在這座海邊城市裏，豐富而複雜的語言成份使你感到了鄉音的孤獨或單調。鄉音常常被遺忘，被丟失。一種語言慣性，使你在同鄉黨說話時也使用普通話，當感到了其中的醋溜和繞舌時才尋回鄉音，以至在打古都的長途電話時，中間才記起改變口音，讓言談滑入舊轍。
故鄉是水遠的，而居舍便是家園，鄉音則變成異地的遠方。這種概念，在不斷揭示我們物質與精神的存在處境。
笑容的意味
在海口的人群中，無管是什麼場合，你要想知道每一個人的位置及處境，莫過於去讀他們的容情神色。要論區別，事情已經簡單到不能再簡單了，那就是有錢還是沒錢，錢多還是錢少，至於有無文化，則另作別論。文化已很尷尬，文化人沒有不被經濟人格所誘惑。當廣告記者先於筆杆子們富起來的時候，筆杆子們便離開沉思的寫字台，扮一個笑臉去拉廣告，以獲取數倍的報酬，改善自己的物質地位。
這笑臉照樣尷尬，就看你運氣如何，發一筆橫財後，你也可以去坐最低消費五十元的咖啡廳，贏得一種自如和瀟灑。要知道，這是有笑臉買來的，也是在看過無數張別人的臉換來的。有人告訴我，一位廣告記者打電話給老板，老板不耐煩地放了電話，他仍笑嗬嗬地對著空白交談，然後告訴周圍同事，又一筆廣告做成了。我想，他多麼渴望馬上離開同事去悄悄哭泣。
笑容是裝木出來的，眼睛的窗內會泄露一切秘密。吹牛可以不臉紅，也不犯法，時間久了也就懶得吹牛賣乖，而去悄悄做，隻做不說，尷尬的笑不如真實的哭。在此地，要想安貧樂道實在是不易之事。我告訴在編輯部做內勤的女孩，你甘心於有吃有住，底薪三百，拉不來廣告而醉心於寫愛情小說，實在令人佩服。她報以無可奈何的苦笑。
我收到封寄自湛江車站的長信，是一位江西小夥寫來的，他是在我們雜誌招聘時拿不出效益而被辭退的，之後也沒找到差事，沒掙一分錢反而貼賠兩千元盤纏，他憤忿地接受海南島的拒絕，回歸大陸，不承認無能，卻無顏見江東父老。因惦記我的所謂有人情味，寫了信來，我不便回信，盡管我想與他共有一副笑容。
鹿角高懸
老家人說那些不知足的人是“吃了五穀還想吃六穀”。在海南，人們吃罷家畜家禽和各類海鮮後，就尋思著野味的體驗。說是禁止捕食野生保護動物，也查也罰也逮捕判刑，野味店仍然生意興隆，食客不絕。我也夾雜其中，吃過果子狸，吃過穿山甲，吃過沒見過的名字古怪的稀罕物種的肉體，並不覺得味道多麼地鮮美。吃過什麼，似乎隻圖這麼個說法。人的貪婪，是無以倫比的。
在去五指山的一個小鎮上，我也不便充當善人，隨主人去吃野味。端上來的吃食沒有色、香、味、形俱全一說，好象連皮毛帶骨頭。況且隻有幾成熟，啃得人生畏。一種萊說是野鹿，也沒品出特殊的味道來。我倒是對生性機靈敏捷的野鹿發生了興趣，想去夥房看個究竟，隻發現一隻鹿角。我想，這隻鹿角如果掛在我書房的牆壁上，會有意思，便掏二十塊錢買了它。別人以為我是做藥材生意的，似乎除了實用性，誰也想不到它還有何用場。。
這一帶，有未開墾的處女地。熱帶雨林中的生命們，麵對人類的界入，在廝守著最後的愈來愈縮小的領地。人類如同天敵，威脅著它們的生存，而人類，一些是為了生存，更多的是為了一種樂趣，而樂趣會導致這個世界宏觀意義上的毀滅。我搞不清楚，這是一種回歸原始生存的心理還是現代文明的獵奇，自己則成了同謀。
我偶爾會仰望高懸於牆壁上的野鹿角，月牙一樣秀美，莊稼場上的彎鉤一樣犀利，就幻想出林中的尤物跳躍得多麼詩意。而那凝固了鮮血的皮毛，白晰的骨頭，使我顫栗於刀槍之聲。無援的小鹿，在用靈魂的標本凝視著我，似乎在說，假善人，你吃過我的肉，如今都消化了麼？