耀州西原與我們黃堡東原遙相對峙，漆水從其間流過，形成窄窄長長的一條川道。東西原的盡頭距離不過百裏，但在我印象中，目之所及的西原總在迷蒙的遠處。接連西原的地方，祖輩們稱其北岸子，實為北邊或北山，方位應為西北部。那裏人煙稀少，林子便多起來。但卻少有人的根。他們的根在老家，在祖墳裏，在熱鬧的村莊裏。或天災或人禍或姻緣或官司，他們背井離鄉，到這裏開一片荒林，種一片苞穀，靜悄悄地繁衍生息。自然界的草木茂盛得出奇的地方，往往難以生長人類，水土化為地方疾病，驅逐人。或隻養男不養女，水土讓你休想在此紮下根來。本世紀初一次年饉，我的曾祖父一輩就有親骨肉流落至此，漸漸斷了音訊。祖父和父親也沒少跑過北邊，帶上粗布鞋和白織布換回來幾升苞穀。我來了，難道隻是為了一個閑遊的去處嗎?
出耀州城，上了西原，途經的稠桑算是一個大村社。西晉的哲學家傅玄曾經在這土路上走過，去吟樂府詩，去論證“氣”的自然之理，去批判神靈。大唐書法家柳公權也出生於此，扛一支如椽大筆，去寫《李晟傳》，去寫《玄秘塔碑》和《金剛經》。與我同行的稠桑人卻正說腳下的野狐坡。遠古一個狐仙在此繞了一周，爾後人們沿狐跡築城，狐仙至此北去，被雷擊了。我們去尋狐仙的蹤跡嗎?
西原的極限便是溝，便是盤旋而下的九裏坡，便是坡底的沮河。沮河邊的柳林鎮，也就是祖父口邊說過的柳林子。盡管眼底一片菜花黃，一片麥子綠，整體的印象卻是綴以粉紅山桃與嫩黃連翹的林莽。當然，柳林少不了柳，青青柔柔地誘人眼目。鎮子在逢集，也不過百十號人，有冷清中的熱鬧。柳林鎮的節日就這麼在暖暖的春日裏度過。河水是從北山流向耀州西河彙入漆水河納入石川河的。河水很綠，綠得青，青得黑，原來是上遊流經一座煤礦，被汙染成了這般模樣。對岸有火車路經過，滿山崖可見築路者駐紮過的土窯洞，如同蜂巢。可以想見修鐵路時，這裏如何紅火過。同行者說這裏冷落了，他們曾在這兒度過二十歲左右的年齡，那陣這裏多美好，如同他們的年齡。這便叫做歲月嗎?
方才野狐坡是黛色的路，九裏坡的路正在修，現在的路斷了。車輪在河床上尋路。水往下流，車輪碾斷流水似去尋源，流水依舊流去。終於，看見另一條黛色公路在前邊不遠處橫著。同行者說，從另一條溝岔進去，有一個叫水過梁廳的奇處。傳說一位過路的陰陽先生為一家人看風水，看中了此處。但陰陽先生有約在先，說在此動土，他會瞎了眼睛，卻會使主人大福大貴，這家便答應為陰陽先生養老送終。果然，在穴上刨出一汪神泉，直從頭頂的梁廳越過。有水方有人家，有人家必有水源。借此泉水，這家人財運大發，遂成為方圓百裏的大富豪，日子過得有滋有味。陰陽先生也果然瞎了雙眼，主人感恩戴德，孝順伺奉。久而久之，財東家不那麼樂於贍養恩人，視其為贅物。陰陽先生無奈，動了動梁廳間的竅門，據說是木製的弓箭，風水被破，泉水自然幹涸，主人隨即敗落，淪為乞丐，至今，那莊院的大方磚還有若幹，莊基輪廓可辨，隻是讓林子掩埋了。
路過一住家戶，莫非是水過梁廳財東的後裔，同行人朝門裏喊著舊相識的名字。門口出來一個女人，癡癡地笑，笑得很和善也很可怕。狗咬起來，這種狗狼豹似的，幾乎要掙脫鐵繩。這裏，按說已進入瑤曲地界。路經聶家河時，同行人帶路，去路邊山坡上的小學校找熟人。小學校很幹淨，紅旗如一片霞，被山風吹得響動。課間的孩子們在玩抓石子，這是記憶中自己玩過的童年的遊戲。同行人在這樣的小學校裏，許是回顧自己那些逝去的執教的日子。男主人一大早回縣城的文物館了，教音樂和“姑得拜”的女主人端出從葫蘆村娘家帶回來的核桃招呼客人，擀了麵，端出酸菜和豬油辣子款待。這是地道的家鄉飯食，我吃得極香。屋外，”孩子們在唱《找朋友》的歌，“找呀找，找到一個好朋友，握握手，笑笑臉，找到一個好朋友。”我不也是在這樣的鄉村小學校裏這樣的年齡裏唱過這樣的歌嗎?可惜浮雲蒼老，三十年已逝，我的孩子已經過了這樣的稚氣的年紀了嗬！
瑤曲鎮終於到了。為一睹鎮容，車子繞進了橫穿鎮子的街道。百十米長的街上空空的，靜靜的，有幾間雜貨門麵敞開著，人影很稀疏。瓦屋上青苔綠了，舊牆剝蝕，如一個陳舊的夢。陽光很黃很亮很暖。在街口有十數人聚在那兒聊天，未來及換季的黑棉襖臃腫滯重，暖天氣使他們敞開襟懷，露出了胸脯。也許在等待路過的車輛，帶他們出山去縣城或什麼地方。或許是些攬工漢，春二月裏河開燕來，該謀些事了。鎮子與河之間的田地上，牛拉著犁，有背著籠撒糞的，有跟著犁溝點種的紅衣女子。正臨清明種瓜點豆的時節呢，那落入濕濕墒土的是苞穀的種子吧。“瑤曲”，這一地名在《同官縣誌》地形圖上為姚渠，以後何以諧音改字，不得而知。作為鎮，它與周圍的哭泉鎮、黃堡鎮、紅土鎮、陳爐鎮以至北邊的馬蘭鎮、旬邑鎮齊名，與比鄰的柳林鎮、石柱鎮相當，但就其眼下的規模，比想象遜色多了。但這裏，確實就是瑤曲。這名字挺好。