處世的一種美德，也是一個人的立身之本，付出誠信的回報是巨大的。
有一次，洛克菲勒的一個煉油廠突然遭遇火災，損失慘重。由於保險公司遲遲不能賠付保險金，而洛克菲勒又急需一筆錢重建瓦礫中的企業，於是隻得向銀行追加貸款。但是，在當時那個年代，幾乎所有的銀行家都視煉油業為高風險行業，他們甚至認為，向這個行業提供資金不亞於是在賭博，再加上洛克菲勒的煉油廠剛剛被毀於一炬，所以有些銀行董事對洛克菲勒追加貸款一事猶豫不決，不肯立即放貸。
就在董事會開會討論關於洛克菲勒追加的貸款的時候，他們中的一名叫斯蒂爾曼的先生，讓一名職員提來他自己的保險箱，向著其他幾位董事大手一揮說：“聽我說，各位，洛克菲勒先生和他的合夥人都是非常優秀且信譽良好的年輕人。如果他們想貸款，我希望銀行毫不猶豫地借給他們。如果你們還覺得不放心，這個保險櫃就是保證。”結果可想而知，洛克菲勒順利追加到了貸款。
有一次，洛克菲勒同兒子講到此事，他說：“孩子，今天的我已無須再求助於任何一家銀行，我就是我自己的銀行，但我永遠都會感激那些在危難時刻對我鼎力相助的人們。誠信是一種智慧，也是一種策略。因為我事先支付誠信，所以我贏得了銀行家們乃至更多人的信任，也因為事先支付誠信，我渡過重重難關，踏上了快速成功的道路。”
講誠信的人在社會生活中最受人尊重、愛戴、信任，做起事情來也更容易成功。“烽火戲諸侯”的故事我們都曾聽說過：周幽王和諸侯約定，燃燒狼煙就是王城危險的信號，諸侯要火速救援。可是周幽王僅僅為博寵妃一笑，多次燃燒狼煙，將諸侯騙來，為的隻是看看諸侯狼狽的樣子。結果敵人進攻，周幽王再次燃燒狼煙，卻沒有人肯相信了。這就是失信於人的代價！
早在兩千多年前，我國的大教育家孔子就說過：“人而無信，未知其可也。”墨子也曾說過：“言不信者，行不果。” 事實上的確如此，我們不妨再來看一下這個真實的故事：
北宋時期著名的文學家和政治家晏殊，14歲時就被地方官視為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經做過的，得到過好幾位名師的指點。這樣，他不費力氣就從幾千多名考生中脫穎而出，並得到了皇帝的讚賞。但晏殊並沒有因此而洋洋自得，相反，他在接受皇帝的複試時，把情況如實地告訴了皇帝，並要求另出題目，當堂考他。皇帝與大臣們商議後出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。結果，他的文章又得到了皇帝的誇獎。